Los hombres gimen desde fuera de la ciudad.

Los gemidos de la ciudad

La verdad es que, al caminar sobre la superficie de la tierra, el hombre no ve más que la superficie de sus habitantes. Bien es que no vemos más. Si pudiéramos ir bajo la superficie, aunque fuera un poco, nuestro conocimiento podría volvernos locos. Debería hacerlo. El pensamiento es terrible en su asombro, y asombroso en su terror del conocimiento que el "Dios de los espíritus de toda carne" necesariamente tiene del poderoso conjunto de las depravaciones de la tierra, - abarcando en Su visión ilimitada cada iniquidad que es, o alguna vez fue, meditado o ejecutado, desde la primera entrada del mal en la esfera de Sus dominios, hasta el último acento de desafío que será arrojado a Su trono.

El estremecimiento de tal pensamiento a veces atemoriza a las almas santas. Aquí parece haber estado agarrando al patriarca. Su súplica es que, aunque los hombres "gimen en la ciudad", Dios, el juez de todos, parece en este momento no llamar a ninguno de ellos para que rinda cuentas por sus fechorías. Con uno de los modernos podríamos exclamar: "Es muy sorprendente ver tanto pecado con tan poco dolor" (Dr.

Arnold). Pero, ¿es Job totalmente escéptico en cuanto a su castigo? Lejos de ahi. Está dejando a Elifaz a la inferencia de que si su razonamiento es correcto de que un hombre debe ser culpable porque está afligido, estos malhechores deben ser inocentes porque no están afligidos. Sin embargo, ¿conocíamos el mundo tal como es, no como parece? Si pudiéramos ir bajo la superficie de la sociedad, podríamos familiarizarnos con los secretos de la maldad que algunos de los malvados nunca soñaron, y con los tormentos de la existencia. del cual los virtuosos apenas creerían.

¡Qué desdicha se revelaría donde sólo vemos los emblemas del deleite! ¡Sí, qué imperio de muerte espiritual en un universo de vida natural y artificial! La descripción que hace el patriarca de la ciudad es tan cierta y tan terrible en su verdad a esta hora como en el día en que la pronunció. Tan cierto en Londres o París ahora como en Babilonia o Nínive de antaño. La ciudad es un lugar “desde el cual gimen los hombres, y el alma de los heridos clama.

”“ Toda la creación ”, a través de la apostasía del hombre, es representada por el gran apóstol como“ gimiendo ”; pero siendo la ciudad siempre una vasta concentración de culpa, lo que es verdad de toda la tierra es preeminentemente verdad de ella. En la ciudad, la transgresión es una especie de artículo, una suma enorme, de hecho, en sus preocupaciones diarias. Todas las grandes ciudades son culpables de grandes pecados. Los que habitan la ciudad son habitantes de un lugar en el que cada día y cada noche se cometen iniquidades multiplicadas, tan seguramente como el día y la noche se suceden.

Espantosos en la ciudad son los gemidos de conciencia. Es cierto que el mundo parece alegre y desconsiderado. Los ojos brillantes y los labios alegres ofrecen sus encantos por todos lados. No obstante, se encontrará que las terribles verdades del estado eterno tienen un dominio más fuerte sobre la mayoría de los hombres de lo que generalmente se imagina. Entre los gemidos de la ciudad están los quejidos de quienes han deshonrado una profesión cristiana con ofensas manifiestas; gime estos que durante años pueden no tener respuesta sino sus propios ecos; heridas inconcebiblemente dolorosas, sonrojadas como lo hacen con la marea carmesí del Cordero de Dios “crucificado de nuevo.

”Entre estos gemidos de la ciudad están los gemidos de santos y santas mujeres por los pecados de quienes los rodean. Piensa en el mundo tal como es y, si puedes, reprime un gemido. Por eso el cristiano gime en espíritu por los pecados del mundo; siendo afligido por Cristo, como Cristo fue afligido por él. ( Alfred Bowen Evans. )

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