Lucas 20:9-19

Un hombre plantó una viña

Lecciones

1.

Estemos agradecidos de que Dios haya plantado su viña entre nosotros. No estamos situados en ninguno de los desiertos, o baldíos, o terrenos comunes del mundo, sino en la viña, en “un huerto cerrado”, en el mismo huerto del Señor.

2. Preguntemos si estamos dando al Señor de la viña el fruto que espera en su tiempo.

3. Cuídese de parecerse a estos labradores malvados en su conducta, no sea que usted también se parezca a ellos en su condenación. Entonces, ¿qué recepción le está dando a los ministros de Dios, y especialmente al Hijo amado de Dios?

4. En último lugar, asegúrate de darle al Señor Jesús ese lugar en tu edificio espiritual que le corresponde. Sea Él tanto en su fundamento como en su cúspide. Sea Él a la vez "el autor y el consumador de la fe". ( J. Foote, MA )

La multiforme misericordia de Dios

Como las gotas de un lustre, que reflejan un arco iris de colores cuando el sol brilla sobre ellas, y cada una, cuando se gira de diferentes maneras, desde su forma prismática muestra todas las variedades de color, así la misericordia de Dios es una y sin embargo, muchas, las mismas pero siempre cambiantes, una combinación de todas las bellezas del amor fusionadas armoniosamente. Solo tienes que mirar la misericordia en esa luz, y esa luz, y esa luz, para ver cuán rica, cuán múltiple es. ( CHSpurgeon. )

La fecundidad la prueba del valor

Hace años en Mentone estimaron el valor de la tierra por el número de olivos que había en ella. ¿Cuántos portadores del precioso aceite estaban dando su producto? Esa fue la cuestión que resolvió el valor de la trama. ¿No es esta la verdadera forma de estimar la importancia de una Iglesia cristiana? El mero tamaño no es un criterio; la riqueza es una medida aún más engañosa, y el rango y la educación no son mejores. ¿Cuántos están dando fruto para el Señor en una vida santa, en devota intercesión, en fervientes esfuerzos por ganar almas y en otros métodos mediante los cuales se produce fruto para el Señor? ( Espada y paleta. )

Misericordia abusada

Nada tan frío como el plomo, pero nada más hirviente si se derrite; nada más contundente que el hierro y, sin embargo, nada tan afilado si se afila; el aire es suave y tierno, pero de él surgen truenos y relámpagos; el mar está en calma y en calma, pero si lo azotan las tempestades, es más agitado. Así es como se abusa de la piedad se convierte en furor; Dios, como es un Dios de misericordia, así es un Dios de juicio; y es una cosa terrible caer en sus manos castigadoras.

Él es reacio a golpear, pero cuando golpea, golpea a casa. Si Su ira se enciende, sí, pero un poco, ¡ay de todos aquellos sobre quienes se enciende! ¡Cuánto más cuando está muy disgustado con un pueblo o una persona! ( John Trapp. )

El hijo rechazado

Volviendo a la parábola, fíjense:

I. RECLAMO DEL PROPIETARIO. Su derecho y autoridad son completos. Dios ejerce su derecho a nuestro amor y servicio. Las bendiciones son privilegios y los privilegios son obligaciones.

II. LA PACIENCIA AMOROSA DEL PROPIETARIO. Nunca hubo un patrón terrenal que mostrara tan persistente bondad hacia una rebelión tan persistente. El relato de los siervos enviados una y otra vez, a pesar de los insultos y la muerte, es un cuadro débil de su tolerancia hacia Israel. Misericordias, liberaciones, revelaciones, ruegos, reunirse, una hueste resplandeciente, alrededor de toda su historia, ya que el campamento angelical estuvo cerca de Jacob en su viaje.

Pero a lo largo de la historia permanecen las imágenes oscuras y manchadas de sangre de misericordias despreciadas y profetas asesinados. La ternura de Dios en la antigua dispensación es maravillosa; pero en Cristo aparece en un pathos de anhelo.

III. EL RECHAZO.

IV. EL JUICIO. Era justo, necesario, completo, sin remedio.

V. LA EXALTACIÓN FINAL DEL HIJO. ( Charles M. Southgate. )

El hijo rechazado

I. EL INTERÉS DE DIOS EN SU VIÑEDO. Las grandes verdades del Antiguo Testamento provienen de los profetas y no de los sacerdotes. El gran progreso de la verdad ha dependido de estos hombres intrépidos. La época sin su profeta se ha estancado. El sacerdocio es conservador; profecía, progresiva. El verdadero profeta es siempre grande; la verdad hace grandes a los hombres. Solo mediante una comprensión clara de las profecías acumuladas del Antiguo Testamento podemos apreciar el cuidado divino.

