Job 27:8

Porque, ¿cuál es la esperanza del hipócrita?

El carácter y la esperanza del hipócrita

I. El carácter del hipócrita. Por hipócrita entendemos no un autoengañador, sino un engañador de los demás. Él mismo conoce su verdadero carácter, como también lo es Dios, el Juez de todos; pero está escondido de sus semejantes, quienes son engañados por su profesión plausible y sus discursos justos. La palabra implica que, como un antiguo actor de teatro, actúa bajo una máscara y personifica un personaje que no le pertenece propiamente. La máscara que usa es una forma de piedad, y la parte que actúa es la de un hombre religioso. Su religión es solo una falsificación.

1. El hipócrita es una persona cuya conducta exterior, en general, es irreprochable a los ojos de los hombres.

2. Su verdadero carácter está lejos de estar a la altura de los requisitos del Evangelio. Es alguien cuyo corazón no está bien con Dios. Su corazón no ha cambiado, no ha sido renovado, no ha sido santificado, está desprovisto de fe y humildad y no tiene el amor y el temor de Dios.

3. El hipócrita hace todas sus obras para ser visto por los hombres. No es a Dios a quien busca agradar. El yo es el ídolo que adora y en el que se quema su incienso.

4. El hipócrita es parcial y formal en su obediencia. Su obediencia tiene respeto solo por algunos de los mandamientos. El principio por el cual es impulsado es terrenal y humillante, lo que lo lleva a buscar solo la gloria de los hombres. Un hombre así no tiene parte en la vida venidera; no tiene tesoro en el cielo.

II. La naturaleza de su esperanza. Job da por sentado que el hipócrita puede ganar con su profesión. En muchos aspectos, puede tener éxito en obtener el objeto de sus deseos o la recompensa que codicia. Pero, ¿cuál es su esperanza cuando Dios le quita el alma? Considerar--

1. El fundamento sobre el que descansa su esperanza.

2. El autor de su esperanza. No Dios, sino Satanás.

3. Los efectos que produce.

Entonces examinémonos a nosotros mismos mediante esta prueba. Hay quienes no llegan ni tan lejos como los hipócritas. Incluso él muestra cierta deferencia a la religión. ¿Qué personaje tenemos? Cuidémonos de la levadura de los fariseos, que es hipocresía. Evite la hipocresía y cultive la sinceridad. Sean cristianos, no solo de nombre, sino en realidad. Edifica tu esperanza solo en Cristo, considerándolo como tu mayor ganancia. ( D. Rees.)

Una advertencia a los hipócritas

I. La temible naturaleza de la hipocresía religiosa. Con toda su dulzura, mansedumbre y compasión, todavía encontramos a Cristo atronando contra el hipócrita. Hay una clase de hombres que profesan una religión que saben que es falsa. Estas son las personas a las que denuncia el Redentor. Una profesión religiosa es indudablemente una excelencia, pero esta es la confesión honesta de la religión que ya está en el corazón; teniendo cuidado, que así como el hipócrita esconde sus pecados bajo un manto, no debemos esconder nuestra religión bajo un manto, sino que debemos confesar honestamente a ese Salvador en quien profesamos creer en secreto.

Ahora bien, lo que se pronuncia y se declara ante el mundo, porque lo tenemos en secreto, es seguramente un asunto diferente de una mera profesión que se alía con un intento de imponer a los hombres y desafiar la omnisciencia de Dios.

II. Vanas son todas las advertencias dadas a los hipócritas, porque la hipocresía endurece el corazón. Vea el caso de Judas. Debemos estar hechos de vidrio, para que todo hombre pueda ver cuál es nuestro verdadero carácter. Somos más transparentes que el cristal ante los ojos del Dios eterno. El pecado de la falsa profesión enamora la mente, endurece el corazón y mantiene al hombre siempre formando tales falsos razonamientos y conclusiones que conducen al fin al más manifiesto a abrumarlo con sus propios crímenes y con el juicio de Dios.

