Lucas 5:31

Los que están sanos no necesitan médico, sino los que están enfermos.

La enfermedad y la cura del alma

La ocasión de las palabras se establece en el contexto; Leví fue llamado por el recibo de la costumbre (era un hombre de la aduana), pero Cristo lo llamó, y salió poder con la palabra, “dejó todo, se levantó y lo siguió.

”“ Leví le hizo un gran banquete en su propia casa ”; un huésped mejor al que no podía invitar. Levi festejó a Cristo con su alegría, y Cristo lo festejó con la salvación.

I. LOS PACIENTES MORIR. Los que están enfermos. De donde observen:

Doct. 1. Que el pecado es una enfermedad del alma: "Él ha llevado nuestros dolores"; en hebreo son nuestras enfermedades. El hombre fue creado al principio con un temperamento saludable, no tenía ninguna enfermedad del alma, no padecía nada; el alma tenía su perfecta belleza y gloria. El ojo estaba claro, el corazón se apagaba, los afectos se sintonizaban con el dedo de Dios en la más dulce armonía.

I. En qué sentido el pecado se asemeja a la enfermedad.

1. El pecado puede compararse con la enfermedad por la forma de contagiarse.

(1) La enfermedad se contrae a menudo por descuido: algunos se enfrían al quitarse la ropa.

(2) La enfermedad se contrae a veces por superfluidad e intemperancia. El exceso produce enfermedad.

2. El pecado puede parecerse a la enfermedad por su naturaleza.

(1) La enfermedad es de naturaleza esparcida, se extiende por todo el cuerpo, actúa en todas las partes, la cabeza, el estómago, trastorna todo el cuerpo: así el pecado no descansa en una parte, sino que se extiende a todas las facultades de la el alma y los miembros del cuerpo: "Toda la cabeza está enferma, todo el corazón está desfallecido". La memoria está enferma; el recuerdo al principio era como un gabinete de oro en el que las verdades divinas estaban encerradas a salvo; pero ahora es como un colador, o un recipiente que gotea, que deja salir todo lo bueno.

La memoria es como un buscador, que tamiza la harina, pero conserva el salvado. Así que la memoria deja ir las verdades salvadoras y no contiene nada más que espuma y vanidad. Más de un hombre puede recordar una historia cuando ha olvidado su credo. Por tanto, la memoria está enferma; la memoria es como un mal estómago que quiere la facultad retentiva, toda la carne vuelve a salir: así las verdades más preciosas no se quedan en la memoria, sino que se van de nuevo.

La voluntad está enferma; la voluntad es el comandante en jefe del alma, es la rueda maestra; pero ¡qué irregular y excéntrico es! Los afectos están enfermos: el afecto del deseo; un enfermo desea lo que le es dañino, pide vino cuando tiene fiebre; así que el hombre natural, estando enfermo, desea lo que le es perjudicial; no tiene ningún deseo de Cristo, no tiene hambre ni sed de justicia; pero desea veneno, desea llenarse de pecado, ama la muerte: el afecto del dolor; un hombre se lamenta por la falta de una propiedad, pero no por la falta del favor de Dios; se aflige al ver la plaga o el cáncer en su cuerpo, pero no por la plaga de su corazón: el cariño del gozo; muchos pueden regocijarse en una cuña de oro, no en la cruz de Cristo. Así, los afectos se enferman y se alteran. La conciencia está enferma;

(2) La enfermedad debilita y debilita el cuerpo; un hombre enfermo no es apto para caminar: por eso esta enfermedad del pecado debilita el alma: "Cuando estábamos sin fuerzas, Cristo murió". En inocencia, Adán era, en cierto sentido, como los ángeles, podía servir a Dios con rapidez alada y alegría filial; pero el pecado trajo enfermedad al alma, y ​​esta enfermedad abrió la cerradura donde estaba su fuerza; ahora está desarmado de toda capacidad de servicio; y donde se obra la gracia, aunque un cristiano no esté tan enfermo como antes, sin embargo está muy débil.

(3)La enfermedad eclipsa la belleza del cuerpo. Esto lo fundamento en esa Escritura: "Cuando con reprensiones corriges al hombre, haces que su hermosura se consuma como una polilla". La polilla consume la belleza de la tela; así que un ataque de enfermedad consume la belleza del cuerpo. Así, el pecado es una enfermedad del alma, ha eclipsado la gloria y el esplendor del alma, ha convertido el rubor en palidez; esa belleza de la gracia que una vez resplandeció como el oro, ahora se puede decir: “¡Cómo se oscurece este oro! " Aquella alma que una vez tuvo un brillo oriental en ella, era más rubicunda que los rubíes, su pulido era de zafiro, el entendimiento salpicado de conocimiento, la voluntad coronada de libertad, los afectos como tantos serafines, ardiendo en amor a Dios; ahora la gloria se ha ido. El pecado ha convertido la belleza en deformidad; como algunos rostros por la enfermedad están tan desfigurados,

(4) La enfermedad quita el sabor; el enfermo no saborea esa dulzura en su comida; así el pecador, a causa de una enfermedad del alma, ha perdido el gusto por las cosas espirituales.

