Lucas 5:5

Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada; sin embargo, a Tu palabra ...

Obediencia a la palabra de cristo

¿Cuánto puede participar la simple obediencia de lo sublime? Pedro apela aquí, con toda naturalidad, a uno de los principios más grandiosos que gobiernan entre los seres inteligentes, ya la fuerza más poderosa que domina el universo.

¡Gran Dios, es "a tu palabra" que los serafines vuelan y los querubines se inclinan! Actuando de conformidad con "Tu palabra", nos sentimos en orden con todas las fuerzas del universo, viajando por la vía principal de toda la existencia real. ¿No es esta una condición sublime, aunque se vea en los hechos comunes de nuestra vida diaria?

I. “En tu palabra” debe aplicarse A TODOS LOS ASUNTOS DE LA VIDA ORDINARIA.

1. Me refiero, primero, a la continuidad en la industria honesta ( 1 Corintios 7:20 ). Se diligente. Trabaja con esperanza. Tus mejores esfuerzos no te traerán prosperidad por sí mismos; aún así, no afloje esos esfuerzos. Dios te ha colocado donde estás; no te muevas hasta que su providencia te llame. No corras ante la nube. No dejes que el abatimiento te lleve a nada temerario o indecoroso.

2. En cuanto a la búsqueda de empleo, si no lo tiene. Sigue buscando. Que los hombres vean que un cristiano no se desespera fácilmente; es más, que vean que cuando el yugo se hace más pesado, el Señor tiene una manera secreta de fortalecer las espaldas de Sus hijos para que lleven sus cargas.

3. Puede ser que te hayas esforzado en tu vida diaria por adquirir destreza en tu negocio, y no lo hayas logrado, o hayas intentado adquirir más conocimientos, para poder cumplir mejor tu vocación, pero hasta ahora no lo has hecho. prosperó como quisiera. Por tanto, no cesen en sus esfuerzos. Los cristianos nunca deben ser holgazanes. Nuestro Señor Jesús nunca hubiera dicho que sus discípulos son una especie de cobardes que, si no lo logran la primera vez, nunca volverán a intentarlo. A Su palabra, suelte la red una vez más: Él puede tener la intención de bendecirlo en gran medida cuando por medio de la prueba haya estado preparado para llevar la bendición.

II. Es ASUNTOS DE BENEFICIO ESPIRITUAL Debemos, ante la palabra de Cristo, bajar la red nuevamente.

III. El gran principio de nuestro texto debe aplicarse A NUESTRO VIDA: ganar almas. Nuestro método para atrapar a los hombres es soltando la red del evangelio. Cada creyente tiene una autorización para buscar la conversión de sus semejantes. La palabra del Señor es una garantía que justifica al hombre que la obedece. Nos dejará culpables si no obedecemos. Esta garantía de Cristo es una que, si estamos en el estado de ánimo de Simón Pedro, será omnipotente con nosotros. Fue muy poderoso con Simón Pedro.

1. Estaba bajo la influencia de una gran decepción. Sin embargo, dejó caer la red.

2. Este mandato de Pedro superó su amor por la comodidad.

3. El mandato de Cristo fue tan supremo sobre Pedro que no fue retenido por la razón carnal. La razón diría: "Si no pudiste pescar durante la noche, ciertamente no lo harás durante el día". Pero cuando Cristo manda, el momento más improbable es probable, y la esfera menos prometedora se vuelve esperanzadora.

4. La lección para ti y para mí es la siguiente: hagamos lo que hizo Pedro, y bajemos la red personalmente, porque el apóstol dijo: "Soltaré la red". ¿No puedes hacer algo tú mismo, con tu propio corazón, labios, manos?

