Jeremias 3:6-11

Judá no temió, sino que fue y también se prostituyó.

Criminalidad comparada

I. Declare esta decisión del Señor.

1. Israel, desde el momento en que se convirtió en una nación distinta, desechó a Dios; por tanto, entregado al cautiverio asirio y divorciado por Dios.

2. Judá había conservado la adoración a Dios, pero se deleitaba con la idolatría.

3. Debido a su aparente superioridad, Judá difícilmente reconocería su relación con Israel.

4. Aunque sus pecados fueron ostensiblemente menores, fueron cometidos con diez veces más agravios. Sus ventajas habían sido mayores; los envió un mayor número de profetas; disfrutó de las ordenanzas declaradas; presencia de Dios en medio de ellos (en el templo).

II. Confirma esta decisión del Señor. La insinceridad engañosa es peor que la profanación abierta, porque ...

1. Argumenta una depravación más profunda del corazón.

2. Deshonra más a Dios.

3. Hace un daño más extenso al hombre. Dirección--

(1) Aquellos que no se preocupan por la religión.

(2) Aquellos que profesan religión. ( C. Simeon, MA )

Judá no se volvió a mí de todo su corazón, sino mentirosamente: -

Hipocresía

La palabra "fingidamente" es literalmente, con una mentira. Vea la imagen: aquí hay una figurada como una mujer arrepentida, que viene a orar, en otras palabras, a decir mentiras en el santuario y a amontonar falsedades sobre el altar donde se ha apagado el fuego. ¿Pero es esto posible? No solo es posible, es actual, es la historia de hoy. Si pudiéramos ver las cosas como realmente son, deberíamos ver que la cifra más grande entre muchas figuras competitivas es la de la hipocresía.

Eso admite muchos colores y muchas definiciones y modificaciones. No toda hipocresía es lo mismo en cuanto a actitud exterior, volumen y color. ¡Qué sutil es! Le gusta una pequeña oración; no se opone a ir donde la música es buena y donde la predicación es inútil; puede hablar suavemente, cuando está lleno de ira; puede prometer musicalmente y decepcionar burlona y triunfalmente; puede sentarse como un santo, mientras su corazón está lejos o está tramando travesuras.

Hay, entonces, un retorno a Dios que no es retorno; hay un ir a la iglesia que no va a la iglesia; hay una piedad que es impía; hay un llamado a Dios como Padre al que Dios mismo responde irónicamente, como si los hombres lo llamaran cualquier cosa para halagarlo y llevarlo a suspender su juicio o otorgarle un favor inmediato. ( J. Parker, DD )