(5) La enfermedad quita el consuelo de la vida; el enfermo no se alegra de nada, su vida es una carga para él.

II. CUÁLES SON LAS ENFERMEDADES DEL ALMA. Solo nombraré algunas de las peores de estas enfermedades. El orgullo es el tímpano del alma, la lujuria es la fiebre, el error la gangrena, la incredulidad la plaga del corazón, la hipocresía el escorbuto, la dureza del corazón la piedra, la ira el frenesí, la malicia el lobo en el pecho, la codicia la hidropesía, espiritual pereza la enfermedad verde, apostasía la epilepsia; Aquí hay once enfermedades del alma, y ​​cuando llegan a su máxima altura son peligrosas, y la mayoría de las veces resultan mortales.

III. La tercera cosa que debe demostrarse es, QUE EL PECADO ES LA PEOR ENFERMEDAD. Tener el cuerpo lleno de llagas de peste es triste; pero tener el alma, que es la parte más noble, manchada de pecado y llena de señales, es mucho peor; como aparece.

1. El cuerpo puede estar enfermo y la conciencia tranquila: "El habitante de la tierra no dirá que estoy enfermo". Apenas debería sentir su enfermedad, porque el pecado fue perdonado; pero cuando el alma está enferma de cualquier lujuria reinante, la conciencia se turba: "No hay paz para los impíos, dice mi Dios".

2. Un hombre puede tener enfermedades corporales, pero Dios puede amarlo. “Asa estaba enfermo de los pies”. Tenía gota, pero era un favorito de Dios.

3. La enfermedad, en el peor de los casos, se separa de la sociedad de amigos; pero esta enfermedad del pecado, si no se cura, se separa de la sociedad de Dios y los ángeles.

2. Si el pecado es una enfermedad del alma, entonces cuán necios son los que esconden sus pecados; ¡Es una locura esconder una enfermedad!

3. Si el pecado es una enfermedad del alma, ¿qué necesidad hay del ministerio? Si el pecado es una enfermedad del alma, entonces no alimente esta enfermedad; el que es sabio evitará aquellas cosas que agraven su enfermedad; si tiene fiebre, evitará el vino que inflamaría la enfermedad; si tiene la piedra evitará las carnes saladas; dejará de comer un plato que ama, porque es malo para su enfermedad: ¿por qué los hombres no deberían ser tan sabios para sus almas? Tú que tienes un deseo de borracho, no lo alimentes con vino; Tú que tienes un final malicioso, no lo alimentes con venganza.

Doct. 2. Que Jesucristo es un médico del alma. Los ministros (como se dijo antes) son médicos a quienes Cristo delega en su nombre y envía al mundo.

I. Que Cristo es un médico; es uno de Sus títulos: "Yo soy el Señor que te sana".

II. Por qué Cristo es médico.

1. En cuanto a Su llamado; Dios el Padre lo llamó a practicar la física, lo ungió para la obra de curación: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió para predicar el evangelio; me envió a sanar a los quebrantados de corazón. "

2. Jesucristo emprendió esta obra de curación, debido a la necesidad que teníamos de un médico. Cristo vino a ser nuestro médico, no porque lo merezcamos, sino porque lo necesitábamos; no nuestro mérito, sino nuestra miseria, sacaron a Cristo del cielo.

3. Cristo vino como médico por la dulzura de su naturaleza; Es como el buen samaritano, que tuvo compasión del herido. Un médico puede acudir al paciente sólo para obtener ganancias; no tanto para ayudar al paciente como para ayudarse a sí mismo: pero Cristo vino puramente por simpatía.

III. El tercer particular es que Cristo es el único médico: "Ni hay salvación en ningún otro", etc.

IV. Cómo CRISTO SANA A SUS PACIENTES. Hay cuatro cosas en Cristo que curan.

1. Su palabra es sanadora: "Envió su palabra y los sanó".

2. Las heridas de Cristo están sanando; "Por sus llagas fuimos curados". Cristo hizo una medicina de su propio cuerpo y sangre; el médico murió para curar al paciente.

3. El Espíritu de Cristo es sanador; la sangre de Cristo sana la culpa del pecado; el Espíritu de Cristo sana la contaminación del pecado.

Pero si Cristo es médico, ¿por qué no todos son sanados?

1. Porque no todos saben que están enfermos; no ven las llagas y úlceras de sus almas; ¿Y curará Cristo a los que no lo necesitan?

2. No todos son sanados, porque aman su enfermedad - "Amas el mal"; muchos hombres abrazan su enfermedad.

3. No todos se curan, porque no atienden a un médico.

4. No todos se curan, porque no toman el físico que Cristo les prescribe; se curarían, pero son reacios a someterse a un curso de medicina.

5. No todos se curan, porque no tienen confianza en su médico; Se puede observar que cuando Cristo vino a obrar alguna cura, primero hizo esta pregunta: "¿Creéis que puedo hacer esto?" Millones mueren a causa de su enfermedad, porque no creen en su médico.

V. El quinto y último particular es, QUE CRISTO ES EL MEJOR MÉDICO. Para que pueda exponer la alabanza y el honor de Jesucristo, les mostraré en qué supera a otros médicos; ningún médico como Cristo.