5. Y será mejor que lo hagas de una vez. Puede que nunca tengas otra oportunidad; su celo puede haberse evaporado o su vida puede haber terminado. ( CHSpurgeon. )

El poder de la palabra de Dios

“En tu palabra” - aquí está la causa de las causas, el comienzo de la creación de Dios. “Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos”, y por esa palabra se estableció la constitución actual de este mundo redondo tal como está. Cuando la tierra era infructuosa y oscura, se escuchó tu voz, oh Señor, que decía: “Sea la luz”, y “a tu palabra” saltó la luz. “Por tu palabra” día y noche ocuparon su lugar, y “por tu palabra” las aguas fueron separadas de las aguas por la expansión de los cielos.

“A Tu palabra” apareció la tierra seca, y los mares se retiraron a sus cauces. “A Tu palabra” el globo se cubrió de verde y comenzó la vida vegetal. "A tu palabra" aparecieron el sol, la luna y las estrellas, "por señales, estaciones, días y años". “A tu palabra”, los seres vivientes llenaron el mar, el aire y la tierra, y por fin apareció el hombre. De todo esto estamos bien seguros, porque por la fe sabemos que los mundos fueron enmarcados por la palabra de Dios.

Tampoco es solo en la creación donde la palabra del Señor es suprema, sino que también en la providencia se manifiesta su majestuoso poder, porque "el Señor sostiene todas las cosas por la palabra de su poder". La nieve, el vapor y el viento tempestuoso están cumpliendo Su palabra. Su palabra corre muy rápidamente. Cuando la escarcha ata los ríos de vida del año, el Señor envía su palabra y los derrite. La naturaleza permanece y se mueve por la palabra del Señor.

Así también, todos los hechos y la historia están por debajo de la palabra suprema. Jehová es el centro de todas las cosas, como Señor de todo Él permanece en el punto de saludo, y todos los eventos de las edades pasan marchando en Su palabra, inclinándose ante Su voluntad soberana. “A tu palabra”, oh Dios, surgen reinos y florecen imperios; “A tu palabra”, las razas de hombres se vuelven dominantes y pisotean a sus semejantes; “A tu palabra” las dinastías mueren, los reinos se derrumban, las poderosas ciudades se convierten en un desierto, y los ejércitos de hombres se desvanecen como la escarcha de la mañana.

A pesar del pecado de los hombres y la ira de los demonios, hay un sentido sublime en el que todas las cosas desde el principio, desde que Adán cruzó el umbral del Edén hasta ahora, han sucedido según el propósito y la voluntad del Señor de los ejércitos. La profecía pronuncia sus oráculos y la historia escribe sus páginas, "en tu palabra", oh Señor. ( CHSpurgeon. )

Peter y la naturaleza en armonía

Es maravilloso pensar en el pescador de Galilea soltando su red en perfecta consonancia con todos los arreglos de las edades. Su red obedece a la ley que regula las esferas. Su mano hace conscientemente lo que Arcturus y Orion están haciendo sin pensar. Esta campanilla en el lago de Galilea resuena en armonía con las campanadas eternas. “A tu palabra”, dice Pedro, mientras obedece prontamente, repitiendo la consigna de los mares y las estrellas, de los vientos y los mundos. Es glorioso así estar al paso de las marchas de los ejércitos del Rey de reyes. ( CH Spurgeon. )

"En tu palabra" la consigna de los santos

“En tu palabra” ha sido la contraseña de todos los hombres buenos desde el principio hasta ahora. Los santos han actuado de acuerdo con estas tres palabras y han encontrado sus órdenes de marcha en ellas. Se construye un arca en tierra firme, y la multitud obscena se reúne alrededor del viejo patriarca, riéndose de él; pero no se avergüenza, porque, levantando su rostro al cielo, dice: “Yo he edificado este gran vaso, oh Jehová, por tu palabra”. Abraham abandona el lugar de su infancia, deja a su familia y se va con Sara a una tierra de la que no sabe nada, cruza el ancho Eufrates y entra en un país poseído por los cananeos, en el que vaga como un forastero y un peregrino. todos sus días.

