Levítico 1:4

Pondrá su mano sobre la cabeza.

Poniendo la mano sobre la cabeza del sacrificio

Dos cuestiones eran esenciales en los sacrificios de la ley ceremonial; y los tiene ambos en nuestro texto: “Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto” y “Matará el becerro delante de Jehová”. La apropiación por parte del oferente y la muerte de la ofrenda están muy bien unidas y no deben pasarse por alto ninguna de ellas. Veamos en la presente ocasión el acto principal del oferente: “Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto.

“Todo lo que precede es importante, pero este es el verdadero acto de sacrificio en lo que concierne al oferente. Antes de llegar a este punto, la persona que presentó la ofrenda tenía que hacer una selección del animal que se llevaría ante el Señor. Debe tener una cierta edad y no debe tener tacha; y por esta última razón tuvo que hacerse un examen cuidadoso; porque el Señor no aceptaría un sacrificio que fuera cojo, quebrado, magullado, deficiente en alguna de sus partes, o que tuviera alguna imperfección.

Necesitaba una ofrenda "sin mancha". Ahora invito a todos los que buscan la reconciliación con Dios a que miren a su alrededor y consideren si el Señor Jesucristo es el sacrificio expiatorio que necesitan y que Dios aceptará. Después de haber examinado bien Su persona bendita y Su carácter impecable, si llega a la conclusión de que Él es un sacrificio adecuado y aceptable para que lo presente ante el Señor, entonces anhelo que pueda dar un paso mucho más práctico y aceptar el El Señor Jesús sea su representante, su ofrenda por el pecado, su holocausto, su sustituto y su sacrificio.

Felizmente no tienes que encontrar un sacrificio ya que el judío tuvo que suministrar un becerro; Dios se ha provisto de un sacrificio perfecto; lo que tienes que llevar a Dios, Dios te lo trae primero. Felizmente, no hay necesidad de que repitas el examen por el cual el Señor Jesús pasó a manos de los hombres, y de los demonios, y de Dios, cuando fue probado y probado y examinado, y hasta el príncipe de este mundo fue hallado. nada propio en él.

Tienes que prestar atención a esta única cosa, a saber, la imposición de tus manos sobre el sacrificio provisto para ti. Para el judío era un sacrificio para ser asesinado, para ti es un sacrificio ya ofrecido; y esto debes aceptarlo y reconocerlo como tuyo. Ruego desde lo más íntimo de mi alma que puedas hacer inmediatamente lo que se quiso decir al poner la mano sobre la cabeza de la víctima. ¿Que significaba eso?

I. Significaba cuatro cosas, y la primera era confesión.

1. El que puso su mano sobre la cabeza de la ofrenda, confesó su pecado. Tu toque de Jesús debe ser el toque de alguien conscientemente culpable. Él no te pertenece a menos que seas un pecador. La confesión de ginebra no es un deber difícil para algunos de nosotros, porque lo único que podemos hacer es reconocer y lamentar nuestra culpa. Aquí estamos ante Ti, autocondenados, y con el corazón dolorido, todos clamamos: “Ten piedad de mí, oh Dios, según tu misericordia.

¿Alguno de ustedes se niega a confesarse culpable? Entonces, no se lo piense demasiado si, como según sus propias y orgullosas nociones no son pecadores, el Señor no les proporciona un Salvador. ¿Debería prepararse una medicina para los que no están enfermos? ¿Por qué se debe invitar a los justos a participar del perdón? ¿Por qué debería proporcionarse justicia al inocente? Nuestro verdadero lugar es el de los pecadores: nos declaramos culpables de la terrible acusación de la santa ley de Dios y, por lo tanto, nos alegra poner nuestra mano sobre la cabeza del Salvador y el sacrificio del pecador.

2. En este acto también hubo una confesión de auto-impotencia. Oh, ¿qué podemos hacer sin Cristo? Me gusta lo que dijo un niño en la escuela dominical, cuando el maestro dijo: "Has estado leyendo que Cristo es precioso: ¿qué significa eso?" Los niños se quedaron un rato, hasta que por fin un niño respondió: “El padre dijo el otro día que la madre era preciosa, porque '¿qué deberíamos hacer sin ella? “Esta es una explicación mayúscula de la palabra“ precioso ”.

