Juan 9:35-38

Jesús oyó que lo habían expulsado y… le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios?

El veredicto de Cristo en todo el caso

I. LA DEMANDA QUE CRISTO HACE EN EL CORAZÓN HUMANO - Fe ( Juan 9:35 ).

1. Personal. Debe ser la confianza del alma individual.

2. Inmediato. Debe ejercerse ahora sin demora.

3. Inteligente. Debe dirigirse al objeto correcto: el Hijo de Dios.

II. EL HOMENAJE QUE CRISTO ACEPTA DEL CORAZÓN HUMANO - Adoración ( Juan 9:38 ).

1. Adoración: más que cortesía exterior y reverencia formal, incluso la postración del espíritu.

2. Creer: arraigado y procedente de la fe del alma en Cristo.

3. Gozoso.

III. LA OBRA QUE CRISTO REALIZA EN EL CORAZÓN HUMANO - Juicio (versículos 39-41).

1. Indirecto. Se sigue como un resultado inevitable de Su presentación como la Luz del Mundo.

2. Real. Infaliblemente resulta en

(1) Separar a los hombres en dos clases: "los que no ven" y "los que ven".

(2) Actuar retributivamente sobre ellos de acuerdo con sus caracteres y disposiciones comprobados.

3. Progresivo. Esta obra se lleva a cabo con tanta verdad y eficacia como cuando Cristo estuvo en la tierra.

4. Permanente. Lecciones:

1. La importancia de determinar en qué grupo se ubica la obra judicial de Cristo.

2. La necesidad de la fe correspondiente en plenitud a la revelación de sí mismo que Cristo ha dado.

3. La propiedad de hacer de Cristo el objeto, así como la base y el medio de nuestra adoración. ( T. Whitelaw, DD )

El hombre excomulgado

I. LA SITUACIÓN AFICTIVA DE ESTE HOMBRE - echa fuera. Cuando era un mendigo ciego, era objeto de compasión; pero mucho más ahora. En ese momento tendría el favor de los amigos y la ventaja de la religión, pero ahora era un paria de la sociedad y la Iglesia.

II. LA ATENCIÓN DE CRISTO.

1. Jesús escuchó. Su oído está siempre abierto a los casos de angustia.

2. Jesús encontró. “El Señor conoce a los que son suyos”, y dónde están y cómo son.

III. LA INTERESANTE CONVERSACIÓN QUE PASÓ ENTRE ELLOS.

1. La pregunta que implica la indispensable fe.

2. La respuesta.

(1) Natural "¿Quién es él?"

(2) Sincero. "Para que pueda creer".

3. La respuesta que sugiere el objeto adecuado para restaurar la visión.

IV. EL RESULTADO AGRADABLE.

1. La fe del hombre.

2. Su declaración abierta de su fe.

3. Su adoración. Reflexiones.

1. Los hombres pueden sufrir por causa de Cristo.

2. Los que sufren no pierden nada por ello.

3. Actuar con honestidad según la luz que tenemos es el camino para ser favorecidos con mayor iluminación.

4. Cuando somos más serios en nuestras indagaciones acerca de Cristo, entonces Él está más cerca de nosotros. ( F. Kidd. )

La pregunta importante

I. LA IMPORTANCIA DE LA PREGUNTA.

1. Es de gran extensión e incluye cosas del momento más elevado. No soy un eclesiástico o un disidente, etc., pero ¿soy un creyente en Cristo, regenerado o no regenerado? un amigo de Dios o su enemigo? en mi camino al cielo o al infierno?

2. Tendemos a dar por sentado que creemos en Cristo sin evidencia suficiente. Pero si odiamos que nos impongan en asuntos pequeños, no nos impongamos en esto. ¿Es una herencia o un ejercicio consciente?

3. La decisión de esta pregunta no puede sernos dañina de ninguna manera, pero puede ser muy beneficiosa para nosotros. Si no creemos y no somos salvos, ahora es el tiempo aceptado, cree ahora.

4. La cuestión se decidirá algún día. Si un creyente o no será determinado en el tribunal.

II. SU APLICACIÓN.

1. ¿Alguna vez nos hemos convencido del pecado? Debemos saber que estamos enfermos antes de confiar en el médico.