1. Es el médico más hábil; no hay enfermedad que sea demasiado dura para Él - "Quien sana todas tus dolencias".

2. Cristo es el mejor médico, porque cura la mejor parte, el alma; otros médicos pueden curar el hígado o el bazo, Cristo cura el corazón; pueden curar la sangre cuando está contaminada, Cristo cura la conciencia cuando está contaminada; "¿Cuánto más la sangre de Cristo limpiará vuestra conciencia de obras muertas?"

3. Cristo es el mejor médico, porque nos hace sentir nuestra enfermedad.

4. Cristo muestra más amor a sus pacientes que cualquier otro médico.

5. Cristo es el médico más barato.

6. Cristo sana con más facilidad que cualquier otro: otros médicos aplican pastillas, pociones, sangrado; Cristo cura con más facilidad. Cristo hizo que el diablo saliera con una palabra.

7. Cristo es el médico más tierno de corazón. Ha terminado su pasión, pero no su compasión.

8. Cristo nunca deja de tener éxito.

9. Cristo cura no solo nuestras enfermedades, sino también nuestras deformidades. El médico puede curar al enfermo; pero si es deforme, no podrá hacerlo justo. Cristo da no solo salud, sino belleza. El pecado nos ha hecho feos y deformes.

10. Y finalmente, Cristo es el médico más generoso. Otros pacientes enriquecen a sus médicos, pero aquí el médico enriquece al paciente. Cristo prefiere a todos sus pacientes; No solo los cura, sino que los corona. La tela de Cristo no solo se levanta de la cama, sino también hasta el trono; Él le da al enfermo no solo salud, sino también el cielo. Pero la mía es una vieja enfermedad inveterada y me temo que es incurable.

Aunque tu enfermedad sea crónica, Cristo puede curarla. Pero después de ser sanado, mi enfermedad volvió a brotar; He recaído en el mismo pecado; por lo tanto, me temo que no habrá curación para mí. Es raro que el Señor deje a sus hijos con estas recaídas. Si Jesucristo es un médico espiritual, trabajemos para acelerar la curación de nuestras almas. Considerar

(1) Qué poco tiempo tenemos para quedarnos aquí y dejar que eso acelere la curación.

(2) Ahora es el momento de la curación, ahora es el día de la gracia, ahora Cristo derrama sus bálsamos, ahora envía al exterior a sus ministros y Espíritu; "Ahora es el momento aceptado". ( T. Watson. )

I. CRISTO ESTÁ MÁS PREOCUPADO POR LOS QUE MÁS LO NECESITAN.

Los enfermos necesitan al médico

II. LA ENFERMEDAD DEL ALMA ES LA NECESIDAD QUE LLAMA A CRISTO COMO BUEN MÉDICO.

III. ES NECESARIO QUE UN HOMBRE CONFIESE SU ENFERMEDAD DE SOPA. ANTES DE QUE PUEDA SER SANADO POR CRISTO. ( WF Adeney, MA )

Recientemente se nos ha dicho que existen no menos de 1088 formas definidas de enfermedad a las que nuestros cuerpos mortales son susceptibles. ( Archidiácono Farrar. )

La enfermedad moral de la humanidad

I. HAY UNA ENFERMEDAD MORAL EN EL CORAZÓN Y EL CARÁCTER DEL HOMBRE.

1. Apetito mental depravado.

2. La facultad de visión se ve afectada.

3. Estupor moral y disposición mental letárgica.

4. Excitación febril de disposición.

5. Debilidad moral y falta de actividad.

II. LAS CARACTERÍSTICAS PECULIARES POR LAS QUE SE DISTINGUE ESTA ENFERMEDAD MORAL.

1. Es universal en extensión.

2. Es inherente a nuestra constitución.

3. Es desastroso en sus resultados.

4. Es incurable por nada menos que la agencia Divina.

III. EL REMEDIO PROPUESTO PARA SANAR ESTA ENFERMEDAD es la medicina curativa del evangelio.

1. Universalmente adaptado.

2. Absolutamente gratis.

3. Infaliblemente eficaz. ( W. Urwick. )

El arte de curar

Que los enfermos necesitan un médico es una afirmación que apela a los dictados del sentido común.

1. Las ministraciones del arte de curar son una hermosa imitación de las de la Divina providencia. Ambos están diseñados para restaurar lo perdido y reparar lo desordenado.

2. Qué sorprendente es el contraste entre el arte de la medicina y el arte de la guerra.

3. La construcción de hospitales y enfermerías para los pobres es uno de los adornos y frutos distintivos del cristianismo, desconocido para la sabiduría y la humanidad de la época pagana. ( R. Hall, AM )

El cristianismo un remedio para todas las enfermedades

El evangelio no está destinado a la salvación de hombres que son tan buenos que apenas parecen necesitarlo, sino a hombres que son malos, para los peores hombres. Admita todo lo que pueda decirse de la maldad de los chinos; admitir el retrato más negro que se pueda pintar correctamente de ellos; Admito que son tan malos como los hombres pueden estar fuera del infierno; si entiendo bien el asunto, solo se presenta un caso más sólido para enviarles el evangelio de Cristo.