“Tú y yo podemos decir verdaderamente del Señor Jesucristo que Él es precioso para nosotros, porque ¿qué deberíamos hacer, qué podríamos hacer sin Él? Debido a que somos tan profundamente conscientes de nuestra propia impotencia, nos apoyamos mucho en Su total suficiencia. Si pudieras leer el texto en hebreo, verías que dice así: “Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y le será aceptado para que le cubra” - para hacer expiación para él.

La palabra es copher en hebreo, una tapa. Entonces, ¿por qué nos escondemos detrás del Señor Jesús? Porque sentimos nuestra necesidad de algo que nos cubra y que actúe como una interposición entre nosotros y el Juez justo de toda la tierra. Si el Santo de Israel nos mira como somos, debe estar disgustado; bat cuando nos ve en Cristo Jesús, se complace por amor de su justicia.

3. Hubo una nueva confesión del desierto del castigo. Cuando un hombre traía su becerro, o su cabra, o su cordero, ponía su mano sobre ii, y como sabía que la pobre criatura debía morir, reconocía que él mismo merecía la muerte.

II. En segundo lugar, la imposición de manos significaba aceptación. El oferente, al poner su mano sobre la cabeza de la víctima, significaba que reconocía que la ofrenda era para él.

1. Aceptó, ante todo, el principio y el plan. Demasiados se oponen a la idea de que seamos salvados por sustitución o representación. ¿Por qué se rebelan contra ella? ¿Por qué debería quejarme de lo que me librará de la destrucción? Si el Señor no se opone al camino, ¿por qué debería hacerlo yo? ¡Que nadie se oponga a un método de gracia tan simple, tan seguro, tan disponible! Pero, entonces, mente.

2. Una vez que haya aceptado el plan y el camino, no debe detenerse allí, sino que debe continuar para aceptar a la persona sagrada que Dios proporciona. Habría sido una tontería si el oferente se hubiera parado ante el altar y dijera: “Dios mío, acepto el plan del sacrificio; ya sea holocausto o expiación, estoy de acuerdo ”. Hizo mucho más que eso; aceptó ese mismo becerro como su ofrenda, y en señal de ello colocó su mano sobre él.

Te ruego que te cuides de descansar satisfecho con la comprensión y aprobación del plan de salvación. Escuché de uno que deseaba ansiosamente ser el medio para la conversión de un joven, y uno le dijo: “Puedes ir a él y hablar con él, pero no lo llevarás más lejos, porque está muy bien. familiarizado con el plan de salvación ". Cuando el amigo comenzó a hablar con el joven, recibió como respuesta: “Te estoy muy agradecido, pero no sé si me puedes decir mucho, porque desde hace mucho tiempo conozco y admiro el plan de salvación del Padre. sacrificio sustitutivo de Cristo.

" ¡Pobre de mí! estaba descansando en el plan, pero no había creído en la Persona. El plan de salvación es sumamente bendito, pero de nada nos servirá a menos que creamos. ¿Cuál es la comodidad de un plano de una casa si no entras en la casa misma? ¿De qué sirve un plan de ropa si no tienes un trapo que te cubra? El concursante puso literalmente sus manos sobre el buey: encontró algo sustancial allí, algo que podía manejar y tocar; así también nos apoyamos en la obra real y verdadera de Jesús, la cosa más sustancial bajo el cielo.

Venimos al Señor Jesús por fe y decimos: “Dios ha provisto una expiación aquí, y la acepto; Creo que es un hecho cumplido en la Cruz que Cristo quitó el pecado y yo reposo en Él ”. Sí; debes ir más allá de la aceptación de planes y doctrinas a descansar en la persona Divina y terminar la obra del bendito Señor Jesucristo, y arrojarte completamente sobre Él.

III. Pero en tercer lugar, esta imposición de la mano sobre el sacrificio significó no solo aceptación, sino también transferencia.

1. El oferente había confesado su pecado y había aceptado a la víctima que entonces se presentaba como su sacrificio, y ahora se da cuenta mentalmente de que su culpa es por designación divina para pasar de sí mismo al sacrificio. Por supuesto, esto solo se hizo en tipo y figura en la puerta del Tabernáculo; pero en nuestro caso, el Señor Jesucristo, como un hecho literal, cargó con el pecado de Su pueblo. “El Señor ha hecho venir sobre él la iniquidad de todos nosotros.