2. ¿Nos han despojado alguna vez de nuestras vanas esperanzas y confidencias carnales? Hasta que lo tengamos, no veremos la necesidad de Cristo.

3. ¿Cuál es nuestra disposición con respecto a la piedad real? Si no amamos la santidad, no creeremos ( 1 Timoteo 1:15 ).

4. ¿Es Cristo sumamente precioso para nuestra estima? Una evidencia infalible de la fe salvadora ( 1 Pedro 2:7 ).

5. Tenemos paz ( Romanos 5:1 ). ( B. Beddome, MA )

La pregunta de la prueba

I. LA PREGUNTA EN RELACIÓN CON CRISTO.

1. Tenemos ante nosotros una personalidad distinta.

2. La Divinidad de Cristo es el lugar de descanso de la fe. ¡Qué miserables los intentos de reducirlo a maestro o mártir!

II. LA PREGUNTA EN RELACIÓN CON NOSOTROS MISMOS. Es aquí

1. Resolvemos todas las dudas y encontramos una base firme para nuestra fe.

2. Encontramos alivio y descanso.

3. Comunicamos con Dios.

4. Avanzamos hacia la consumación de nuestra vida.

( Púlpito semanal. )

La indagación suprema

I. LA NATURALEZA DE LA CREENCIA. No un mero asentimiento intelectual a alguna verdad; no creencia que requiera aprendizaje o investigación. Jesús se dirigió a un mendigo ciego.

II. LA IMPORTANCIA DE LA PREGUNTA. Los judíos afirmaron que el hombre “nació en sus pecados”, Jesús no preguntó nada sobre su pedigrí, credo o vida pasada.

1. Solo requiere una respuesta a esta única pregunta.

2. Es una pregunta que debe responderse antes de cualquier progreso en la vida espiritual. Es el punto de inflexión de la vida.

3. De su respuesta depende el destino de la eternidad.

III. EL CARÁCTER PERSONAL DE LA PREGUNTA.

1. Todo hombre debe tenerlo.

2. Cada uno debe responder por sí mismo.

IV. PERO SE PUEDE DAR UNA DE DOS RESPUESTAS. Sí o no. No puedes evadirlo. ( Homilética Mensual. )

Creer en el Hijo de Dios

Esta pregunta fue dirigida a un hombre solitario. Jesús entra en contacto personal con personas solteras. "Tú." "¿Quién?" Era una pregunta larga, especialmente cuando el hombre estaba dolorido bajo una amarga pena. Sin embargo, Jesús conocía su deseo y lo encontró en el punto de la necesidad consciente, listo para compensarlo con creces.

I. ¿QUÉ ES LA FE? Nota

1. Su sencillez. Cualesquiera que sean los misterios que pueda haber en la Biblia, esto de creer es muy claro. Un hindú convertido cuando se le preguntó qué era, respondió: "El corazón abrazando a Jesucristo".

2. Entrega completa a Cristo. La franca sencillez de un niño pequeño, entregándose enteramente a las manos del Padre, total dependencia en el poder y el amor del Padre, una simple confianza y reposo sin preocuparse por el siguiente paso, y el siguiente. Pero la gente dice que esto es algo irracional y totalmente inútil. No tan; usted invierte su dinero en los Fondos del Gobierno y se sorprendería de cualquier pregunta sobre la razonabilidad de la ley, y sin embargo, no piensa en la naturaleza de esos fondos.

Posee una seguridad del Gobierno y se siente perfectamente seguro al confiar la fuente de sus ingresos en manos del Estado. Decides cruzar el Atlántico; la navegabilidad del barco y la habilidad del capitán son los únicos asuntos que preocupan. Seguro de esto, se entregan enteramente en manos del oficial. Pero no es esto irracional. ¿No deberías primero estudiar la construcción de barcos y la navegación, y luego, valiéndote de tu virilidad, persistir en participar en la gestión del barco? Ahora bien, esta entrega del yo a Cristo es el plan de Dios para salvar a la humanidad y llevarla al cielo.