Se cuenta la historia de un vendedor de curanderos, que envió un anuncio a uno de los periódicos australianos y, después de enumerar todas las enfermedades en las que podía pensar, agregó: “Si hubiera alguna enfermedad peculiar de la colonia, pon eso, porque mi medicina también lo curará ". Una afirmación que no era cierta sobre la medicina curandera que podemos aplicar al evangelio de Cristo. Si hay alguna maldad propia de los chinos; si son los peores ejemplares de la humanidad; si la depravación humana ha asumido un tipo allí que no está presente en ninguna otra parte del mundo, pon todo esto, porque el evangelio también los curará. Es un remedio para todas las enfermedades, incluso las peores. ( W. Landels. )

Ansiedad por encontrar al Gran Médico

Hace años, los barqueros que estaban asociados con las minas de carbón en el río Ruhr, en Alemania, eran considerados incivilizados y malvados más allá de la recuperación; pero en una ocasión estalló entre ellos un despertar religioso que asombró a todos los que contemplaban sus variados y sorprendentes fenómenos. En particular, había un hombre cuyo nombre de Lobo sugería sólo algunos de los rasgos de su carácter: una bestia salvaje del bosque habría utilizado a su descendencia mejor que este hombre a su casa.

Para coronarlo todo, era un borracho, y ningún lobo podría ser acusado jamás de esa abominación. Aunque era demasiado analfabeto para leer, el hombre todavía estaba bajo la influencia que estaba en el exterior, y la conciencia lo golpeó a causa de las iniquidades pasadas, hasta que la vida fue casi insoportable. En un estado de abatimiento fue a ver a un pariente que era cristiano, quien después de escuchar un rato, comentó: “Conozco a un Médico que puede curarte.

" "¿Donde vive el?" gritó Wolf, con extrema ansiedad, "Con mucho gusto caminaría diez millas esta noche para encontrarlo". La única respuesta a esto fue predicar a Cristo como el Gran Médico, que salva de los efectos del pecado. Cuando el penitente regresó a casa, oró larga y fervientemente, hasta que se alivió su agonía mental y encontró la paz. Su aparición entre sus compañeros de trabajo los sorprendió a todos.

En lugar de golpear a su esposa, él jugó un papel decisivo en su conversión, mientras que el poder ferviente con el que predicó a Cristo entre los trabajadores de las barcazas de carbón fue visto con asombro. El Dr. Pinkerton, quien envió a casa los detalles, comentó, “el Espíritu Santo confirmó su testimonio. El fuego santo se extendió de barco en barco; borrachos, ladrones y personajes abandonados se hicieron penitentes ". Cientos de personas se convirtieron y las casas que habían sido entregadas a los disturbios y la miseria se volvieron limpias y atractivas: las moradas de la paz y el amor. ( Espada y paleta. )

La convicción del pecado es necesaria para un sentido justo de la gracia de Dios en la salvación.

En multitud de casos, son completamente insensibles a la enfermedad que los acecha y se apresura a su fatal desenlace en la muerte del alma. Y mientras tengan esta opinión de sí mismos, o permanezcan insensibles a su condición real de perecer en el pecado, es evidente que no pueden sentir la necesidad del remedio provisto para ellos en el evangelio, y no se aplicará al Médico Divino. para la curación de sus almas o su recuperación a la salud espiritual. Ilustremos este punto en algunos detalles. Y--

1. Observo: aquellos que se sienten íntegros, en el sentido de nuestro texto, no pueden tener sinceridad ni seriedad en el uso de los medios de recuperación espiritual. Un hombre que tenga dudas sobre si está enfermo o sano, por supuesto, dudará en pedir consejo a un médico, y después de haberlo preguntado, mostrará la misma indecisión y vacilación con respecto a tomar la medicina prescrita por él.

2. Si bien un hombre se siente completo, por supuesto, no puede tener una verdadera convicción de pecado.

3. Mientras un hombre se imagina completo, no puede sentir su necesidad de misericordia y, por supuesto, no puede pedirla ni recibirla como se le ofrece en el evangelio.

4. Mientras un hombre se sienta completo, no puede recibir a Cristo como su Salvador, ni solicitarle aceptablemente ninguna bendición de Su mediación.

5. Que mientras un hombre se imagina a sí mismo completo, no puede tener una gratitud real y duradera por la misericordia redentora, incluso si se jactara de haber abrazado a Cristo como su Salvador.

En conclusión, me veo obligado a comentar:

1. Vemos en vista de nuestro sujeto quiénes son los que están en mayor peligro de perderse.

2. Vemos la necesidad de predicar la ley. Por la ley es el conocimiento del pecado.

3. Vemos por qué hay tan poca religión profunda y fructífera en muchos que profesan ser cristianos. En un sentido profundo y permanente, les falta la gran maldad del pecado y su deuda infinita con la misericordia de Dios en Cristo al librarlos de la ira venidera.

4. Vemos por qué es tan difícil persuadir a hombres impenitentes de que acepten la salvación del evangelio. Es porque no sienten la necesidad de tal salvación. ( J. Hawes, DD )

El médico de las almas

El texto tiene tres partes.