"Quien Él mismo llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero". "Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos". Pero, ¿pasamos por la fe nuestros pecados, de nosotros mismos a Cristo? Respondo: No; en cierto sentido, no. Pero por la fe, el que acepta a Cristo como su Salvador está de acuerdo con lo que hizo el Señor hace siglos, porque leemos en el libro del profeta Isaías: "El Señor cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros".

2. La imposición de la mano sobre la cabeza del sacrificio significó una transferencia de culpa a la víctima y, además, una confianza en la eficacia del sacrificio allí y luego presentado. El judío creyente dijo: "Este becerro representa para mí el sacrificio que Dios ha provisto, y me regocijo en él porque es el símbolo de un sacrificio que de hecho quita el pecado". Hay un gran número de personas que creen en el Señor Jesucristo de alguna manera, pero no es de hecho ni de verdad, porque no creen en el perdón real de su propio pecado: esperan que algún día sea perdonados, pero no tienen confianza en que el Señor Jesús ya haya quitado su pecado con Su muerte.

"Soy un gran pecador", dice alguien, "por tanto, no puedo ser salvo". Hombre vivo, ¿Cristo murió por los que no son pecadores? ¿Cuál era la necesidad de un Salvador excepto para los pecadores? ¿Jesús realmente cargó con el pecado, o no? Si Él cargó con nuestro pecado, desaparecerá; si no lo ha soportado, nuestro pecado nunca desaparecerá. ¿Qué dice la Escritura? “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que seamos hechos justicia de Dios en él ”. Entonces, si Cristo tomó el pecado del pecador, no queda sobre el pecador que cree.

IV. Una vez más, esta imposición de la mano sobre la cabeza de la víctima significaba identificación. El adorador que puso su mano sobre el becerro dijo: “Te agrada, oh gran Señor, identificarme con este becerro, y este becerro conmigo. Ha habido una transferencia de mi pecado, ahora te suplico que me dejes ser juzgado como víctima y representado por ella ". Ahora considere lo que sucedió con el sacrificio.

Se desenvainó el cuchillo y se mató a la víctima. No fue simplemente atado, muerto por murciélago; y el hombre se paró allí y dijo: “Ese soy yo; ese es el destino que merezco ". La pobre criatura luchó, se revolcó en la arena en sus agonías agonizantes, y si el adorador era una persona de mente recta, y no un mero formalista, se quedó con lágrimas en los ojos y sintió en su corazón: “Que la muerte es mía." Les suplico que cuando piensen en nuestro bendito Señor se identifiquen con Él. ( CH Spurgeon. )

Nada más que poner la mano sobre el sacrificio será suficiente

Ahora, supongamos que el judío, que subió al tabernáculo y al altar, cuando llegó allí, se había contentado con hablar del sacrificio sin poner personalmente la mano sobre él. Hablar de ello sería algo muy apropiado; pero supongamos que hubiera pasado todo su tiempo simplemente disertando sobre el plan de un sacrificio, la provisión de un sustituto, el derramamiento de sangre, la limpieza del pecador mediante la muerte sacrificial; habría sido un tema delicioso, pero ¿qué habría resultado de él? Supongamos que hubiera hablado una y otra vez, y se hubiera ido a casa sin unirse a la ofrenda, no habría encontrado alivio para su conciencia; de hecho, no habría hecho nada yendo a la casa del Señor.

Me temo que esto es lo que muchos de ustedes han hecho hasta ahora. Te agrada escuchar el evangelio, te agrada la doctrina de la sustitución, y sabes la verdadera doctrina de las falsedades actuales del momento: por todo lo cual estoy muy contento; pero aún no eres salvo, porque no has tomado a Cristo como tu propio Salvador. Ustedes son como personas que deberían decir: “Tenemos hambre; pero admitimos que el pan es un alimento muy apropiado para los hombres, además de que sabemos qué tipo de alimento produce huesos, qué músculos y qué carne.