3. Esta creencia en el Hijo de Dios es un acto de salvación. Sin embargo, no es que la fe misma salve. Es el vínculo que conecta con Cristo, que salva. No es la puerta, sino la mano que llama; no el sol sino el ojo que ve el sol.

4. Esta fe está elevando su tendencia. Primero que nada, hay una ruptura del yo pobre y orgulloso, y luego una retribución, no del viejo yo en su impureza original, sino renovado, limpio y vestido con el manto de justicia. Y en respuesta a esta fe se establece una marea de influencias de gracia que dan al alma belleza, riqueza, expansión, dignidad, haciendo del creyente un ciudadano del reino de los cielos.

5. Esta fe es vida, lo más elevado que se puede decir de ella. Esta vida es una vida consciente, sana, feliz y en constante crecimiento.

II. EL OBJETO DE FE - "El Hijo de Dios".

1. Una persona, no un sistema. Jesús no le preguntó al hombre sobre su vida anterior o su paradero religioso, ni le informó sobre sus doctrinas o la naturaleza de su reino. Una sola cosa es importante: la fe en Él. Todo lo demás seguirá de eso. Y el hombre no estaba preocupado por nada más. "¿Quién es él?" Uno puede tener una creencia clara en el cristianismo y, sin embargo, estar desprovisto de fe salvadora. Él puede ser capaz de demostrar que es Divino y sin embargo no saber nada de su salvación. Observe el "sobre", que sugiere dependencia, confianza, dependencia, que es algo más que "dentro".

2. Cristo es adaptado en todos los sentidos como objeto de la fe. Uno con el Padre y, sin embargo, sumiso como un Hijo. Debemos mantenernos cerca de esta verdad, o el sacrificio de Cristo se verá privado de su poder. Si Cristo no es Divino, es un pecador, y si es un pecador, en el menor grado, no puede expiar a los demás, sino que necesita expiación por sí mismo. Cuando se promete un gran bien, la pregunta es: ¿Tiene el prometedor el poder y la voluntad de redimir su compromiso? El Nuevo Testamento enfatiza estas dos cualidades en el Hijo de Dios. Todo el poder le es dado, y Él dice al mundo ancho: "Venid a mí".

III. CRISTO ES EL NOMBRADO Y ÚNICO OBJETO DE FE. “Ya no queda sacrificio por el pecado”, y ¿qué necesitamos de otro? porque se satisfacen las demandas del cielo y las necesidades de la tierra.

1. Esta fe es la única fuente de vida de la Iglesia. La arquitectura, la música, la riqueza, la moda, el talento, etc., no mantendrán viva a una iglesia.

2. Esta fe es el secreto de la agresión de la Iglesia.

3. Esta fe es la fuente de la belleza de la Iglesia. ( JH Higgins. )

Fe razonable

La fe es una planta que está destinada a elevarse entrelazándose alrededor del pilar de la evidencia. ( Mons. Alexander. )

Una pregunta importante

I. LA NATURALEZA DE ESTA PREGUNTA. La fe implica

1. Para acreditar implícitamente los registros de Dios acerca de Su Hijo.

2. Confianza genuina en Él, sellada por el Espíritu Santo.

3. Recepción divina de Él.

4. Es también darse cuenta de su presencia bondadosa en el alma en el vivo ejercicio de todo deber cristiano.

II. AYUDA A RESPONDER ESTA PREGUNTA.

1. La fe es un principio divino y se otorga divinamente.

2. La fe es un principio evidente por sí mismo, y si cree en Cristo, está seguro de ello.

3. La fe es un principio victorioso y conquista todos los poderes adversos.

4. La fe es un principio práctico y se manifiesta en los creyentes.

III. RAZONES POR LAS QUE SE DEBE DEVOLVER UNA RESPUESTA A ESTA PREGUNTA.

1. Esta pregunta es sumamente importante, tanto de la persona que la propone como de las tremendas consecuencias relacionadas con ella.

2. Esta pregunta es personal.

3. Esta pregunta es simple y no compleja; para que bajo la enseñanza divina y del convenio del Espíritu Santo, un niño pueda entenderlo.

