Job 5:24

_Y SABRÁS QUE TU TABERNÁCULO ESTARÁ EN PAZ; Y VISITARÁS TU HABITACIÓN, Y NO PECARÁS._ Saber, como una cuestión de bendita experiencia. 'Descansarás en la seguridad de que tu habitación es (no como la versión en inglés, será) la morada de la paz; y (si) cuentas tu rebaño, tus expectativas no resultan falaces' (Umbreit). El pecado no concuerda con el contexto. La palabra hebrea, perder el blanco, dice de honderos o arqueros ( Jueces 20:16 ). La palabra hebrea para "habitación" significa principalmente el redil para el ganado; y para "visitar", a menudo para tener en cuenta, "contar". Cada vez que mires a tu rebaño, no encontrarás que falte ninguno. "Paz" es el saludo oriental común, que incluye la prosperidad interna y externa....

17-27 Elifaz le da a Job una palabra de precaución y exhortación: no desprecies el castigo del Todopoderoso. Llámalo una disciplina, que proviene del amor del Padre, y es para el bien del niño; y fíjate como un mensajero del cielo. Elifaz también alienta a Job a someterse a su condición. Un buen hombre es feliz aunque esté afligido, porque no ha perdido su disfrute de Dios, ni su título al cielo; no, él es feliz porque está afligido. La corrección mortifica sus corrupciones, separa su corazón del mundo, lo acerca a Dios, lo lleva a su Biblia, lo pone de rodillas. Aunque Dios hiere, sin embargo, él apoya a su pueblo bajo aflicciones y, a su debido tiempo, los libera. Hacer una herida es a veces parte de una cura. Elifaz le da a Job preciosas promesas de lo que Dios haría por él, si se humillara. Cualesquiera que sean los problemas que puedan tener los buenos hombres, no les harán ningún d...

Versículo Job 5:24 . _SABRÁS._ Estarás tan plenamente satisfecho de la disposición amistosa de todos tus vecinos, que descansarás seguro en tu cama, y ​​no temerás a ningún peligro, aunque duermas en tu _tienda_ en el _campo_ ; y cuando regreses de tus excursiones por el campo, encontrarás que tu _morada ha sido preservada en paz y prosperidad, y que __no_ te has _equivocado_ en tu confianza o en tus confederados. La palabra אהלך _oholecha_ , "tu tabernáculo", significa simplemente una _tienda_ , o _vivienda móvil_ , compuesta de _postes, alfileres_ y _tela_ o _piel_ , que se coloca en cualquier lugar en unos momentos, y se golpea de nuevo con la misma facilidad. La palabra נוך _navecha_ , que traducimos apropiadamente tu _habitación_ , significa una _morada sólida y permanente_ . véase...

Y SABRÁS QUE TU TABERNÁCULO ESTARÁ EN PAZ - Tu tienda - אהלך 'âh e lēkāh - mostrando que era común entonces vivir en tiendas de campaña. El sentido es que, cuando estuviera fuera de casa, tendría confianza en que su vivienda estaba segura y su familia a salvo. Esto sería una garantía que produciría un pequeño grado de consuelo en un país que abunda en bestias salvajes y ladrones. Tal es la naturaleza de la bendición que Elifaz dice que tendría el hombre que confiara en Dios y le confió su causa. Hasta cierto punto, esto era, y es, sin duda cierto. Un hombre no puede tener una seguridad milagrosa cuando está en casa, de que su esposa e hijos todavía están vivos y sanos; ni puede estar seguro de que su vivienda no esté envuelta en llamas, o que haya sido preservada de la intrusión de hombres malvados. Pero puede sentirse...

EXPOSICIÓN Job 5:1 Elifaz, habiendo narrado su visión y ensayado las palabras que el espíritu habló en su oído, continúa en su propia persona, primero (Job 5:1) reprochando encubiertamente a Job, y luego (versículos 8-27) buscando consuélelo con la sugerencia de que, si se coloca sin reservas en las manos de Dios, todavía es posible que Dios ceda, quite su mano castigadora, lo libere de sus problemas e incluso le devuelva toda su prosperidad anterior. La anticipación está en notable acuerdo con el evento final (Job 42:10), y muestra que Elifaz, si no un profeta en el sentido superior, es al menos un intérprete sagaz de los caminos de Dios con los hombres, y puede muy felizmente pronostica el futuro....