“Siguen hablando todo el día sobre las distintas cualidades de la comida: ¿se sienten renovados? No. ¿Se ha ido su hambre? No. Debo suponer que, si están sanos, su apetito aumenta, y cuanto más hablan de comida, más afilados se vuelven. Algunos de ustedes aquí han estado hablando del pan del cielo durante años y, sin embargo, me temo que no tienen más hambre de lo que solían tener.

Vaya más allá de hablar de Cristo y aprenda a alimentarse de Cristo. Vamos, acabemos de hablar y lleguemos a las obras de fe. Aférrate a Jesús, que está puesto delante de ti en el evangelio; de lo contrario, querido amigo, me temo que perecerás en medio de la abundancia, y morirás sin perdón, con misericordia a tu puerta. Supongamos, nuevamente, que el israelita, en lugar de hablar con sus amigos, hubiera considerado prudente consultar con uno de los sacerdotes.

“¿Puedo hablar con usted, señor, un poco? ¿Tiene un cuartito en algún lugar en la parte de atrás donde pueda hablar conmigo y orar conmigo? " "Sí", dice el sacerdote, "¿qué te aflige?" "Mi pecado pesa sobre mí". El sacerdote responde: “Tú sabes que hay un sacrificio por el pecado; una ofrenda por el pecado yace a la puerta, y Dios la aceptará de tus manos ”. Pero usted dice: “Le ruego que me explique este asunto con más detalle.

El sacerdote responde: “Lo explicaré lo mejor que pueda; pero toda mi explicación terminará en una cosa: trae un sacrificio, y sobre su cabeza confiesa tu pecado, y deja que se haga la expiación. La ofrenda por el pecado es lo que Dios ha ordenado y, por lo tanto, Dios la recibirá. Atiende a su ordenanza y vive: no hay otro camino. Busque su ofrenda; Lo mataré por ti, lo pondré sobre el altar y se lo presentaré a Dios.

¿Le dices: "Te volveré a llamar mañana y hablaré un poco más contigo"? ¿Lloras una y otra vez "mañana"? ¿Entras una y otra vez en la sala de consultas? Oh, señor, ¿qué será de usted? Perecerás en tu pecado; porque Dios no ha designado la salvación mediante salas de consulta y conversaciones con ministros, sino mediante la imposición de su propia mano sobre el sacrificio que Él ha designado.

Si quieres tener a Cristo; serás salvo; si no lo quieres, debes perecer, todo lo que te hable en el mundo no te servirá de nada si rechazas a tu Salvador. Pero veo a otro israelita, y está junto a su ofrenda, y comienza a llorar, a gemir y a lamentarse. No lamento verlo llorar, porque confío en que confiesa sinceramente su culpa; pero ¿por qué no pone la mano sobre el sacrificio? Llora y suspira, porque es un pecador; pero no toca la ofrenda.

Se presenta la víctima, y ​​para que le sirva, debe poner la mano sobre ella; pero este acto vital lo descuida e incluso se niega a realizar. “Ah”, dice, “estoy en tantos problemas, estoy en una angustia tan profunda”, y comienza a tener una dificultad. Cazas esa dificultad, pero ahí está él, todavía gimiendo y gimiendo, y produciendo otra dificultad, y otra más, un mundo sin fin.

El sacrificio es inmolado, pero él no tiene parte en él, porque no ha puesto su mano sobre él, y se va con todo el peso de su culpa sobre él, aunque la sangre del sacrificio ha enrojecido el suelo sobre el que estaba. Eso es lo que hacen algunos de ustedes. Vas lamentando tu pecado, cuando tu principal lamento debería ser que no has creído en el Hijo de Dios. Si miras a Jesús, podrías secarte los ojos y pedir que cesen todos los dolores desesperados; porque da perdón de los pecados a todos los penitentes.

Tus lágrimas nunca podrán borrar tus pecados; las lágrimas, aunque fluyen como un río, nunca pueden lavar la mancha de la culpa. Tu fe debe poner su mano sobre la cabeza del sacrificio del Señor, porque allí y solo hay esperanza para los culpables. Observe que el israelita tuvo que poner su mano sobre una víctima que aún no había sido asesinada, pero que fue asesinada después. Esto fue para recordarle que el Mesías aún no había llegado; pero tienes que confiar en un Cristo que ha venido, que ha vivido, que ha muerto, que ha terminado la obra de salvación, que ha subido a la gloria y que vive para interceder por los transgresores.