4. Esta pregunta es dudosa, porque no todos los hombres tienen fe. ( TB Baker, MA )

Una pregunta vital

I. LA PREGUNTA PROPUESTA

1. Se relaciona con Cristo como el eterno Hijo de Dios.

2. Se refiere a la fe en Cristo como Hijo de Dios.

3. Se relaciona con cada uno individualmente.

II. ALGUNAS PRUEBAS DE PODER RESPONDER A LA PREGUNTA. Si realmente creemos, lo haremos

1. Recuerde los medios para llevarnos a la fe.

2. Tener el Espíritu en nuestras almas.

3. Estima y valora mucho a Cristo.

4. Disfrute de la paz y la comodidad de su mente.

5. Llénate de amor a Dios ya la Iglesia.

6. Esté sujeto a la autoridad de Cristo.

III. LAS PERSONAS A LAS QUE PUEDEN DIRIGIRSE LAS PALABRAS.

1. A todos los que han sido bautizados en el nombre de Cristo.

2. A todos los que solo profesan el cristianismo.

3. A todos los que manifiestan mucho celo por la causa de Cristo.

4. Que los cristianos pregunten por las evidencias de su fe.

5. Permita que los cristianos oren para crecer en la fe.

6. El que no tiene fe, perecerá.

7. Todas las bendiciones del evangelio se dan a la fe. Mejora:

(1) El verdadero creyente se encuentra ahora en un estado infalible de salvación.

(2) El verdadero creyente está en posesión de seguridad interna.

(3) El verdadero creyente está en posesión de la paz interior.

(4) El verdadero creyente vivirá con Cristo en gloria. ( TB Baker, MA )

Fe en cristo

Un comerciante cristiano tenía en su empleo a un hombre que había despertado a un sentido del pecado y que deseaba fervientemente la salvación, pero tropezó con esta creencia en el Hijo de Dios: su misma simplicidad era un problema. Su empleador le envió una nota, invitándole a su oficina un día determinado, a una hora determinada. Inmediatamente, a la hora especificada, el hombre apareció en la oficina. Su maestro miró hacia arriba con fingida sorpresa y dijo: "Bueno, James, ¿quieres verme?" “Su nota, señor”, dijo el criado, mostrándole la misiva.

"Oh, sí, mi nota, ¿entonces realmente creías que era sincero cuando te envié eso?" "Por supuesto que sí", dijo James enfáticamente, pero con sorpresa. "Entonces realmente pensaste que asistiría a esta cita". “No tenía ninguna duda”, de nuevo con sorpresa. “Bueno, aquí hay una cosa extraña”, dijo el comerciante, “te envié esta nota corta pidiendo esta entrevista, y tú respondes de inmediato con la mayor confianza, y sin embargo Jesucristo te ha dado tantas invitaciones para que vayas a Él. y acepte Su perdón, y no lo hará, debido a su incredulidad.

"¿Es así?" dijo el hombre, la luz irrumpió en su mente. “Así como así, James. Ve a Cristo tan pronto y con tanta confianza como has venido a mí, y el perdón y la paz son tuyos ”. y, siguiendo este sencillo plan, el siervo encontró al Hijo de Dios como su Salvador. ( JH Higgins. )

El Cristo desconocido

1 . El hombre es echado, pero lleva consigo la inamovible convicción de Juan 9:33 . Todo poder para el bien en este mundo es de Dios, ya sea en forma de ciencia material, para vencer enfermedades y aliviar el trabajo; o en el de la reforma política y social, purificando la política de las naciones y haciendo más real la hermandad del hombre; o en el de la enseñanza espiritual, removiendo fuentes más profundas y arrojando luces más elevadas. Creamos que "todo don bueno y perfecto viene de Dios".

2. El rumor de su expulsión llega a Cristo, y la indignación por la injusticia cometida y los anhelos de un alma tan verdadera y simple, se unen para instarlo instantáneamente a buscar al marginado despreciado. Y así, Cristo todavía pasa por la gran Jerusalén del mundo, buscando todo testimonio valiente y honesto de la visión que aún ve. Sea fiel a su sentido del deber a cualquier precio, y Cristo, aunque invisible, lo seguirá para encontrarlo.