III. Cuán vanas son todas las cosas en las que el hipócrita pone su esperanza cuando Dios se levanta para juicio. Un hombre puede acostumbrarse a la falsedad hasta que hace de la mentira su refugio, y apenas puede distinguir entre la imposición más burda sobre sí mismo y el trato sincero y seguro. Cuando los hombres se acostumbran a un sistema de engaño, quedan perfectamente desconcertados y no saben lo que un niño habría sabido y esperado.

IV. Es probable que una vida de hipocresía termine en una muerte de impenitencia. El sacrificio de los impíos es abominación; la oración sólo de los rectos es el deleite de Dios. No nos atrevamos a pensar que un hombre, después de vivir una vida de hipocresía, solo necesita pronunciar unas pocas oraciones y todo está bien y a salvo. La verdadera oración es solo la oración de la verdadera penitencia. ( James Bennett, DD)

La esperanza del hipócrita

La enseñanza del texto puede resumirse en esta sencilla proposición: la esperanza del hipócrita. Por más feliz que parezca de ello por un tiempo, lo dejará miserable cuando Dios le quite el alma.

I. A quién pertenece el carácter de un hipócrita. La palabra sugiere, "alguien que actúa en una obra de teatro", que representa a otra persona en lugar de a la suya. Transferido a la religión, se usa para denotar a aquellos que se han revestido de una apariencia de piedad y pasarían por santos, pero en realidad no son lo que parecen. La palabra hebrea proviene de una que significa nube, ya que su maldad está cubierta; o como se pintan con otro color, ocultando el natural, para que no se conozca. Por lo tanto, un hipócrita es un enemigo real de Dios, actuando externamente como uno de Sus hijos. Abre su personaje.

1. Un hipócrita es aquel que pretende haberse dedicado por completo a Dios, cuando no lo ha hecho, pero dividido su corazón entre Dios y el mundo; y por eso Dios no tiene ningún interés en él. Es todo el corazón que Dios pide, y no tendrá nada menos.

2. Es alguien que profesa tener en cuenta la voluntad de Dios, como la razón, y la gloria de Dios como el fin, de lo que hace en la religión; cuando, mientras tanto, actúa desde otras fuentes, y con fines inferiores y egoístas.

3. Es uno que se esfuerza más en parecer exteriormente religioso que en serlo realmente, entre Dios y su propia alma. Un verdadero cristiano es tan solícito con su corazón como con su vida. Pero esta no es la preocupación del hipócrita. Si tiene un exterior justo, tiene poco cuidado de cómo están las cosas por dentro.

4. Es uno que, en los deberes religiosos, se despoja de Dios con el servicio corporal, mientras que el corazón no se compromete y se deja fuera.

5. Es parcial y desigual en su obediencia a Dios y en su caminar con él.

II. Los tales pueden tener una esperanza que mantendrán mientras vivan. Es extraño que en almas tan inseguras esta esperanza se mantenga tan larga. Es debido a cosas como estas:

1. A la miserable ignorancia de sí mismos, por descuidar la mirada a su propio corazón.

2. A que no atiendan el alcance y la espiritualidad de la ley, en cuanto a lo que ésta les exige y hasta qué punto no la obedecen.

3. A las aprensiones favorables que otros puedan tener de ellos.

4. Para compararse a sí mismos con pecadores abiertos o profesantes más vagos.

5. Hasta donde puedan llegar a alcanzar lo que parece gracia.

III. Lo que se puede decir de los hipócritas para ganar un tiempo. Se supone que apuntan a alguna ventaja, y también pueden alcanzarla.

1. Por la parte que actúan, pueden ganar más del mundo.

2. Pueden ganarse la estima y el aplauso de los hombres, y tener la reputación de ser eminentemente santos y religiosos.

3. Pueden obtener una especie de paz en sus propias mentes.

4. En ese momento, pueden obtener un paso suave por el mundo y una salida fácil de él.

5. Pueden tener un funeral pomposo, y se hablará bien de ellos cuando estén muertos.

IV. La vanidad y el vacío de la esperanza y la ganancia del hipócrita, y la certeza y el espanto de su miseria cuando Dios le quita el alma.

1. ¿Cuál es la esperanza del hipócrita? Una esperanza sin suelo, sin fruto; y una esperanza que no resistirá ante el juez.