1. Los pacientes.

2. El médico.

3. La cura.

I. LOS PACIENTES SE PROPONEN NEGATIVAMENTE - "no el todo". Afirmativamente: "pero los enfermos". ¿Algún hombre está completo?

1. Ningún hombre es íntegro por naturaleza; en Adán todos están enfermos de muerte.

2. Algunos son íntegros sólo en vanidad. Y otra causa de la solidez engreída es la atenuación del pecado. Por tanto, que esto sirva para convencer a todos estos hombres, y que vean su estado, para que busquen al Médico y no mueran sin sentido.

Las marcas y manchas de una enfermedad mortal son las siguientes:

1. Un estómago enfermo argumenta enfermedad corporal; tan espiritual, si la Palabra es amarga, si tu mente se levanta contra ella, y la boca de tu alma está desagradable, si tu memoria no guarda la doctrina de Dios, si por medio de la meditación no la digieres, y así la envías a todas las partes de tu vida, en verdad estás enfermo, aunque nunca te pareces tan completo.

2. Cuando el cuerpo consume, las partes se debilitan, las rodillas se doblan debajo de un hombre, y con mucho ruido arrastra sus miembros tras él, ciertamente hay una enfermedad corporal, aunque no hay quejas. Así que en el alma; cuando los hombres son débiles para las obras de piedad, no tienen fuerzas para vencer la tentación, para sufrir cruces y pruebas; a obras de caridad, misericordia o justicia; pero toda la fuerza de la gracia parece haberse agotado, aquí hay una enfermedad peligrosa.

3. Cuando los sentidos fallan, los ojos se oscurecen, los oídos se embotan, es un signo aparente de una enfermedad corporal o espiritual. Un insensato es el hombre más enfermo, porque está enfermo aunque no sea sensato. Aun así, cuando las cuerdas de los ojos del alma se rompen, no ven la luz de la gracia ni de Dios, que como el sol brilla alrededor de ellos; los oídos no oyen la voz de Dios, el sentimiento se ha ido, no tienen sentido de los grandes cortes y heridas de los deseos de inmundicia, borrachera, codicia, juramento, mentira, malicia contra Dios y sus siervos; es más, no hay quejas, sino más bien regocijo en estos; el alma de un hombre así yace muy débil, como un hombre por quien la campana está a punto de doblar.

4. La dificultad para respirar, o quedarse sin habla, es un signo de que se acerca una enfermedad y la muerte. Así, en el alma, siendo la oración el aliento del alma, cuando un hombre apenas puede recuperar el aliento, no puede orar o con mucho ruido puede suplicar misericordia, fuerza y ​​provisión de gracia; o cuando está mudo, un hombre no puede oírle susurrar una palabra buena y sabrosa, pero todo es terrenal, infructuoso o dañino; aquí hay un cadáver viviente, un sepulcro pintado, no un hombre de un mundo mejor.

Por lo tanto, negativamente del paciente, o de la parte, apta para la cura. Afirmativamente es el enfermo. Y él es el hombre enfermo, que siente y gime bajo el dolor y la carga de su pecado. El punto es esto: el pecado es la enfermedad más peligrosa del mundo entero y se asemeja perfectamente a la enfermedad corporal.

Para--

1. La enfermedad viene por la intemperancia: el cuerpo templado nunca está enfermo; mientras estábamos en la inocencia gozamos de buena salud, pero a causa de la falta de temperatura en nuestra naturaleza fuimos envenenados al principio, y desde que nuestros pecados y deseos de concebir, traen consigo el pecado y la muerte.

2. La enfermedad debilita el cuerpo y menoscaba el vigor de la naturaleza; Por tanto, envuelve el pecado en el alma: la experiencia muestra que después de algún pecado, difícil y débilmente intentamos hacer algo bueno durante mucho tiempo. El pecado debilitó las facultades, oscureció el entendimiento, corrompió la voluntad, trastornó los afectos: de ahí esta enfermedad.

3. La enfermedad trae dolor y tormento al cuerpo; así peca en el alma.

4. Enfermedad continua y persistente en el cuerpo, amenaza de muerte, y sin una cura oportuna la trae; también el pecado, no quitado por el arrepentimiento, amenaza y trae muerte segura al cuerpo y al alma.

5. La enfermedad generalmente afecta a todos los hombres. De modo que las almas de todos los hombres están enfermas por naturaleza; incluso las almas de los elegidos, hasta que sean sanados por Cristo.

II. LLEGAMOS AHORA AL MÉDICO. El Médico es nuestro Señor Jesucristo; como en la siguiente palabra: "No vengo a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento". “Yo soy el Señor, que te sana” ( Éxodo 15:26 ). Dios desafía esto como parte de Su propia gloria, por Cristo para sanarnos. “Él hace llaga y venda; Él hiere, y sus manos sanan ” Job 5:18 ). "¿Quién te sanó de tus enfermedades?" ( Salmo 103:3 ).

1. Como médico hábil, conoce perfectamente el estado de cada hombre. Él sabe lo que es el hombre ( Juan 2:1 ), y ningún otro médico lo sabe . Vio a la mujer junto al pozo como una ramera. Y ( Mateo 16:7 ) vio el razonamiento de sus corazones, cuando pensaban que hablaba porque no tenían pan.