3. Cristo percibió que el hombre podía llevar una luz más pura que la de la naturaleza, que su confianza en la bondad divina lo había preparado para la manifestación de la vida de Dios. Entonces Él hace la pregunta, "¿Crees tú?", Etc., y eleva los pensamientos del hombre por encima de las circunstancias de la hora. No hay que insistir en el milagro reciente, no hay indulgencia en invectivas contra los fariseos, no hay discusión sobre las perspectivas del hombre.

Era como si una habitación poco abarrotada y ruidosa se cambiara por la inmensidad y el silencio de una gran catedral. Agradezcamos al Maestro que todavía nos detiene mientras seguimos nuestro camino egoísta y terrenal con la misma pregunta tranquilizadora y purificadora.

4. Ciertas creencias subyacentes se asumen en las palabras de nuestro Señor.

(1) La paternidad de Dios. El deber aquí no es una vaga abstracción. La mayoría de las religiones tienen un tenue destello de la verdad de Cristo, pero se dejó que Cristo iniciara el grito en el hijo pródigo: "Me levantaré e iré a mi padre".

(2) Pero Cristo afirmó ser en un sentido único el Hijo de Dios, y el hombre así lo entendió. Las ideas mesiánicas se iniciaron en la mente del hombre por la pregunta, y sus pensamientos volverían a esa cuarta forma que se veía caminando en el horno babilónico. Él, por lo tanto, simplemente pregunta: “¿Quién es Él?”, Etc. El tono de la voz de nuestro Señor probablemente reveló quién era el interrogador, porque esta era la primera vez que el hombre había visto a Jesús.

5. Espiritualmente, el hombre estaba en un estado vivificado. Su fidelidad a la verdad se había manifestado en medio de dolorosas tentaciones. Sus convicciones religiosas se habían visto obligadas a reafirmarse en la práctica. Y ahora, mientras sus oídos aún resuenan con las burlas del orgullo sacerdotal, y mientras tiembla de justa indignación contra aquellos que blasfemaron sobre la bondad, este maravilloso extraño exige fe en Aquel cuya venida anhelaba todo israelita piadoso.

Todo lo que el hombre alguna vez había creído y sentido ahora brotaba en ese "¿Quién es Él?" ¿No tenemos aquí la actitud de muchos pensadores honestos y reverentes hoy ante los grandes problemas de la religión y la vida? La gran pregunta ahora es: "¿Qué pensáis de Cristo?" Y la respuesta está adquiriendo volumen y claridad que le confiesa el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. El propósito inspirador del hombre era "que crea", y el mismo propósito subyace en gran parte de la inquietud intelectual moderna.

6. “Le habéis visto”, etc., fue la respuesta de Cristo. Entonces es posible estar en la presencia de Cristo y, sin embargo, no saber que Él es el Hijo de Dios. El mundo está lleno de la presencia de Cristo.

(1) Hospitales, orfanatos, etc., testimonian que Jesús todavía pasa por las carreteras abarrotadas de la vida moderna. Estos brotan de las semillas que Cristo sembró; sin embargo, hay quienes no lo reconocen.

(2) Cristo es aún más una presencia viva en aquellos a quienes envía en misiones de misericordia en las que el mundo se llena de reverente asombro.

(3) ¿ Y no reclamaremos para la Iglesia la presencia interior de su Señor?

7. Pero hay motivos para la esperanza de que todos los que se acerquen con el espíritu del ciego de nacimiento, evidencia del poder y la presencia de Cristo, dirán con él: "Señor, creo". ( JRS Harrington. )

Relación con Cristo y sus obligaciones

I. AQUELLOS QUE ESTÁN CONECTADOS DE ALGUNA MANERA CON CRISTO TIENEN OBLIGACIONES DE FE EN ÉL QUE CORRESPONDEN CON ESA CONEXIÓN. Este hombre estaba conectado con Cristo

(1) Por la recepción de la vista - una dispensación de la providencia.