Vive en tiendas de campaña con Isaac y Jacob. Si alguien se burla de él por haber renunciado así a las comodidades de una vida estable, él también levanta su rostro sereno al cielo y responde con una sonrisa al Señor: "Es en tu palabra". Sí, e incluso cuando tiene el ceño fruncido, y la lágrima caliente está lista para salir por debajo del párpado del patriarca, mientras levanta la mano con el cuchillo para apuñalar a Isaac en el corazón, si alguien lo acusa de asesinato, o cree que es él. loco, levanta el mismo rostro plácido hacia la majestad del Altísimo y dice: “Es en Tu palabra.

Al oír esa palabra, enfunda con alegría el cuchillo del sacrificio, porque ha demostrado su voluntad de ir al máximo a la palabra del Señor su Dios. Si te presentara a mil fieles que han mostrado la obediencia de la fe, en todos los casos justificarían sus actos diciéndote que los hicieron “por la palabra de Dios”. Moisés levanta su vara en presencia del altivo Faraón, “por tu palabra”, ¡gran Dios! Tampoco levanta esa vara en vano a la palabra de Jehová, porque gruesa y pesada caen las plagas sobre los hijos de Cam.

Se les hace saber que la palabra de Dios no se le vuelve vacía, sino que cumple su propósito, ya sea de amenaza o de promesa. ¡Mira cómo Moisés saca al pueblo de Egipto, a todo el ejército en sus miríadas! Fíjense cómo los ha traído al Mar Rojo, donde el desierto los encerra. Las alturas fruncen el ceño a ambos lados, y el traqueteo de los carros de guerra de Egipto está detrás. ¿Cómo llegó Moisés a hacerse el tonto y traerlos aquí? ¿No había tumbas en Egipto que así las sacó para morir en la orilla del Mar Rojo? La respuesta de Moisés es la tranquila reflexión de que lo hizo en la palabra de Jehová, y Dios justifica esa palabra, porque el mar abre un camino ancho para los elegidos de Dios, y ellos marchan con alegría, y con panderos y danzas al otro lado. cantan al Señor que ha triunfado gloriosamente.

Si en días posteriores encuentras a Josué rodeando Jericó, y no atacándola con arietes, sino solo con un gran toque de trompetas, su razón es que Dios le ha hablado por Su palabra. Y así sucesivamente, porque el tiempo me faltaría para hablar de Sansón, Jefté y Barac: estos hombres hicieron lo que hicieron según la palabra de Dios; y, haciéndolo, el Señor estaba con ellos. ( CH Spurgeon. )

Una red para que cada uno defraude

Peter solo soltó una red, y hubo lástima. Si John, James y todos los demás hubieran echado las redes, el resultado habría sido mucho mejor. "¿Por qué?" dices tú. Porque, al haber una sola red, esa red estaba sobrecargada y se rompió. Si se hubieran usado todas las redes, podrían haber capturado más peces y ninguna red se habría roto. Hace algún tiempo estaba leyendo acerca de una captura de caballa en Brighton; cuando la red estaba llena, la caballa resbaladiza en todas las mallas la hacía tan pesada que los pescadores no podían levantarla, y el barco mismo corría algún peligro de hundirse, por lo que tuvieron que cortar la red y perder el pescado .

Si hubiera habido muchas redes y botes, podrían haber sostenido la totalidad de los peces; y así podrían haberlo hecho en este caso. De hecho, muchos peces se perdieron por la rotura de la red. Si una Iglesia puede despertarse de tal manera que cada individuo se ponga a trabajar en el poder del Espíritu Santo, y todos los individuos se combinen, entonces, ¿cuántas almas serán capturadas para Jesús? L Multitudes de almas se pierden en el bendito evangelio debido a nuestra redes, y las redes se rompen porque no estamos bien unidos en el servicio santo, y por nuestra imprudencia causamos pérdidas a la causa de nuestro Maestro. Los ministros no necesitan fatigarse con el trabajo si todos toman su parte: un bote no comenzaría a hundirse si los otros botes tomaran parte de la carga bendita. ( CH Spurgeon. )

Muchos están necesitados por su propia culpa

"Hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada". Esta queja también se escucha a menudo hoy en día. Aunque muchos pobres pueden afirmar, con perfecta verdad, que han trabajado duro, hay muchos otros cuya pobreza es por su propia culpa. Algunas de las ocasiones defectuosas son las siguientes.

