Job 38:17

¿Se te han abierto las puertas de la muerte?

Las puertas de la muerte

La alusión aquí es al estado que en hebreo se llama Sheol, y en griego, Hades; que significa la morada oscura de los muertos.

I. La oscuridad mental que nos envuelve. Todos los fenómenos de los cielos, la tierra y las operaciones multiformes del Creador, a los que se hace referencia en este discurso divino, fueron diseñados y preparados para impresionar a Job con la limitación necesaria de su conocimiento y la ignorancia que lo rodeaba en todas las cuestiones; y la región de la muerte es sólo uno de los muchos puntos a los que se dirige como ejemplo de su ignorancia.

¡Cuán ignorantes somos del gran mundo de los difuntos! ¡Qué velo de misterio envuelve todo el conjunto! ¡Qué preguntas surgen a menudo dentro de nosotros a las que no podemos obtener una respuesta satisfactoria, ni de la filosofía ni de la Biblia! Estoy agradecido de que nos dejen en la ignorancia.

1. De la condición exacta de cada individuo en ese gran y siempre creciente reino. En general, la Biblia nos dice que los buenos son felices y los malos miserables. Esto es suficiente. No tendríamos más luz.

2. De nuestra proximidad exacta al gran reino de los difuntos. No quisiéramos revelar el día ni la hora.

II. El solemne cambio que nos espera. “Las puertas” no se nos han abierto, pero deben.

1. Las puertas están en constante movimiento. Tan pronto como se cierran a uno, entra otro.

2. Las puertas se abren a todas las clases. Hay puertas a las que solo pueden entrar personas distinguidas.

3. Las puertas se abren de una sola manera: hacia la eternidad.

4. Las puertas separan el probatorio del retribuido.

5. Las puertas están bajo la autoridad suprema.

III. La maravillosa misericordia que nos preserva.

1. Siempre hemos estado cerca de esas puertas.

2. Han pasado miles desde que comenzamos el viaje de la vida.

3. A menudo se nos ha hecho sentir cerca. En tiempos de aflicción personal; y en tiempos de duelo.

IV. El servicio que nos brinda el cristianismo.

1. Nos asegura que hay vida al otro lado de las puertas.

2. Nos asegura que hay bienaventuranza al otro lado de las puertas.

3. Elimina la repugnancia instintiva que sentimos al cruzar esas puertas. "Libera a aquellos que por miedo a la muerte están sujetos a servidumbre durante toda su vida". Quita el aguijón de la muerte, etc. ( Homilista ) .

Las puertas invisibles

Nada podría concebirse como más verdaderamente sublime que todo el discurso del que forma parte la cita anterior. Job es condenado por el gran Maestro tanto de ignorancia como de debilidad. Cuán poco sabía él de los planes y obras de la providencia. Por dondequiera que se volviera, estaba rodeado de misterio. También había otro estado del ser sobre el que descansaban las nubes y la oscuridad. Era una tierra de la que ningún viajero había regresado jamás; una tierra de esencias espirituales y solo naturalezas incorpóreas. "¿Se te han abierto las puertas de la muerte?"

1. La metáfora nos sugiere cuán ignorantes somos del período en el que debe terminar nuestra vida mortal. ¿Puedes mirar dentro de las cámaras secretas del Todopoderoso y decir cuál de las diez mil formas de salir de este mundo es la precisa que tendrás que tomar? ¿Con qué frecuencia el rey de los terrores toma a uno y pasa a otro? El número de años que vamos a cubrir; la naturaleza de la muerte que vamos a morir; el lugar donde y la manera como; todos son infaliblemente conocidos por Dios; es más, fueron mucho antes de que naciéramos, o de que se formara la tierra misma en la que habitamos.

De nosotros estos futuros se ocultan sabia y misericordiosamente. “Las mil puertas de la muerte están abiertas”, como dice el poeta, pero por cuál de ellas hemos de pasar sólo lo sabe Aquel que ha señalado a toda carne los límites de su habitación.

2. La metáfora nos sugiere que estamos muy a oscuras en cuanto a la naturaleza del mundo invisible. ¿Puedes discernir claramente, a través de las puertas abiertas, la condición de ese mundo que se encuentra más allá del presente, la ocupación de sus habitantes, las actividades en las que se dedican o las vistas que tienen? Sabemos que existe tal estado. Se nos dice que para siempre les irá bien a los justos y mal a los malvados.