En esta lección sobre el cuidado de Dios por Su viña, Cristo ha marcado la distinción entre las funciones de los profetas y Él mismo. Habían hablado como sirvientes; Él como el Hijo. En tal comparación se ve la trascendente revelación de Dios en Cristo. El era el heredero. Los intereses del Padre eran idénticos a los suyos. Fue en tal comparación que Cristo declaró la gracia infinita de Dios en la encarnación y su propósito.

II. LA IRREVERENCIA DE LOS HOMBRES. Toda la actitud de Dios hacia su Iglesia es de infinita condescendencia y piedad.

1. La actitud de estos hombres hacia la verdad. Los mayores conflictos se han producido entre la verdad de Dios y los deseos personales de los hombres.

2. Este antagonismo se manifiesta en el trato de los justos. En cierto sentido, quien acepta una verdad se convierte en su personificación y, en consecuencia, debe soportar toda la maldad de quienes odian esa misma verdad. Sea testigo del tratamiento de los profetas en evidencia. Debido a que Micaías pronunció lo que desagradó al gobierno de Israel, fue azotado y encarcelado. Debido a que el profeta Jeremías le dio una profecía desagradable a su rey, aunque era la palabra del Señor, fue arrojado a un calabozo por su valor.

No le esperaba mejor destino al profeta Isaías que ser aserrado por orden del gobernante del pueblo escogido de Dios. Fue el sumo sacerdote quien obtuvo un decreto para la expulsión de Amós de Jerusalén.

3. Este antagonismo con los profetas de la verdad es sólo una expresión menor de un odio ardiente hacia Dios. El espíritu de odio hacia los profetas resultaría en la muerte del Hijo de Dios. Ya sea que la verdad, el hombre o Dios se interponga en el camino de este ansia de poder, el resultado es el mismo.

III. EL PODER DEL PUEBLO. Repetidamente esta verdad se manifiesta en la vida de Cristo. “Procuraban asirle, pero temían al pueblo”. En estas pocas palabras reconocemos el correctivo de la terrible acusación contra la naturaleza humana. Si tal historia es la expresión de lo universal, entonces debemos discernir el hecho de que la verdad está más segura en manos de muchos que de pocos.

IV. LA SOBERANÍA DEL PROPIETARIO DEL VIÑEDO. En el relato paralelo de esta parábola en Mateo, leemos la pregunta de Cristo: "Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?" En toda la historia se ha presenciado a menudo esta misma verdad. Los que rechazan a Dios se auto-rechazan de Él. El poder que no se usa para Dios se nos quita y se lo da a quienes lo usarán.

Hay dos sugerencias prácticas muy íntimamente relacionadas con este tema que notamos brevemente. Primero: El mayor obstáculo para el reino de Cristo puede provenir de aquellos que son los más altos en la administración de sus asuntos. Segundo: la estupidez de la maldad. Estos mismos hombres que robaron a Dios se robaron a sí mismos. Al planear poseer el viñedo, lo perdieron. Al intentar mantener alejado al dueño, se expulsan a sí mismos.

Dios controla Su propio reino e Iglesia. "La piedra que desecharon los constructores, ha llegado a ser cabeza del ángulo: esto fue obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos". ( HACER Mears. )

Parábola de la viña dejada a los labradores

I. LOS MATERIALES DE LOS QUE SE COMPONE LA PARÁBOLA son objetos familiares en Palestina o comunes en países cálidos; un viñedo, un propietario y arrendatarios.

II. A continuación, prestemos atención a LOS OBJETOS QUE NUESTRO SALVADOR TENÍA EN VISTA AL ENTREGAR ESTA PARÁBOLA; o, lo que es lo mismo, indagar cuáles son las importantes verdades que contiene. Los objetos de nuestro Salvador en esta parábola parecen ser

1. Señalar las ventajas singulares otorgadas a los judíos como nación.

2. Su conducta.

3. Su castigo.

4. La transferencia de sus ventajas a los demás.

Inferencias:

1. De este pasaje podemos aprender que nosotros, como cristianos, poseemos una porción de ese reino que el Señor Jesús vino a establecer. Porque los cristianos vinieron en lugar de los judíos. Este reino consiste en privilegios, bendiciones, conocimiento superior y medios superiores de mejoramiento. De esos privilegios tenemos muchos motivos para estar agradecidos, pero ninguno en absoluto para estar orgullosos. Porque no se nos dieron porque fuéramos mejores que otras naciones, sino que nos fueron otorgados únicamente para que los cultiváramos y mejoramos, y nos convirtiéramos en los instrumentos benditos para transmitirlos a otros.