I. LA PEREZA. Muchos no muestran celo ni laboriosidad en el desempeño de los deberes de su vocación. La pobreza es la consecuencia necesaria.

1. Según el testimonio de las Escrituras ( Proverbios 18:9 ; Proverbios 21:5 ).

2. Razón y experiencia. ¿Cómo puede pescar peces que no sueltan su red?

II. FONDO.

1. Muchos desperdician su propiedad por insensatez.

(1) No han aprendido a ahorrar.

(2) No viven de acuerdo con sus medios.

(3) Intentan especulaciones precipitadas, a través de la codicia del oro.

2. A través de la extravagancia en comida y vestido ( Proverbios 21:17 ; Proverbios 23:11 ).

III. QUIERO DE MIEDO A DIOS.

1. Dios priva a los que no le temen de su bendición.

2. Los visita con enfermedades y toda suerte de infortunios. ( JJ Haubs. )

Las palabras de Cristo, y no nuestro propio juicio, son nuestra ley

“Señor”, dijo el duque de Wellington a un oficial que instó a la imposibilidad de ejecutar las instrucciones que había recibido, “no le pedí su opinión; Les di mis órdenes y espero que las obedezcan ". Tal debería ser la obediencia de todo seguidor de Jesucristo. Las palabras que ha hablado son nuestra ley, no nuestro juicio o fantasías.

Perseverancia necesaria

Los pescadores de Mentone siguen pescando con su gran red; sí, por la cuenta, estos pescadores lo sacan y lo vuelven a meter, y con frecuencia no obtienen más que una pequeña sardina por sus dolores. Muchas, muchas veces, no más de lo que pueden tener en la mano es el producto del lanzamiento de una red que cubre acres de mar. Pero, ¿por qué continúan? Porque son pescadores y no pueden hacer otra cosa.

Ahora, somos hombres de oración, y no podemos hacer nada más que esperar en el Señor. Así que si, después de muchos lanzamientos de la red de la oración, obtenemos una pequeña respuesta, lo intentaremos de nuevo, porque esto es todo lo que podemos hacer. Continuemos instantáneamente en oración. ( CH Spurgeon. )

En tu palabra

Estos pescadores no son los hombres que podrían ser acusados ​​de originar el evangelio. Sin embargo, no supongamos que no fueran adecuados para el trabajo que tenían que hacer. Su misma ocupación fue la que engendró y alimentó esas mismas cualidades que los harían ser útiles como apóstoles de Cristo. Su llamado era uno que exigía observación, para que pudieran discernir los tiempos más favorables.

Tenían que escudriñar el cielo de cerca y discernir si había señales de una tempestad que se avecinaba, porque el mar de Galilea era traicionero y, a menudo, se enfurecía en unos momentos. Por lo tanto, necesitaban prudencia y coraje. Y también necesitaban paciencia y perseverancia. La noche anterior no había sido una experiencia nueva para ellos. El nuevo día iba a ser el mejor de sus vidas. Debían revestirse con una nueva misión y fortalecerse para ella con una nueva experiencia.

El secreto de su éxito iba a serles revelado por un milagro, cuyo recuerdo los animaría y fortalecería en los días venideros. El mandato, "Lanzamiento", etc., era extraño, pero aún así era el mandato del Señor.

I. OBEDIENCIA A LA PALABRA DE CRISTO. Es sabio tener autoridad para cada trabajo que emprendemos. Suficiente para el soldado que tiene la autoridad de su oficial, para el oficial que tiene la autoridad de su general, para el embajador que tiene la autoridad de su rey, y para el obrero cristiano que tiene la autoridad de Cristo. “Sin embargo”, dijo Pedro, es decir, no por el éxito, sino a pesar del fracaso, “en tu palabra echaré la red.