Pero nos quedamos muy a oscuras en cuanto a los detalles. Muchas preguntas curiosas e interesantes se le ocurren naturalmente a un pensamiento y. Algunos piensan que desde el momento en que sale el aliento, toda la vida espiritual y la conciencia quedan suspendidas hasta el día de la resurrección. Pero se puede demostrar fácilmente que tal teoría es absurda e insostenible. Todo sirve para probar que, así como está establecido que todos los hombres mueran una vez, inmediatamente después de la muerte viene el juicio, no el juicio general del último día, sino el juicio particular que pasará sobre cada individuo.

3. La metáfora sugiere que nos conviene expresarnos con mucha cautela cuando en cualquier momento hablamos de los muertos. Hay dos proposiciones en las que no podemos estar demasiado seguros.

(1) Que los que mueren en el Señor son benditos.

(2) Que los que mueren sin regenerarse serán eternamente miserables. Pero podemos equivocarnos ampliamente en la aplicación de ellos. No podemos conocer, con absoluta certeza, el estado del alma de otro hombre. Dios no nos ha constituido jueces en la materia. Aprender--

1. La conveniencia de considerar nuestro último fin.

2. La locura de las especulaciones precipitadas sobre la naturaleza del mundo invisible. Lo que Dios nos ha enseñado, conviene que meditemos diligentemente; lo que Él ha considerado apropiado ocultar, abstengámonos religiosamente de entrometernos.

3. Ver abundante causa de agradecimiento a Dios por la resurrección de Jesús de entre los muertos. ¿Cuáles, si no fuera por esto, deben haber sido nuestras perspectivas de futuro? El que yacía en un letargo mortal en la tumba de José ha vuelto para decir que la muerte será devorada por la victoria, y que los que creen en él no perecerán jamás. ( JL Adamson. )

Puertas de la muerte

Este mundo, y el que está por venir, están conectados escrituralmente en la tierra fronteriza. David se acercó mucho a ellos una vez, pero estalló: "Me levantaste de las puertas de la muerte". El bueno de Ezequías en acción de gracias, dijo: “Iré a las puertas de la tumba, usando una forma más material para la misma idea. Estas "puertas de la muerte" de las que se habla en Job 38:17 , Salmo 107:18 y Salmo 9:13 , son sinónimos de las "puertas del infierno", de las que habla nuestro Señor en Mateo 16:18 , es decir, las puertas de Hades, o las vastas regiones del estado invisible.

Todos están al final de la peregrinación de la vida, y el creyente que ha pasado por las "puertas de la justicia", de las que se habla en Salmo 118:19 , cuando se acerca a estos asombrosos portales, puede usar el lenguaje triunfal de David: "Levántate vuestras cabezas, oh puertas, y alzaos vosotros, puertas eternas ”. Estas puertas, como dice Juan, tienen nombres escritos en ellas. Sobre el primero está escrito:

1. Misterio. Un pilar parece apoyarse en el tiempo y el otro en la eternidad, abriéndose hacia lo desconocido, donde de este lado se encuentran las sombras más profundas; y algunos dicen: "No hay nada más allá"; otros, "¿Con qué cuerpo vienen?" otros, "¿Cuáles son sus empleos, empresa y condiciones?" y otros, "¿Nos conocen allí y pueden visitarnos allí?"

2. El cambio se escribe sobre otro. Al máximo se abre como una sorpresa. En este lado, los hombres dicen: "Un hombre ha muerto", y en el otro, "Un hombre ha nacido". A medida que avanzan, los viejos se vuelven jóvenes, los pobres ricos, los despreciados honorables y los pequeños grandes; para que no todos estén del otro lado de lo que estaban en este.

3. La inmortalidad está escrita en el siguiente, claramente leída por el cristiano, pero hasta la masa de la humanidad en el pasado, rastreable sólo en jeroglíficos oscuros.

4. El infinito es otro. Aquí todo es rudimentario: nuestras obras, éxitos, logros, pero sugieren inmensas posibilidades, despiertan la curiosidad y animan a la actividad. Nuestro campo de acción está aquí limitado por las mismas condiciones de nuestra existencia; sin embargo, una vez eliminadas las barreras de los sentidos, tendremos ideas ilimitadas de espacio, poder, empleo, conocimiento y progreso.

5. La recompensa es el título de otro, que nos recibirá en la presencia del Rey, diciendo: "Mi recompensa está conmigo, y daré a cada uno según sea su obra"; recompensas según nuestras obras, y no por ellas, pero tanto mejor porque a través de las riquezas de su gracia; cada uno en su propio orden, pero cada uno compensado según su capacidad. Hay quienes serán grandes en el reino de los cielos, y otros serán los más pequeños. ( J. Waugh. )