(2) Por su defensa de Cristo contra las cavilaciones de los fariseos. Esto fue antes de que se uniera a Cristo por la fe y formara la base del llamamiento de Cristo. Y ahora

1. Hay quienes poseen ventajas temporales que pueden atribuirse directamente a Cristo.

(1) Nacimos en una tierra que se distingue por la libertad, el conocimiento, la civilización, la benevolencia; pero una vez no existieron tales cosas. Todos los que nacen en suelo británico deben sus ventajas nacionales a Cristo. Por lo tanto, podemos preguntar con propiedad: "Tú que estás cosechando los beneficios que Cristo, mediante el establecimiento de su reino, ha conferido a tu país natal, ¿crees tú"? etc.

(2) Tomemos el caso de hogares piadosos. ¿Cuánto están en deuda con el Salvador los hijos de padres piadosos y los siervos de amos piadosos? Por gratitud, los tales parecen estar obligados a preguntar por el Hijo de Dios y a considerarlo como su Señor y Salvador.

2.Hay quienes se identifican con el reino de Cristo. Este hombre podría haber disfrutado del milagro y, sin embargo, nunca haber defendido a Cristo ni haberse traído problemas. Pero él no pudo hacer esto, por lo que los fariseos lo identificaron con la causa de Cristo. Sobre esta base, Cristo hizo su llamado. “Los fariseos por tu conducta imaginan que tienes esta fe; ¿Tienes?" ¿Y no hay hombres que defienden el cristianismo contra el infiel y el escarnecedor, la divinidad de Cristo contra el cristianismo espiritual sociniano contra el papado, que todavía no están conectados por la fe que salva a Cristo? A tales, por tanto, apelamos. Si la gratitud parece en un caso, la coherencia en el otro debería limitar. ¿Es coherente estar mezclado con el cristianismo nominalmente? ¿Es correcto ser considerado discípulo de Cristo sin creer en él?

II. EL CURSO QUE DEBEN SEGUIR AQUELLOS QUE ESTÁN EXTERNAMENTE CONECTADOS CON CRISTO.

1. El hombre comenzó a indagar, y la indagación es el curso para aquellos a quienes se aplica la narración. ¿Para qué? no por un credo, un ismo, ordenanzas, gobierno de la iglesia, sino por Cristo. Podemos conocer al primero que no salvará, y no conocer al segundo que lo hará.

2. ¿Con qué fin debemos investigar? No para la calificación de la curiosidad o para poder discutir sobre teología. Toda la verdad se revela para que no se especule, no se juzgue por la razón y se rechace o se reciba; sino por la fe "para que crea".

III. LAS INSTALACIONES QUE TALES POSEEN EN EL EJERCICIO DE ESTE CURSO. “Le has visto”, etc. Tenemos acceso presente a Cristo, no, es cierto, como lo tuvo este hombre, pero Él está aquí como realmente en Su presencia espiritual.

1. Él está aquí en el testimonio que tenemos en la Biblia acerca de Él. Puede encontrar patriarcas, profetas, evangelistas y apóstoles que revelen a Cristo.

2. Ve a los convertidos, ahí tienes la imagen de Cristo, débil e imperfecta, es verdad, pero real; pregúnteles qué han probado y sentido acerca de Cristo.

3. Tienes acceso al ministerio del evangelio, que es el ministerio de Cristo, "porque no nos predicamos a nosotros mismos", etc.

4. Se dio el Espíritu Santo para testificar de Cristo. No tienes que llorar, “¡Oh! para saber dónde podría encontrarlo ". De todas estas formas, "Le habéis visto", etc.

IV. EL FIN QUE LOGRARÁN LOS QUE SIGAN ESTE CURSO.

1. La fe en Cristo debe seguir esta pregunta: "Señor, creo". "La fe viene por el oír". El que es un indagador sincero será guiado; Dios nunca dejó a tales vagabundos. No escuches a los que dicen que es inútil buscar: Dios ha dicho que los que buscan encontrarán.