Y todavía la palabra “sin embargo” está en labios de la Iglesia. Dificultades en el camino de la empresa misionera. Argumentos de quienes sostienen que se debería permitir que las razas paganas permanezcan imperturbables en sus religiones. El lento progreso que estamos haciendo. “Sin embargo, por tu palabra”, etc. Debemos caminar por fe, no por vista, no solo en nuestra propia vida personal, sino mirando el progreso del reino de Cristo.

"No te es dado saber". Estas son las palabras del Salvador. Es suficiente para nosotros sentirnos seguros de que el trabajo paciente no puede, no fallará, y decir, en medio de todo el desánimo y la demora, "Sin embargo", etc.

II. EL RESULTADO DE ESTA OBEDIENCIA. No tenía mucha alegría, ni tal vez ninguna fe, pero era obediencia en circunstancias difíciles y, como tal, estaba coronada por el éxito. El fracaso de la noche anterior no fue imprevisto ni desordenado. Cristo estuvo tanto en ese fracaso como en el éxito que le siguió. La lección fue: redes vacías sin Su bendición y redes llenas con ella.

Y esta lección iban a recordar en adelante cuando deberían convertirse en pescadores de hombres. Estén seguros de que Pedro recordaría esa mañana del día de Pentecostés, cuando en el primer lanzamiento de la red del evangelio encerró a 3.000 almas; y pocos días después, cuando, al volver a echar la red, se sumaron a la Iglesia 5.000 almas. La noche del fracaso no estuvo exenta de lecciones y beneficios. Podemos hacer algo peor que fracasar: podemos tener éxito y estar orgullosos de nuestro éxito, y quemar incienso en nuestra red, despreciar a los que fracasan y olvidarnos de la Mano que debe dar o retener. ( E. Mellor, DD )

La pesca espiritual

Primero, el estado del mundo, que es como el mar. En segundo lugar, el estado de la Iglesia, que es como un barco o un barco en el mar. En tercer lugar, el estado de los hombres por naturaleza, que son como peces, sin pescar según su propia disposición. En cuarto lugar, el estado de los ministros, que son pescadores. En quinto lugar, el estado del evangelio predicado, que es el anzuelo, o cebo, o red para capturar almas.

I. Y EL ESTADO DEL MUNDO ES COMO EL MAR EN CUATRO RESPETO.

1. Debido a la inestabilidad general de sus cosas. La inquietud de esa vasta criatura, el mar, es bien conocida. Está en un movimiento continuo (no puede descansar), refluye y fluye perpetuamente: a veces (en una marea de primavera) se hincha a tal tamaño que las orillas no pueden contenerlo; a veces, de nuevo, cae tan bajo que un hombre debe alejarse de la orilla antes de poder acercarse a ella.

Está (bajo Dios) gobernado principalmente por la luna, en la cual no hay nada más sujeto al azar, ya que nunca se la contempla dos noches juntas en una misma proporción. Así es el mundo, ya sea que miremos los estados generales de los reinos o las propiedades personales de hombres particulares, ya sea por sus bienes o por sus cuerpos, no vemos nada más que una alteración continua. Las coronas se trasladan de la cabeza a la cabeza y los cetros pasan de una mano a otra; las ciudades cercadas se hacen montones, y las ciudades amuralladas se vuelven como campos arados; los que una vez estuvieron sujetos como con un clavo en un lugar seguro, y habiendo puesto sus nidos en lo alto, no soñaron nada más que perpetuidades para ellos y los suyos, de repente son arrojados fuera de todo, rodando y girando como una pelota.

2. Por lo tumultuoso que es. ¿Quién ignora las tormentas y tempestades terribles que hay en el mar?

3. El mundo se parece al mar por la opresión que hay en él. En el mar, los peces menores son presa de los grandes; y en el mundo los ricos y poderosos se tragan al pobre; un hombre muerde y devora a otro.

