Job 5:21

_TE ESCONDERÁS DEL AZOTE DE LA LENGUA, Y NO TEMERÁS LA DESTRUCCIÓN CUANDO VENGA._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

17-27 Elifaz le da a Job una palabra de precaución y exhortación: no desprecies el castigo del Todopoderoso. Llámalo una disciplina, que proviene del amor del Padre, y es para el bien del niño; y fíjate como un mensajero del cielo. Elifaz también alienta a Job a someterse a su condición. Un buen hombre es feliz aunque esté afligido, porque no ha perdido su disfrute de Dios, ni su título al cielo; no, él es feliz porque está afligido. La corrección mortifica sus corrupciones, separa su corazón del mundo, lo acerca a Dios, lo lleva a su Biblia, lo pone de rodillas. Aunque Dios hiere, sin embargo, él apoya a su pueblo bajo aflicciones y, a su debido tiempo, los libera. Hacer una herida es a veces parte de una cura. Elifaz le da a Job preciosas promesas de lo que Dios haría por él, si se humillara. Cualesquiera que sean los problemas que puedan tener los buenos hombres, no les harán ningún d...

Versículo Job 5:21 . _SERÁS ESCONDIDO DEL AZOTE DE LA LENGUA._ El Targum se refiere a los conjuros de Balaam: "De la injuria de la lengua de Balaam te esconderás en las nubes; y no temerás el golpe de los madianitas, cuando venga". Tal vez no haya mal más terrible que el azote de la lengua: hablar mal, detraer, murmurar, calumniar, contar cuentos, susurrar y escandalizar, son algunos de los términos que usamos cuando tratamos de expresar la influencia y los efectos nefastos de ese miembro, que es un mundo de fuego, encendido desde el más profundo infierno. La Escritura abunda en invectivas y execraciones contra él. Ver Salmo 31:20 ; Salmo 52:2 ;...

TE OCULTARÁS DEL FLAGELO DE LA LENGUA - Margen, o, "cuando la lengua azote". La palabra traducida “azote” - שׁוט shôṭ - significa correctamente un látigo. Es usado por Dios cuando azota a la gente con calamidades y castigos; Isaías 10:26; Job 9:23. Vea el uso del verbo שׁוּט shûṭ en Job 2:7. Aquí se usa para denotar una lengua difamatoria, como la que inflige una herida severa sobre la reputación y la paz de un individuo. La idea es que Dios protegería la reputación de aquellos que se comprometen con él, y que estarán seguros de la calumnia, "cuyo aliento", dice Shakespeare, "supera a tod...

EXPOSICIÓN Job 5:1 Elifaz, habiendo narrado su visión y ensayado las palabras que el espíritu habló en su oído, continúa en su propia persona, primero (Job 5:1) reprochando encubiertamente a Job, y luego (versículos 8-27) buscando consuélelo con la sugerencia de que, si se coloca sin reservas en las manos de Dios, todavía es posible que Dios ceda, quite su mano castigadora, lo libere de sus problemas e incluso le devuelva toda su prosperidad anterior. La anticipación está en notable acuerdo con el evento final (Job 42:10), y muestra que Elifaz, si no un profeta en el sentido superior, es al menos un intérprete sagaz de los caminos de Dios con los hombres, y puede muy felizmente pronostica el futuro....

DEBERÁS SER ESCONDIDO DEL FLAGELO DE LA LENGUA ,. De Satanás, como Jarchi, el acusador de los hermanos; o más bien de la lengua malvada de los hombres malvados, sus calumnias, calumnias y reproches; La lengua es una pequeña arma, pero es un corte; Es como un flagelo o un látigo, con el que los hombres malvados golpean con fuerza: los enemigos de Jeremías se alentaron unos a otros para emitirlo con su lengua, Jeremias 18:18; Y una cosa triste es estar bajo el látigo de las lenguas de algunos hombres, y una gran misericordia se debe entregar de ellos: Dios a veces oculta a su pueblo, y los mantiene en secreto, como en un pabellón, desde la lucha de lenguas; Salmo 31:20; Ofrina las lenguas de los hombres, pone un embargo en ellos, y no les sufrirá que dijeran que el mal de su pueblo que Satanás y...

Llama ahora ( Job 5:1 ), Elifaz le dice a Job. si hay alguno que te responda; ¿Y a cuál de los santos te volverás? ( Job 5:1 ) Ahora parecería que tal vez en esos días había quienes... ya habían desarrollado santos a los que se estaban volviendo en problemas. ¿Qué santo tienes para los forúnculos, sabes? Porque la ira mata a los necios, y la envidia mata a los necios. He visto a los necios echar raíces: pero de repente maldije su morada. Sus hijos están lejos de la seguridad, y están aplastados en la puerta, y no hay quien los libre ( Job 5:2-4 ). Ahora está acusando a Job de necedad y estupidez y todo eso porque, verás, los hijos de Job fueron aplastados cuando la casa se derrumbó. Entonces él dijo: "He visto a los necios

CAPÍTULO S 4-5 EL PRIMER DISCURSO DE ELIFAZ _1. Él reprende a Job ( Job 4:1 )_ 2. Los justos no son desechados ( Job 4:6 ) 3. Una visión impresionante ( Job 4:12 ) 4. Experiencia y exhortación ( Job 5:1 ) 5. Feliz el hombre a quien Dios corrige ( Job 5:17 ) Con este capítulo comienza la larga y tediosa controversia entre Job y sus tres visitantes. Su lamentable lamento trae a colación las direcciones de sus amigos. Elifaz y Bildad hablan tres veces, cada uno respondió por Job, y Zofar dos veces con las correspondientes refutaciones de Job. Job pr

CAPITULO V. _Azotar. Eclesiástico (xxvi. 9. y xxviii. 21.) tiene la misma expresión. Ver Santiago iii. 6. (Calmet) --- Calamidad, de ladrones, como el hebreo calzó, (Haydock) insinúa. La palabra se traduce destrucción, vastar, ver. 22. (Menoquio)_...

VII. LAS COSAS QUE ELIPHAZ HABÍA VISTO Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ HABLA Las ideas de pecado y sufrimiento contra las cuales se escribió el poema de Job aparecen ahora dramáticamente. La creencia de los tres amigos siempre había sido que Dios, como justo Gobernador de la vida humana, da felicidad en proporción a la obediencia y señala problemas en la medida exacta de la desobediencia. El mismo Job, de hecho, debe haber tenido el mismo credo. Podemos imaginar que mientras él era próspero, sus amigos le habían hablado a menudo sobre este mismo punto. Lo habían felicitado a menudo por la riqueza y la felicidad de que disfrutaba como prueba del gran favor del Todopoderoso. En la conversación habían comentado un caso tras otro que parecía probar, más allá de la sombra de la duda, que si los homb