¿Confiarás en Él o no? No puedo desperdiciar palabras; Debo ir al grano. John Bunyan dice que un domingo, cuando estaba jugando al tip-cat en Elstow Green, cuando estaba a punto de golpear al gato con el palo, pareció escuchar una voz que le decía: “¿Dejarás tus pecados y te irás? al cielo, o guardarás tus pecados e irás al infierno? Esta mañana la voz del cielo hace sonar esta pregunta: “¿Confiarás en Cristo e irás al cielo, o te mantendrás apartado de Él e irás al infierno? porque allí debes ir a menos que Jesús se convierta en tu Mediador y tu sacrificio expiatorio.

¿Tendrás a Cristo o no? Te escucho decir: " Pero " ... ¡Oh, que pudiera dejar a un lado tus "peros"! ¿Tendrás a Cristo o no? “ Oh, pero” - No, sus “peros” deberían ser arrojados al limbo; Temo que serán tu ruina. ¿Confiarás en Cristo o no? Si su respuesta es: “Confío en Él con todo mi corazón”, entonces es un hombre salvo. No digo que serás salvo; pero está guardado. "El que en él cree, tiene vida eterna". ( CH Spurgeon. )

Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto

Si queremos que una ofrenda nuestra sea aceptada por Dios, debemos mostrarla de alguna manera. Si queremos participar de lo que otro ofrece, debemos dejar que eso se manifieste también. No nos corresponde a nosotros detenernos o sentarnos erguidos, mientras el ministro ora, o el coro canta, sin que nosotros mismos participemos en el servicio de oración o canto. De alguna manera debemos poner nuestra mano sobre la cabeza de esa ofrenda y decir Amén, o unirnos, aunque sea débil y sin melodía, en el coro.

Si no logramos esto, no participaremos en la oferta ni en sus beneficios. El Señor quiere que descansemos confiadamente en Sus provisiones de gracia para nosotros. Quiere que nos apoyemos mucho en el sustituto ofrecido y aceptado en nuestro nombre. No podemos estar solos. Dios lo entiende muy bien. Pero deberíamos poder contar con un apoyo seguro. Se proporciona ese apoyo. ¿Descansas en eso? ( HC Trumbull. )

Por el bien del sustituto

Me llevaron a la iglesia del Dr. Kirk, en Boston, cuando se estaban llevando a cabo algunas reuniones especiales. No distinguí mi mano derecha de mi izquierda en cosas espirituales. Mientras el médico predicaba me enojé, porque pensé que le estaba contando a la gente todo sobre mí, y pensé que era muy imprudente por su parte hacerlo. Decidí que nunca volvería a entrar en esa iglesia. Sin embargo, estuve allí el próximo domingo. Luego fui a la reunión de oración y me puse detrás de una columna, pero un amable caballero vino y me dio un asiento.

Al salir, aunque no hacía frío, me subí el cuello de la chaqueta para que no me reconocieran. Cuando comencé a estar ansioso y a orar, no diría "por amor de Jesús". No lo entendí. Dije: “No es por causa de Jesús; Lo quiero por mi propio bien ". No pude ver qué tenía que ver el “amor de Jesús” con eso. Estuve en Boston el otro día y vi el viejo sofá en el que solía dormir.

Tenía la buena intención de llevarlo a casa como una reliquia; quizás todavía pueda. Una noche fui a casa, me arrodillé junto a ese sofá lleno de problemas y grité: “¡Oh Dios! por el amor de Jesús, quítame esta carga ". En un momento se fue; y le doy gracias a Dios porque entonces, hace veinticinco años, Jesús se convirtió en mi Amigo personal, y ha sido mi Amigo desde entonces. ( DL Moody. )

Sustitución

Un amigo mío fue maestro en una escuela de niños negros en Jamaica. Había promulgado una ley según la cual toda mentira que se dijera en la escuela debía ser castigada con siete golpes en la palma con una correa. Un día, Lottie Patti dijo una mentira y la llamaron para recibir los siete golpes. Lottie era una pobrecita y el dolor era terrible para ella. Pero el amo debe hacer cumplir su ley. Entonces Lottie tuvo que extender su mano y recibir los siete golpes.