Y SABRÁS QUE TU TABERNÁCULO [SERÁ] EN PAZ ,. No es un lugar de adoración religiosa, aunque el Targum lo hace una casa de doctrina o instrucción; Porque leemos, no de tal, pero el tabernáculo de Moisés, erigido en el desierto, y que fue de hecho, o poco después, los tiempos de trabajo; Pero no puede ser razonablemente pensado que lo hizo o podía asistir allí; Tampoco el tabernáculo de su cuerpo, ahora con gran dolor y angustia, en la que no había descanso ni solidez, llenándose de dolor de dolor y úlceras en llamas; Pero su casa de vivienda, que fue construida como tienda de campaña o tabernáculo: tales eran las casas de los pueblos orientales, hechos para pasar de un lugar a otro, por el bien de los pastos por sus rebaños y rebaños, en los que consistían su riqueza; Así que Abraham, Isaac y Jacob, Dwelt en Tabernáculos; y, por lo tanto, en tiempos posteriores, más firmes, fijos y establ...

Llama ahora ( Job 5:1 ), Elifaz le dice a Job. si hay alguno que te responda; ¿Y a cuál de los santos te volverás? ( Job 5:1 ) Ahora parecería que tal vez en esos días había quienes... ya habían desarrollado santos a los que se estaban volviendo en problemas. ¿Qué santo tienes para los forúnculos, sabes? Porque la ira mata a los necios, y la envidia mata a los necios. He visto a los necios echar raíces: pero de repente maldije su morada. Sus hijos están lejos de la seguridad, y están aplastados en la puerta, y no hay quien los libre ( Job 5:2-4 ). Ahora está acusando a Job de necedad y estupidez y todo eso porque, verás, los hijos de Job fueron aplastados cuando la casa se derrumbó. Entonces él dijo: "He visto a los necios

CAPÍTULO S 4-5 EL PRIMER DISCURSO DE ELIFAZ _1. Él reprende a Job ( Job 4:1 )_ 2. Los justos no son desechados ( Job 4:6 ) 3. Una visión impresionante ( Job 4:12 ) 4. Experiencia y exhortación ( Job 5:1 ) 5. Feliz el hombre a quien Dios corrige ( Job 5:17 ) Con este capítulo comienza la larga y tediosa controversia entre Job y sus tres visitantes. Su lamentable lamento trae a colación las direcciones de sus amigos. Elifaz y Bildad hablan tres veces, cada uno respondió por Job, y Zofar dos veces con las correspondientes refutaciones de Job. Job pr

_Belleza no significa su esposa, como algunos imaginan groseramente, (Calmet), sino una casa bien ordenada. (Menochius) --- Hebreo, "tu morada". Sin embargo, Sánchez adopta el sentimiento anterior. En efecto, la habitación incluye toda la regulación de la esposa y la familia. (Haydock)_...

VII. LAS COSAS QUE ELIPHAZ HABÍA VISTO Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ HABLA Las ideas de pecado y sufrimiento contra las cuales se escribió el poema de Job aparecen ahora dramáticamente. La creencia de los tres amigos siempre había sido que Dios, como justo Gobernador de la vida humana, da felicidad en proporción a la obediencia y señala problemas en la medida exacta de la desobediencia. El mismo Job, de hecho, debe haber tenido el mismo credo. Podemos imaginar que mientras él era próspero, sus amigos le habían hablado a menudo sobre este mismo punto. Lo habían felicitado a menudo por la riqueza y la felicidad de que disfrutaba como prueba del gran favor del Todopoderoso. En la conversación habían comentado un caso tras otro que parecía probar, más allá de la sombra de la duda, que si los homb