2. ¿Cuál es la ganancia del hipócrita? Es inadecuado para su alma, su mejor parte. Está ligado a esta vida presente y no puede acompañarlo más. Entonces emprende sin esperanza alguna que la que te sirva de ayuda cuando Dios te quite el alma.

(1) No la esperanza que se basa en una mera profesión, por engañosa que sea.

(2) No es una esperanza construida sobre excelentes dones y logros.

(3) No es una esperanza construida sobre una reforma externa.

(4) No es una esperanza construida sobre la buena opinión de los demás.

(5) No es una esperanza construida sobre lo que disfrutamos o sufrimos en el mundo actual.

(6) No es una esperanza construida sobre los privilegios de la Iglesia; sino una esperanza que tiene la misericordia de Dios en Cristo como base, y la promesa de Dios como garantía. ( D. Wilcox.)

La esperanza del hipócrita

I. A quién se aplica el personaje del texto. A todos aquellos que, en las preocupaciones de la religión, actúan de manera diferente a lo que realmente son. Particularmente se aplica:

1. A los que fingen una total devoción a Dios, con el corazón dividido ( Salmo 12:2 ).

2. Que profesan tener en cuenta la voluntad de Dios como la razón y Su gloria como el fin de lo que hacen en religión; mientras que, al mismo tiempo, actúan desde otras fuentes, y con fines inferiores y egoístas ( Mateo 6:1 ).

3. Quienes tienen más cuidado de parecer externamente religiosos, que de serlo realmente entre Dios y sus propias almas ( Mateo 23:27 ).

4. Quien rechaza a Dios con el servicio corporal, mientras el corazón no se ocupa de él ( Isaías 29:13 ; Juan 4:24 ).

5. Quienes son parciales en su obediencia a Dios, mientras que el verdadero cristiano dice Salmo 119:128 .

II. La esperanza y la ganancia de un personaje así.

1. Su esperanza se relaciona con un estado futuro de bienaventuranza.

2. Es infundado, sin una base sólida ( Colosenses 1:27 ).

3. Es infructuoso. Vea la esperanza del cristiano, 1 Juan 3:3 .

4. Será cortado ( Mateo 7:23 ).

Y esta falsa esperanza generalmente se debe:

1. Al desconocimiento de sí mismos; sus propios corazones.

2. Falta de atención al alcance y la espiritualidad de la ley de Dios ( Romanos 7:9 ).

3. La opinión favorable que los demás tienen de ellos.

4. Compararse con pecadores abiertos o profesores tibios ( Lucas 18:11 ).

5. Hasta dónde llegan, en cuanto al ejercicio de lo que parece ser gracia; abstenerse de muchos pecados; practicando muchos deberes religiosos, etc.

En cuanto a sus adquisiciones; ellos pueden ganar

1. Más de este mundo.

2. La estima y el aplauso de los hombres.

3. Una falsa paz ( Apocalipsis 3:17 ).

4. Un suave paso por la vida.

5. Un funeral pomposo. Pero he aquí ...

III. El espantoso final de tales; expresado en estas palabras, "Cuando Dios le quite el alma".

1. Su alma, su parte inmortal, que ha engañado y arruinado.

2. Dios se lo quitará; cuyo poder no hay resistencia; de cuya presencia no hay escapatoria.

3. Él se lo quitará; quizás con violencia ( Proverbios 14:32 ), siempre con disgusto.

4. Aléjelo de los logros y esperanzas presentes, a la verdadera miseria y a la mayor parte de ella. De todo esto es continuamente responsable y en ningún momento está a salvo de ello. Mientras clama: Paz, paz, la destrucción repentina le sobreviene.

Mejora--

1. Examine seriamente su propio carácter. Juzgad vosotros mismos para que no seáis juzgados.

2. No temas más que la esperanza del hipócrita y, con frecuencia, busca el fundamento de la tuya.

3. Bendice a Dios si puedes dar una razón a la esperanza que hay en ti; pero hazlo con temor y temblor; el juicio final aún no ha terminado.

4. No haga nada para hundir su esperanza o llenarlo de un miedo abrumador. Piense a menudo en lo que espera, en quién espera y en el terreno en el que espera; y así prepárate para el fruto de tu esperanza en la gloria eterna. ( T. Hannam.)