Pero su grito de dolor cuando recibió el primero llegó al corazón del maestro. Así que miró los formularios en los que estaban sentados los niños y preguntó: "¿Algún niño soportará el resto del castigo de Lottie?" Y tan pronto como las palabras salieron de sus labios, un hombrecito brillante llamado Jim dijo: "¡Por favor, señor, lo haré!" Y se levantó de su asiento, se acercó al escritorio y recibió, sin un grito, los seis golpes restantes.

¿Qué movió a este valiente niño a soportar el castigo de Lottie? Fue su dulce corazón. Y fue la visión de un corazón aún más dulce lo que llenó de lágrimas los ojos del maestro ese día, e hizo que cerrara sus libros, hiciera girar a sus eruditos alrededor de su escritorio y les hablara del Bondadoso que hace mucho tiempo soportó el castigo de todos nosotros. ( Alex. Macleod, DD )

Poniendo la mano sobre la víctima

El oferente indicó así tanto la entrega de su propiedad sobre la víctima como la transferencia a ella de los sentimientos por los que fue influenciado al realizar este acto de dedicación al Señor. Por la práctica que se obtuvo durante el segundo Templo, sabemos que el mismo oferente puso ambas manos entre los dos cuernos del animal en vida, y que ningún apoderado pudo hacerlo. Si varios ofrecían un solo sacrificio, cada uno ponía la mano sobre la víctima por separado, confesando sus pecados y diciendo: “He pecado, he cometido iniquidad, he transgredido y he hecho esto y esto, pero me arrepiento ante Ti, y esta es mi expiación ". ( CD Ginsburg, LL. D. )

El sacrificio sustituto

Al abordar esta lección, el maestro puede agrupar sus ilustraciones en torno al sustituto, la ofrenda aceptada y el sacrificio completado. Durante una reciente guerra europea, un joven fue reclutado por el ejército. No estaba muy dispuesto a unirse, pero la ley de su país decretó que debía ir a menos que pudiera encontrar a alguien que ocupara su lugar. Finalmente, un amigo se adelantó, fue al frente en su lugar y fue derribado en su primera batalla.

Eso fue sustitución; el voluntario murió por su amigo. En la niebla de una de las costas americanas, los pescadores oyeron el silbido de un vapor oceánico que venía directo a las rocas. Algunos de ellos salieron en un bote de pesca, navegaron antes del vapor, gritaron palabras de advertencia al capitán, salvaron el barco, fueron atropellados y se ahogaron. Dieron sus vidas por las vidas de los pasajeros del barco de vapor.

Esa es la ley de la vida, la vida de la muerte. La vida y la libertad de una nación se compran en campos de sangre y sacrificio. La muerte de una madre se convierte en la ocasión de la salvación de un hijo hasta entonces irreflexivo. Incluso la vida continua de los individuos se compra con la matanza de innumerables reses. Al describir las ceremonias descritas en la lección, enfatice la ofrenda sustitutiva de una víctima perfecta.

Solo, al aplicar el tipo a Cristo, recuerde que el significado de Su muerte para nosotros es mayor y más completo que el de cualquier tipo o ilustración. Si ofrece una moneda recortada en pago de lo que compra, será rechazada; no es el valor total. Si un hombre ofrece convertirse en fianza para un acusado, y se demuestra que su propiedad no puede cubrir el monto de la fianza, su oferta es rechazada. Si un profesor universitario estuviera a punto de tomarse una semana de vacaciones, no es probable que se aceptara la oferta de un analfabeto de ocupar su lugar hasta su regreso.

Por tanto, el sacrificio que redime un alma humana debe ser perfecto y sin tacha. El típico holocausto perfecto apuntaba a la ofrenda aceptada del perfecto antitipo Cristo. Imagínese la escena de la quema de la ofrenda: la sangre rociada, el cuerpo separado, el humo que se eleva de la grasa quemada. El herido no se da cuenta de lo peligrosa que es esa herida leve en el brazo, hasta que ve a los cirujanos de pie alrededor y toma nota de los preparativos hechos para cortar el miembro.