4. Con respecto al dominio que ejerce el diablo. Observe lo que está en el Salmo, "El mar es grande y ancho, allí está ese leviatán que el Señor ha hecho jugar en él". Ahora, miren cómo este monstruo domina en el mar, así también Satanás aquí en el mundo; por eso se le llama dios de este mundo.

II. Lo siguiente es tocar la Iglesia. SU ESTADO EN EL MUNDO ES COMO EL ESTADO DE UN BARCO O BARCO SOBRE EL MAR; y eso especialmente a este respecto, porque está sujeto a continuos lanzamientos.

1. Los problemas de Su Iglesia y las aflicciones de Su pueblo dan a conocer Su poder y misericordia; incluso como la habilidad de un piloto se ve más en una tormenta: "Mi poder se perfecciona a través de la debilidad".

2. Por su bien. Primero, les hace mirar hacia arriba con mayor fervor. El segundo uso sirve para enseñarnos (porque la Iglesia de Dios es como un barco en este mar del mundo) la necesidad de proveernos de las cosas que pertenecen a este viaje espiritual. Para no insistir en muchos, hay que tener en cuenta especialmente dos cosas.

III. LA TERCERA COSA ES RELATIVA AL ESTADO DE LOS HOMBRES. Los peces que se sacarán de este mar y se llevarán a este barco son los hombres. "Atraparás hombres de ahora en adelante". Y bien en este arco nos comparamos con los peces. Porque así como los peces saltan y juegan y se complacen en el mar y son atrapados de mala gana en la red, y se esfuerzan por salir y, estando en el bote, desearían, si pudieran, saltar al mar, así de natural nos complacemos en nuestros caminos pecaminosos.

IV. LA CUARTA COSA ES DEL ESTADO DEL MINISTRO. Aquí hay dos cosas.

1. El estado del ministro.

2. El trabajo, negocios y trabajo del ministro. De la primera vemos así: Esa no es una función superflua o innecesaria, sino un llamado de gran necesidad para ganar y salvar las almas de los hombres. En segundo lugar, así: Que la vocación del ministro no es una vocación ociosa, sino una vocación de trabajo, una vocación de muchos negocios y de gran empleo.

V. Lo último es, QUE LA RED EN LA QUE DEBEN TOMARSE LOS HOMBRES ES LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO. La comparación concuerda adecuadamente de esta manera. La predicación del evangelio es como una red:

1. En la deriva y uso general. El uso de una red es para pescar, la deriva de la predicación es para traer almas.

2. En el orden de la misma. No es la red lamida la que arrastra la corriente, sino la granizada largamente y extendida, la que cierra el pez; es la apertura y el desarrollo del evangelio, su extensión mediante la predicación, que abarca las almas. Puede que haya un pez o dos colgando de la red, siendo arrojados a un montón, pero esa es una oportunidad y no es una aventura inteligente. La Palabra leída, y así introducida (por así decirlo) en bruto, puede (por la misericordia de Dios) tomar algunos; pero desde allí no tenemos ninguna garantía para hacer una regla general.

Una vez más, es necesario que la red sea fuerte, de lo contrario la clase más grande se abrirá paso y hará que todo el trabajo y la carga sean en vano; de modo que conviene que la doctrina que él reforzó bien con la Palabra de Dios, que si está bien probada, sea bien presionada y aplicada, que las conciencias de los oyentes sean convencidas, y que puedan ver que es Dios. y no un hombre con quien tienen que tratar: porque, un hombre se encontrará con muchas naturalezas perversas, voluntarias y violentas que no serán retenidas, pero cuando se sientan dentro de la red gritarán: “Rompamos sus ataduras, y echen sus cuerdas de nosotros “: para que incluso una especie de violencia pueda ser usada para evitar la destrucción.