2. Conoce la cura tan perfectamente como cubre la enfermedad. Ningún médico conoce todas las virtudes de todos los medicamentos y drogas que administra; y además, ignora por completo a muchos. Pero Cristo nuestro Médico conoce la infalible obra de sus remedios.

3. Como médico hábil, prescribe los remedios más adecuados. Porque en Su palabra Él designa un físico para cada enfermedad del alma; por orgullo, envidia, codicia, problemas de conciencia y otros.

4. Como un médico prepara a su paciente para su médico, así Cristo prepara al grupo por fe para aplicar Sus remedios; persuadiendo al corazón a creer ya aplicar a la conciencia dolorida y herida los preciosos bálsamos que él mismo ha preparado. De lo contrario, como el físico, no en el recibo, ni en la caja, ni en el armario, ni en el bolsillo, puede beneficiarse, a menos que sea aplicado y recibido, aunque nunca tan soberano; ya no puede esto.

5. Cristo va más allá de todos los médicos, de dos maneras.

(1) En la generalidad de Su curación. Algunas enfermedades son desesperadas y ningún médico del mundo puede curarlas. Pero Cristo puede curarlo todo; ninguna enfermedad está tan desesperada como para frustrarlo.

(2) En la libertad de Su curación. Primero, Él ofrece Su ayuda y su médico incluso a diario en la predicación de Su evangelio. Ahora bien, si Cristo es el Médico, Cristo debe ser magnificado por nuestra salud. El Papa, con sus perdones, misas, peregrinaciones, etc., no puede curarnos. Es un precio demasiado alto a pagar. Es más, los ángeles no pueden conferir nada a esta cura. Por último, si Cristo es el Médico, aquí hay un consuelo maravilloso para las almas afligidas, afligidas y afligidas bajo la carga del pecado.

1. Es un médico hábil, conoce todas nuestras enfermedades y los remedios; puedes entregarte con seguridad en sus manos, como dijo su madre a esos sirvientes: “haced todo lo que él mande” ( Juan 2:1 ). Se requiere obediencia simple, sin razonamientos ni indagaciones. Todos sus dichos debemos cumplir.

2. Él es lo suficientemente capaz de curarnos, porque Él es Dios Omnipotente, capaz de obrar una curación infinita: y sólo un médico así puede mejorarnos, porque todo poder creado no puede ayudarnos.

3. Está tan dispuesto a ayudar como puede; siendo un Sumo Sacerdote misericordioso, rodeado de debilidades, para tener compasión de los que están fuera del camino.

III. Habiendo hablado de los pacientes y del Médico, llegamos ahora a la CURA, que es la tercera general; en donde considera

1. La confección.

2. La aplicación.

En la confección están ...

1. El autor.

2. El asunto.

3. La virtud.

El Autor debe ser un hombre y por encima de un hombre. Debe ser un hombre, porque el hombre ha pecado, y la naturaleza del hombre debe satisfacer; de lo contrario, la justicia y la amenaza de Dios no habían tenido lugar. Pero además, debe estar por encima de un hombre; incluso nuestro Emmanuel ( Isaías 7:14 ), Dios con nosotros. Todo esto debe hacer nuestro Médico, por Su más baja humillación. Él debe satisfacer la justicia de Dios, apaciguar su ira, triunfar contra los enemigos de la salvación, someter el pecado, frustrar al diablo, vencer la muerte, cancelar todas las deudas, cancelar todas las obligaciones y escrituras contra nosotros y, después de todo, ser exaltado a la gloria.

En tercer lugar, debe ser Dios para procurarnos esas infinitas cosas buenas que necesitamos, es decir, para restaurarnos la imagen perdida de Dios, y con ella la justicia y la vida eterna. Defender alma y cuerpo contra el mundo, el diablo, el infierno y todos los enemigos. A continuación, el asunto de la curación, y es decir, “la sangre del Médico” por lo que se entiende toda Su pasión: “Por Sus llagas somos sanados ( 1 Pedro 2:19 ), Su enfermedad nos trae salud. A continuación, la virtud y la preciosidad de esta cura. Oh, era una sangre poderosa y preciosa yo y eso en cinco aspectos.

1. Respecto a la cualidad: es la sangre incorruptible. Todas las demás enfermedades se curan con cosas corruptibles ( 1 Pedro 1:18 ).

2. Con respecto a la persona: era la sangre de Dios ( Hechos 20:28 ).

3. Respecto al tema de la misma: ninguna otra cura o remedio puede llegar al alma. Todas las demás drogas conducen a una vida sana y actúan sobre el cuerpo; pero esto contribuye a una vida santa y obra en el alma, enfermedad que la cosa más preciosa del mundo no puede curar.

4. Con respecto a los poderosos efectos de la misma, sobre todas las demás curas del mundo: para:

(1) Pueden moldear el cuerpo a cierta temperatura sana, pero esto hace almas sanas, de acuerdo con la conformidad de la ley de Dios.

(2) Pueden preservar la vida natural por un tiempo, pero esto trae una vida sobrenatural para siempre.