2. La fe en Cristo nunca será un secreto. El alma que considera a Cristo como el Hijo de Dios debe decírselo de inmediato. “Le adoró”. Conclusión: Se acerca el día en que todos deben escuchar esta pregunta. Puede posponer la respuesta ahora, pero no entonces. Responde ahora. ( S. Martín. )

Los verdaderos cristianos aprenderán de cualquiera

Un hombre mortificado se rendirá al enterarse de cualquiera. Un niño pequeño los “guiará”. El erudito Apolos fue instruido por un par de pobres hacedores de tiendas. ( J. Trapp. )

La fidelidad no pasa desapercibida para Dios

El piadoso ministro luterano de Berlín, Paul Gerhard, fue depuesto de su cargo y desterrado del país en 1666 por el elector Federico Guillermo el Grande, debido al fiel desempeño de sus deberes ministeriales. Sin saber adónde ir, él y su esposa salieron de la ciudad y finalmente se detuvieron en una taberna, oprimidos por el dolor y la preocupación. Gerhard se esforzó por consolar a su socio con el texto: “Encomienda al Señor tu camino, confía también en Él; y él lo hará realidad.

Luego escribió un himno que encarnaba este sentimiento. Antes de que hubiera terminado su lectura, los agentes del duque Christian de Mersburg lo invitaron a una entrevista con ese príncipe, por quien fue nombrado archidiácono en Luebben.

La importancia de creer

La raíz de un árbol es una cosa irregular y desigual, sin forma, sin proporción, sin belleza en él, y por lo tanto se mantiene en la tierra, como si no quisiera ser visto; sin embargo, toda la belleza que hay en el árbol, la rectitud de la masa y el cuerpo, la belleza que se extiende de las ramas, la gloria de las hojas y las flores, la comodidad de los frutos, procede de la raíz: por eso todo subsiste.

De modo que la fe parece ser una gracia lamentable, una virtud sin consideración; la devoción es aceptable, porque honra a Dios; la caridad es noble, porque hace bien a los hombres; la santidad es imagen del cielo, por tanto hermosa; la gratitud es la melodía de los ángeles, por lo tanto melodiosa. Pero, ¿para qué sirve la fe? Sí: es bueno para todo buen propósito, fundamento y raíz de todas las gracias. Todas las oraciones hechas con devoción, todas las buenas obras hechas por caridad, todas las expresiones reales de santidad, todas las alabanzas emitidas por el agradecimiento, provienen de la raíz de la fe, que es la vida de todos ellos. La fe anima las obras, como el cuerpo vive del alma. ( J. Spencer. )

La importancia del autoexamen

Es mucho mejor escudriñar un asunto hasta el fondo que estar siempre atormentado por la sospecha. Si tengo que hacerme a la mar y sospecho que el barco está en buen estado, exigiré que se inspeccione el barco y que sepa si es un viejo ataúd podrido o si es un barco bueno y sustancial. No lo sé. Creo que es un estado de cosas saludable que el hombre esté siempre cantando: “Es un punto que anhelo saber.

Hermano, debes saber si amas al Señor o no. Tu amor debe ser muy frío y débil si se trata de una cuestión. El calor del amor prueba su propia existencia de muchas formas. ( CH Spurgeon. )

La fe debe aferrarse a Cristo

Mire esa locomotora mientras resopla como un caballo de guerra gigante hacia su lugar en la estación a la cabeza del tren. Tienes en ese motor la potencia de la más amplia capacidad para arrastrar al ritmo más rápido los vagones que se extienden mucho. Caldera, tubos, pistones, fuego, vapor: todo está en perfecto orden; y ese hombre de ceja ancha asegura una habilidad probada para guiar el cargo que se le ha encomendado. Miráis: vagón tras vagón se llena, ha sonado la hora, suena la campana; y, sin embargo, no hay salida, ningún movimiento, ni lo sería hasta el "crack de la condenación", si una cosa permaneciera como está ahora.

¡Ajá! se descubre la falta: faltaban los ganchos de unión que unen el motor y el tren. Se han suministrado. Como dos grandes manos, se han unido; y un tornillo ha remachado tanto el motor y el carro, que forman, por así decirlo, una cosa, un todo; ya través de la oscuridad se aleja el tren cargado de cargas de inmortales. ¡Marcos! nadie supone jamás que sea el gancho de unión, o el eslabón o el enganche lo que atrae al tren.

Un niño sabe que es el motor lo que lo atrae. Sin embargo, sin ese gancho, eslabón o enganche, toda la potencia del motor sería inútil; el tren se detendría para siempre. Exactamente así es en la relación de la fe con Cristo. No es nuestra fe la que nos salva, sino Cristo. ( AB Grosart. )