De modo que el pecador debe haberse dado cuenta de lo terrible que era el pecado cuando vio el sacrificio sangriento y el fuego ardiente. ¿Debería ser menor nuestro odio y temor al pecado cuando contemplemos el sacrificio completo en el Calvario? ( Tiempos de la Escuela Dominical Estadounidense ) .

Para hacer expiación por él .

Expiación

En esta palabra "expiación" se nos presenta una de las palabras clave de Levítico, como de toda la Escritura. El radical hebreo originalmente significa “cubrir” y se usa una vez ( Génesis 6:14 ) en este sentido puramente físico. Pero comúnmente, como aquí, significa “cubrir” en un sentido espiritual, es decir, cubrir al pecador de la vista del Dios Santo, que es “de ojos más puros que no puede contemplar el mal.

”Por lo tanto, comúnmente se traduce como“ expiar ”o“ hacer expiación ”; también, "reconciliar" o "reconciliar". El pensamiento es este: que entre el pecador y el Santo viene ahora la víctima inocente; para que el ojo de Dios no mire al pecador, sino al sustituto ofrecido; y en el hecho de que la sangre de la víctima sustituida se ofrece ante Dios por el pecador, se hace expiación por el pecado y el Santísimo queda satisfecho.

Y cuando el israelita creyente pusiera su mano con la confesión del pecado sobre la víctima designada, se le prometió con gracia: “Le será aceptado”, etc. Y así ahora, siempre que cualquier pecador culpable, temiendo la merecida ira de Dios a causa de su pecado, especialmente debido a su falta de la plena consagración que el holocausto ofrecía, pone su mano con fe sobre el gran holocausto de Calvario, la bendición es la misma.

Porque a la luz de la Cruz, esta palabra del Antiguo Testamento se convierte en una dulce promesa del Nuevo Testamento: "Cuando descanses con la mano de la fe sobre este Cordero de Dios, él será aceptado por ti para hacer expiación por ti". Esto se expresa de la manera más hermosa en una antigua "Orden para la Visitación de los Enfermos", atribuida a Anselmo de Canterbury, en la que está escrito: "El ministro dirá al enfermo: ¿Crees que no puedes ser salvo sino por la muerte de Cristo? El enfermo responde: Sí.

Entonces dígale: Ve, entonces, y mientras tu alma permanece en ti, pon toda tu confianza sólo en esta muerte; no pongas tu confianza en otra cosa; entrégate por completo a esta muerte; cúbrete siempre con esto solamente. Y si Dios te juzga, di: Señor, pongo la muerte de nuestro Señor Jesucristo entre mí y Tu juicio; de lo contrario, no contenderé ni entraré en juicio contigo.

Y si te dijera que eres pecador, di: Pongo la muerte de nuestro Señor Jesucristo entre mí y mis pecados. Si te dijera que mereces condenación, di: Señor, pongo la muerte de nuestro Señor Jesucristo entre ti y todos mis pecados; y ofrezco sus méritos por los míos, que debería tener y no tengo ". Y a cualquiera de nosotros que pueda hablar así, la promesa le habla desde las sombras de la tienda de reunión: “Este Cristo, el Cordero de Dios, el verdadero holocausto, será aceptado por ti para hacer expiación por ti. " ( SH Kellogg, DD )

La sangre de cristo

“El sacrificio que Jesucristo ofreció por su pueblo fue mejor que todo lo que se ofreció bajo la ley levítica; porque todos se combinaron en él. Fue un sacrificio mucho más rico en sí mismo, porque en el sacrificio levítico sólo existía el principio de la vida bruta; pero en Cristo no solo humano, sino santo, y más, era sangre celestial, y mucho más alto en valor intrínseco. El suyo no fue un sacrificio involuntario, ni una muerte accidental; porque aunque se pronunció sentencia en el salón de Pilato, “agradó al Señor herirlo.