(3) Pueden restaurar la fuerza y ​​la naturaleza decaída, pero esto cambia y trae una nueva naturaleza, según el segundo Adán.

(4) No pueden evitar que la muerte se acerque, pero esto los hace inmortales.

(5) No pueden resucitar ni recuperar a un hombre muerto, pero esto resucita tanto a muertos en pecado, muertos de alma como muertos de cuerpo.

5. Respecto al tiempo. Todo el resto de la física está hecha de drogas creadas con el mundo, pero esto fue “preparado antes de la fundación del mundo” ( 1 Pedro 1:18 ). Una vez más, todo el trabajo de todos los demás físicos se realiza en la muerte, pero la perfección y el trabajo más poderoso de esto es después de la muerte. Con todo esto nos damos cuenta de nuestra extrema miseria por el pecado; viendo nada más nos puede curar, sino la sangre del Hijo de Dios.

Si tuviéramos una enfermedad tal que nada más que la sangre del corazón de nuestros amigos más queridos vivos (supongamos que nuestra esposa, esposo, madre o hijo) pudiera curarnos, ¿qué caso tan desesperado y desesperado sería? Asombraría y asombraría al corazón más valiente. Pero mucho más puede herir nuestros corazones, el que tengamos una enfermedad como ninguna otra cosa que la sangre del corazón del Hijo de Dios pueda curar. Pero aquellos que nunca vieron su pecado en este espejo que conciben la curación tan fácil como girar una mano, una luz "Señor, ten piedad", o una hora de arrepentimiento en la muerte.

2. En esta cura podemos observar un mundo de maravillas:

(1) Asómbrese y admire a este Médico, que es tanto el Médico como el Médico. ¿Alguna vez se ha oído hablar de algo parecido en toda la naturaleza?

(2) Admire la confección: que el Médico debe templar el remedio de la sangre de su propio corazón. Debe ser golpeado con pasión en la argamasa de la ira de Dios; Debe ser golpeado, herido, escupido, herido, sudar agua y sangre, ser pisoteado como un gusano, ser abandonado por Su Padre; el Cordero de Dios debe ser inmolado; los justos ”sufren por los injustos. ¿No estás aquí parado y maravillado?

(3) Admire el poder de la debilidad y la obra omnipotente de esta cura por contrarios, como en la gran obra de la creación; allí el Hijo de Dios hizo todas las cosas, no de algo, sino de la nada; así que en esta gran obra de nuestra curación por redención, Él obra nuestra vida, no por Su vida, sino por Su propia muerte; Él nos hace infinitamente felices, pero por Su propia miseria infinita; Él abre el sepulcro para nosotros, por los suyos que yacen en el sepulcro; Él nos envía al cielo por su propio descenso del cielo; y cierra las puertas del infierno sufriendo tormentos infernales.

Él nos honra con su propia vergüenza; Él rompe nuestras tentaciones y los abusos de Satanás, al ser él mismo tentado. He aquí un médico hábil, que templa el veneno hasta convertirlo en remedio, saca la luz de las tinieblas, la vida de la muerte, el cielo del infierno. En todo el orden de la naturaleza, un contrario resiste a otro, pero está más allá de la naturaleza que un contrario produzca otro. Preguntarse.

(4) Admire el cuidado del Médico, quien nos brindó un remedio antes de nuestra enfermedad, antes de que el mundo fuera, o nosotros en él.

(5) Admira su amor incomparable, quien, para salvar nuestras almas, hizo de su alma una ofrenda por el pecado y sana nuestras heridas con sus propias llagas. Un médico muestra un gran amor, si se cuida un poco por encima de lo normal, aunque sea bien recompensado y se convierta en un gran ganador con ello. Pero este Médico debe ser un perdedor por Su amor; Debe perder Su gloria, Su vida. Maravilla y maravilla para siempre.

3. ¿Cómo podemos testificar nuestro amor a Cristo?

(1) En profesión y palabra debemos magnificar Su gran Obra de redención, y hacerla avanzar en la perfección y virtud de ella, como capaces por sí mismos de comprar a toda la Iglesia.

(2) Como el amor de Dios era actual, debemos conformarnos con Su servicio.

(3) Según Su ejemplo, no amemos nuestras vidas hasta la muerte por Su Apocalipsis 12:11 ). Ahora vamos a considerarlo en la aplicación. Porque, ¿de qué serviría tener el médico más hábil y cuidadoso, y la medicina más rara, adecuada y poderosa bajo el sol recetada por él, si no es para mí, o no se aplica a la enfermedad o dolor? Y así, nuestro Médico celestial se ha ocupado, no solo de la dirección y confección, sino también de la aplicación. Se deben recibir medicamentos; porque no debemos buscar ser curados por milagros, sino por los medios. Donde considerar

1. Las personas a las que se aplica la cura.

2. Los medios por los cuales.

3. El momento en que.

Para las personas, el texto dice, "todos los que están enfermos"; es decir, sensibles y languideciendo bajo su enfermedad. Y Salmo 147:3 , "Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus llagas". Porque los medios por los cuales se aplica la cura, son las creencias, debemos traer la fe para ser sanados. Pero, ¿cuándo se aplica este medicamento? Para el tiempo, no hay más aplicación que en esta vida; sin curación después de esta vida.

