Job 5:18

_PORQUE ÉL HACE DAÑO, Y VENDA; ÉL HIERE, Y SUS MANOS SANAN._ Porque, asignando un motivo para inducir a Job a aceptar el castigo con paciencia, a saber, Dios, que nos castiga, puede y quitará el golpe sobre nuestra sumisión penitente a Él. EL HACE LASTIMAR Y VENDAR, ( Deuteronomio 32:39 - "Yo hiero y yo sano"; Oseas 6:1 ; 1 Samuel 2:6 ). Una imagen de vendar una herida. El arte de curar consistía mucho en esa época en aplicaciones externas....

17-27 Elifaz le da a Job una palabra de precaución y exhortación: no desprecies el castigo del Todopoderoso. Llámalo una disciplina, que proviene del amor del Padre, y es para el bien del niño; y fíjate como un mensajero del cielo. Elifaz también alienta a Job a someterse a su condición. Un buen hombre es feliz aunque esté afligido, porque no ha perdido su disfrute de Dios, ni su título al cielo; no, él es feliz porque está afligido. La corrección mortifica sus corrupciones, separa su corazón del mundo, lo acerca a Dios, lo lleva a su Biblia, lo pone de rodillas. Aunque Dios hiere, sin embargo, él apoya a su pueblo bajo aflicciones y, a su debido tiempo, los libera. Hacer una herida es a veces parte de una cura. Elifaz le da a Job preciosas promesas de lo que Dios haría por él, si se humillara. Cualesquiera que sean los problemas que puedan tener los buenos hombres, no les harán ningún d...

Versículo Job 5:18 . _PORQUE ÉL HACE LA LLAGA Y ÉL VENDA_ . Así traducido nerviosamente por Coverdale, Porque aunque haga una herida, da una medicina de inmediato; aunque se hiera, su honor hace que se recupere....

PORQUE LE DUELE - Es decir, él aflige. Y SE UNE - Cura. La frase está tomada de la costumbre de vendar una herida; ver Isaías 1:6, nota; Isaías 38:21, nota. Este era un modo común de curación entre los hebreos; y la práctica de la medicina parece haberse limitado mucho a aplicaciones externas. El significado de este versículo es que las aflicciones provienen de Dios y que él solo puede apoyar, consolar y restaurar. La salud es su regalo; y todo el consuelo que necesitamos y que podemos buscar debe provenir de él....

EXPOSICIÓN Job 5:1 Elifaz, habiendo narrado su visión y ensayado las palabras que el espíritu habló en su oído, continúa en su propia persona, primero (Job 5:1) reprochando encubiertamente a Job, y luego (versículos 8-27) buscando consuélelo con la sugerencia de que, si se coloca sin reservas en las manos de Dios, todavía es posible que Dios ceda, quite su mano castigadora, lo libere de sus problemas e incluso le devuelva toda su prosperidad anterior. La anticipación está en notable acuerdo con el evento final (Job 42:10), y muestra que Elifaz, si no un profeta en el sentido superior, es al menos un intérprete sagaz de los caminos de Dios con los hombres, y puede muy felizmente pronostica el futuro....

PARA QUE HAGA DOLOR, Y LIGA ,. O, "aunque él está adolorido, sin embargo, él va a subir"; Como cirujano, que hace una herida al Sorer al sondearla y abrirse, para dejar salir del asunto y dar paso a su medicamento, y luego se pone en el yeso, y lo une: así Dios causa dolor y pone a su pueblo. , por enfermedades del cuerpo, o haciendo violaciones, sus familias y fincas, y tales como las providencias de corte; Y luego encuaderea su incumplimiento, y cura el golpe de su herida, y en el tema hace todo lo más completo: así en cosas espirituales; Corta y las heridas, y da dolor y inquietud, por la espada de la Palabra, y por su espíritu, lo que hace uso de él; y pone abierto toda la corrupción de la naturaleza, y trae al arrepentimiento y la humillación para todas las transgresiones; y luego se vierte en el aceite y el vino de la gracia de perdón y la misericordia, y une las heridas que se ha...

Llama ahora ( Job 5:1 ), Elifaz le dice a Job. si hay alguno que te responda; ¿Y a cuál de los santos te volverás? ( Job 5:1 ) Ahora parecería que tal vez en esos días había quienes... ya habían desarrollado santos a los que se estaban volviendo en problemas. ¿Qué santo tienes para los forúnculos, sabes? Porque la ira mata a los necios, y la envidia mata a los necios. He visto a los necios echar raíces: pero de repente maldije su morada. Sus hijos están lejos de la seguridad, y están aplastados en la puerta, y no hay quien los libre ( Job 5:2-4 ). Ahora está acusando a Job de necedad y estupidez y todo eso porque, verás, los hijos de Job fueron aplastados cuando la casa se derrumbó. Entonces él dijo: "He visto a los necios

CAPÍTULO S 4-5 EL PRIMER DISCURSO DE ELIFAZ _1. Él reprende a Job ( Job 4:1 )_ 2. Los justos no son desechados ( Job 4:6 ) 3. Una visión impresionante ( Job 4:12 ) 4. Experiencia y exhortación ( Job 5:1 ) 5. Feliz el hombre a quien Dios corrige ( Job 5:17 ) Con este capítulo comienza la larga y tediosa controversia entre Job y sus tres visitantes. Su lamentable lamento trae a colación las direcciones de sus amigos. Elifaz y Bildad hablan tres veces, cada uno respondió por Job, y Zofar dos veces con las correspondientes refutaciones de Job. Job pr

VII. LAS COSAS QUE ELIPHAZ HABÍA VISTO Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ HABLA Las ideas de pecado y sufrimiento contra las cuales se escribió el poema de Job aparecen ahora dramáticamente. La creencia de los tres amigos siempre había sido que Dios, como justo Gobernador de la vida humana, da felicidad en proporción a la obediencia y señala problemas en la medida exacta de la desobediencia. El mismo Job, de hecho, debe haber tenido el mismo credo. Podemos imaginar que mientras él era próspero, sus amigos le habían hablado a menudo sobre este mismo punto. Lo habían felicitado a menudo por la riqueza y la felicidad de que disfrutaba como prueba del gran favor del Todopoderoso. En la conversación habían comentado un caso tras otro que parecía probar, más allá de la sombra de la duda, que si los homb

Porque cura y venda; hiere y sus manos curan. Ver. 18. _Porque hace dolor y venda_ ] Como un cirujano hace una incisión para dejar salir la materia impuesta, y luego vuelve a curar la herida. Dios tiene un ungüento para cada llaga, una medicina para cada enfermedad; es Padre y Médico, no nos lanza a menos que sea necesario, 1 Pedro 1:6 . Somos juzgados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. ¿Ojalá Dios nos deje perecer en nuestras corrupciones (como hizo con Efraín, Os 4:14) y no se entrometa en nosotros? ¿O que debe escarbar nuestros huesos antes de que estén curados, y lamer nuestras llagas antes de que sean registrados? esta fue una misericordia más cruel que cualquier crueldad, como un Padre la llama. Y, sin embargo, la mayoría de la gente piensa en ese compatriota, del que habla Lutero, quien, estando en su lecho de enfermo, aconsejado por su ministro que