”Su sacrificio de Sí mismo procura una limpieza más completa, porque no es una limpieza ritual o ceremonial, sino una conciencia purgada, y resuelve eternamente la cuestión del pecado. Lleva al alma de inmediato a la libertad para servir a Dios; el espíritu purificado es llevado a un delicioso servicio para el Redentor; barre todo el tiempo en su eficacia, y aún no ha tenido una consumación más gloriosa; porque nuestro Sumo Sacerdote está en el Lugar Santo en este momento, pero la cortina se correrá en poco tiempo, y Él vendrá con las manos extendidas con la huella de los clavos, saliendo para bendecir a Su pueblo ”. ( Arch. Brown. )

Redimido por sangre

Algunos africanos son terriblemente sanguinarios y crueles. Un jefe, un día, ordenó que mataran a un esclavo por una falta muy pequeña. Un inglés que escuchó la orden de inmediato se acercó al jefe y le ofreció muchas cosas costosas si perdonaba la vida del pobre. Pero el cacique se volvió hacia él y le dijo: “No quiero marfil, ni esclavos, ni oro; Puedo ir a esa tribu y capturar sus tiendas y aldeas.

No quiero favores del hombre blanco. Todo lo que quiero es sangre ". Luego ordenó a uno de sus hombres que tirara de la cuerda del arco y disparara una flecha al corazón del pobre esclavo. El inglés instintivamente se arrojó al frente y levantó el brazo, y al momento siguiente la flecha temblaba en la carne del hombre blanco. Los negros estaban asombrados. Luego, mientras el inglés le sacaba la flecha del brazo, le dijo al jefe: “Aquí hay sangre; Doy mi sangre por este pobre esclavo y reclamo su vida.

”El jefe nunca había visto tal amor antes, y estaba completamente abrumado por él. Le entregó el esclavo al blanco, diciendo: "Sí, blanco, lo compraste con tu sangre y será tuyo". En un momento el pobre esclavo se arrojó a los pies de su libertador, y con lágrimas corriendo por su rostro, exclamó: “Oh, hombre blanco, me has comprado con tu sangre; Seré tu esclavo para siempre.

”El inglés nunca pudo obligarlo a tomar su libertad. Dondequiera que fuera, el hombre rescatado estaba a su lado, y ninguna monotonía era demasiado difícil, ninguna tarea demasiado desesperada para que el esclavo agradecido la hiciera por su libertador. Si el corazón de un pobre pagano puede ser así ganado por la herida en el brazo de un extraño, ¿no daremos nosotros, que somos “redimidos por la preciosa sangre de Cristo”, también toda nuestra vida a Su servicio? ( Crónica de las SS. )

Remisión por sangre

Recomendaría encarecidamente esta remisión mediante el derramamiento de sangre a aquellos que aún no han creído. El Sr. Innis, un gran ministro escocés, visitó una vez a un infiel que se estaba muriendo. Cuando se acercó a él por primera vez, dijo: “Sr. Innis, confío en la misericordia de Dios; Dios es misericordioso y nunca condenará a un hombre para siempre ". Cuando empeoró y estaba más cerca de la muerte, el Sr. Innis se acercó a él nuevamente y le dijo: “Oh, Sr.

Innis, mi esperanza se ha ido; porque he estado pensando si Dios es misericordioso, Dios también lo es; ¿Y si, en lugar de ser misericordioso conmigo, fuera justo conmigo? ¿Qué sería de mí entonces? Debo renunciar a mi esperanza en la mera misericordia de Dios; ¡dime cómo ser salvo! " El Sr. Innis le dijo que Cristo había muerto en lugar de todos los creyentes, que Dios podía ser justo y, sin embargo, el justificador mediante la muerte de Cristo. "¡Ah!" dijo él, “Sr. Innis, hay algo sólido en eso; Puedo descansar en eso; No puedo descansar en otra cosa ". ( CH Spurgeon. )

Rociados con la sangre de cristo

Martín Lutero fue un día a ver a un muchacho que agonizaba. Entre las preguntas que le hicieron estaba esta: "¿Qué llevarás contigo a Dios?" “Todo lo que es bueno”, fue la respuesta. "¿Cómo puedes tú, pobre pecador, llevarle algo a Dios?" preguntó el gran hombre. “Llevaré a Dios en el cielo un corazón humilde y contrito, rociado con la sangre de Cristo”, fue la respuesta del niño moribundo. “Ve entonces, querido hijo, serás un invitado bienvenido con Dios”, respondió Lutero.