Nuevamente, viendo que hay un tiempo para sanar, venga en temporada Eclesiastés 3:3 ). Una vez más, no se contente sólo con oír hablar de este remedio, sino que busque saber que se le aplica a usted en particular, y sienta la virtud de él en usted mismo. ¿Cómo puedo saberlo? Así como la medicina que se introduce en el cuerpo a menudo funciona de manera tan dolorosa, que los hombres están incluso a las puertas de la muerte en su sentido actual, y no otros más que los muertos, esta medicina actúa con bondad, cuando produce dolor en la fiesta, a través de los sentidos y de los muertos. visión del pecado, aprensión de la ira de Dios y desesperación total en sí mismos.

Como el trabajo bondadoso del médico libera al partido, no sólo de la muerte, sino de los humores que fueron la causa de su enfermedad, al menos para que no sean predominantes; aun así, este físico debe librarnos de nuestro pecado y de esos humores pecantes que fueron la causa de nuestra enfermedad. Como después de la aplicación de la física adecuada encontramos un gran cambio en nuestros cuerpos, como si nos hubieran dado nuevos cuerpos; de modo que, después del bondadoso trabajo de este físico, podemos encontrarnos moldeados en un nuevo molde; esta sangre aplicada nos hace nuevas criaturas, nuevos hombres, con nuevas mentes, nuevas voluntades, nuevas palabras, nuevos afectos, nuevas acciones, nuevas conversaciones.

Nuestra fuerza se renueva a las acciones y la pasión cristianas; somos fuertes para nuestro camino, para nuestro combate, y fuertes para llevar cargas, con fuerte apetito y digestión de la palabra; cada manera más cordial y alegre. Así, habiendo recibido nuestra salud, por medio de esta cura, la sabiduría nos manda a ser tan cuidadosos en preservar nuestra salud como a alcanzarla. Todo hombre sabio tendrá tanto cuidado de mantenerse bien como de curarse. Y para este propósito, debemos recordar el consejo de nuestro Médico para mantener nuestra salud lograda. Entre muchas instrucciones prescritas, menciono cuatro.

1. No estar manipulando nuestras propias medicinas, ni las medicinas de Egipto, méritos, peregrinaciones, penitencias o similares; ni quintaesencia o mineral de la mano de ningún maestro libertino; pero sólo los que encontremos prescritos en la Palabra de Dios, por nuestro gran Doctor.

2. Para mantener nuestra salud, debemos mantener una buena dieta, tanto para el alma como para el cuerpo. La mejor dieta para el alma es guardar las horas de Dios para nuestro refrigerio diario por la Palabra, leyéndola y meditando en ella; que David consideró por encima de su comida ordinaria. Una dieta generosa es lo mejor para el alma; pero la mejor dieta para el cuerpo es una dieta sobria, un uso sobrio y moderado de carne, bebida y placer, para aplastar y mortificar los afectos y las concupiscencias corruptas.

3. Para preservar nuestra salud, debemos esforzarnos por vivir en un aire bueno y saludable. Si vives en un aire corrupto, cámbialo por uno mejor. El peor aire que puede haber es donde están los peores hombres y la peor compañía. El aire de una casa de plaga caliente no es tan contagioso como el aire contagioso de una compañía malvada.

4. Para preservar la salud, los médicos prescriben el uso de buenos ejercicios. Los mejores ejercicios para la salud del alma son escuchar y leer la Palabra de Dios; reza también y medita cuando estés solo; con conferencia de cosas buenas en compañía. Estas son ayudas notables que te ayudarán a superar tus debilidades y a mantener tu alma en buena situación, salud y alegría. ( T. Taylor. DD )

Cristo, el médico de los hombres

El gran diseño de la misión de Cristo en el mundo era que Él pudiera ser el Médico de las almas, que pudiera sanar a los que estaban sujetos a la enfermedad del pecado y restaurarlos a la salud espiritual, la vida y la felicidad.

I. NUESTRO SEÑOR FUE DIVINAMENTE AUTORIZADO Y NOMBRADO PARA ESTA IMPORTANTE OFICINA.

II. CRISTO, COMO EL GRAN MÉDICO DE LAS ALMAS, HA PROPORCIONADO UN REMEDIO DE TRASCENDENTE EFICACIA.

III. NUESTRO MÉDICO CELESTIAL TIENE UNA HABILIDAD INFINITA. Su comprensión es infinita. Conoce perfectamente nuestro marco. Él conoce todos los malestares de nuestras mentes, con todas sus formas y síntomas diversificados.

IV. EL MÉDICO DE LAS ALMAS TIENE UN PODER Y COMPASIÓN INFINITOS. Si con una mano nos extiende una pócima amarga, con la otra nos sostiene, fortalece, consuela.

V. ES GENEROSO Y DESINTERESADO. No busca a los nuestros, sino a nosotros. Su único objetivo es hacernos bien.

VI. SIEMPRE ES ACCESIBLE. NINGUNA desventaja de lugar o condición puede excluir de Su ayuda. Tampoco hay un solo individuo que, en todas las ocasiones, no obtenga de Él la curación que necesita. ( Peter Grant. )