2. Que si dejamos de producir el fruto de la santidad, el reino de Dios también nos será quitado. Dios nos ha dado mucho y, por lo tanto, se requerirá mucho de nosotros. ( J. Thomson, DD )

Los herodianos y los fariseos se unieron contra Jesús

1. La combinación de hombres de sentimientos opuestos, en un caso particular, no proporciona ninguna prueba de que la verdad y la justicia estén relacionadas con su unión temporal.

2. En la conducta de los escribas y fariseos en esta ocasión vemos los vergonzosos artificios que la malicia lleva a los hombres a emplear.

3. En este pasaje podemos observar el conocimiento perfecto que Jesús tenía del carácter, los principios y las intenciones de sus enemigos.

4. La sabiduría de Jesús también se destacó en esta ocasión. Si hubiera sido un simple hombre, deberíamos haber dicho que se distinguía por la presencia de ánimo. Ahora Su sabiduría se muestra fuertemente aquí. Él podría haberse negado a responder la pregunta de los fariseos y herodianos, como los fariseos le habían hecho a él. O podría haber dado alguna respuesta oscura y enigmática que no podrían haber pervertido. Pero, en lugar de hacerlo, dio una respuesta clara y decidida, sin miedo ni evasión.

5. La intrépida consideración a la verdad que el Señor Jesús mostró en esta ocasión merece ser notada cuidadosamente. No quiso negarse a responder a la pregunta de si era lícito pagar impuestos al César. Al contrario, instantáneamente declaró que era lícito; y no sólo lícito, sino obligatorio, como ellos mismos habían confesado de mala gana. Porque la alusión al denario los golpeó con fuerza; y se fueron admirando a la persona a la que habían venido a desenmascarar y abrumar.

6. Por último, podemos observar la disposición que nuestro Salvador siempre mostró para dirigir la atención de sus oyentes hacia el deber que tenían para con Dios. Entonces, si vamos a entregar a Dios las cosas que son de Dios, debemos entregarlo todo a Dios; porque todo lo que tenemos le pertenece a Él: nuestras capacidades, nuestras oportunidades, nuestras ventajas, nuestras bendiciones. ( J. Thomson, DD )

Lo molerá hasta convertirlo en polvo

La locura de oponerse a Cristo

“Se dice que cien mil pájaros vuelan contra las luces de los faros a lo largo de la costa atlántica de Estados Unidos, y mueren anualmente”. Eso dice un recorte del periódico de esta mañana. No debemos temer en estos tiempos emocionantes que los cavilosos capciosos apaguen nuestra esperanza. Las oscuras aves silvestres del océano siguen saliendo de las misteriosas cavernas; parecen odiar el brillo de las lentes.

Continúan lanzándose contra los gruesos cristales de las ventanas. Pero por lo general terminan batiendo sus alas en pedazos sobre el cristal inflexible hasta que caen muertos en las olas que ruedan por debajo. ( CSRobinson, DD )

El naufragio de la infidelidad

Hace algunos años, encontraron a un hombre y su esposa viviendo en una casa miserable en ruinas en una parte baja de Londres; y aunque el marido estaba enfermo, su única cama era un poco de paja, con una capa gruesa y sucia como manta y un ladrillo como almohada. Una silla vieja y una cacerola parecían ser los únicos otros muebles del local, mientras que la esposa que asistía estaba sujeta a ataques, lo que la convertía en un momento más en un animal salvaje que en una mujer.

Aunque reducido a una condición tan miserable, este hombre era realmente dotado y educado; y en días de salud y fortaleza había trabajado con su pluma para un editor infiel. Entonces, ¿cuál fue la causa de su caída? Dio la casualidad de que el enfermo respondió a esta pregunta él mismo; porque, al echar sus ojos apagados y de mirada plomiza alrededor de la habitación después de que un visitante había entrado, comentó: "¡Este es el desastre de la infidelidad!"