3. En el éxito de la misma. Muchos calados el pescador pobre hace y nada toma, pero no los deja. Muchas veces se lanza la red de la predicación y, sin embargo, nadie se convierte por eso; de modo que agrada a Dios ejercitar la paciencia de sus siervos. Sin embargo, todavía se debe seguir la obra, y se debe esperar el tiempo libre del Señor. A menudo, la red encierra a muchos que aún después se separan, y muchos son al principio atraídos por el poder del evangelio que luego se deslizan hacia atrás y regresan nuevamente a su propia blasfemia. ( S. Hieron. )

La pesca fallida perseveró en

I. CONSIDERE LA FALLA INDICADA.

1. Habían "trabajado duro". Todo en este mundo llega a ser un "trabajo" después de un tiempo. Cualquier tipo de trabajo, ya sea mental o corporal, e incluso el placer, carece de satisfacción permanente.

2. "Toda la noche". Trabajo incesante, sin resultado más que fracaso. El proceso es familiar

(1) En la vida personal. Después de todos nuestros esfuerzos y luchas, confesamos con un suspiro que no parece que estemos mejorando.

(2) Trabajando para Dios en varias esferas. Sólo el fracaso parece encontrarnos. No hay disminución de la maldad moral; poco avance.

II. DEBE HABER UNA RAZÓN DE TAL FALLA. La razón general es la ausencia de la bendición divina. “A menos que el Señor edifique la casa”, etc. Él solo es el Autor de todo bien. Pero hay que tener en cuenta otras consideraciones.

1. Quizás Dios no ha estado presente en nuestros esfuerzos. Puede que les hayan faltado ...

(1) Sencillez de motivo.

(2) Seriedad de devoción.

(3) Humilde dependencia y oración.

2. Puede permitirse por un tiempo que la perversidad humana se salga con la suya. La razón de esto está oculta ahora; algún día sabremos por qué es así. O--

3. Dios pudo haber retenido Su bendición:

(1) Para probar nuestra fe.

(2) Para enseñarnos cómo trabajar mejor.

(3) Con el fin de obtener un resultado mayor y más bendito, por ejemplo, Jacob.

III. TENGA EN CUENTA LA OBEDIENCIA PERSEVERANTE DE LA FE. A pesar del fracaso, los apóstoles no se desesperaron. Así debería ser con nosotros.

1. El mandato de Cristo es nuestra garantía de trabajo.

2. Y sugiere el mejor desempeño del trabajo.

(1) Mejor preparación de "redes de limpieza".

(2) Mayor habilidad y cuidado.

(3) Humildad más profunda. Pensando menos en nuestra propia parte en el trabajo.

(4) Más perseverancia.

(5) Una fe más fuerte en el Gran Trabajador cuyos instrumentos somos.

3. Esa labor está destinada a tener éxito en última instancia. Por Su Palabra y nuestra obediencia. Cuándo y cómo no lo sabemos. A su tiempo y a su manera. Pero seguro y seguro. ( George Low, MA )

Los marineros decepcionados

Ahora bien, si investigamos los motivos y las razones de estas decepciones de la mano de la Providencia, las encontraremos reducibles a una triple causa y razón.

1. El soberano placer de Dios así lo dispone.

2. El bien del pueblo de Dios lo requiere.

3. Los múltiples pecados de los hombres en sus llamamientos lo provocan.

1. El soberano placer de Dios así lo dispone. Él es el Rector del universo y, como tal, seguirá afirmando Su dominio. Si la Providencia había prosperado por igual los designios de cada hombre y los había puesto a un nivel, no había habido ocasión de ejercitar la caridad del rico o la paciencia del pobre. Es más, sin frecuentes desilusiones, él mismo difícilmente sería admitido en los éxitos, ni esos éxitos serían ni la mitad de dulces para quienes los reciben, como lo son ahora. La misma belleza de la Providencia consiste en gran medida en estos diversos y contrarios efectos.

2. Y si consideramos los fines y designios de la gracia de Dios hacia su propio pueblo, parece necesario que todos ellos, en algunas cosas, y muchos de ellos en la mayoría de las cosas (en relación con su condición externa en este mundo), sean frustrados en sus expectativas e invenciones. Porque si todas las cosas aquí tuvieran éxito de acuerdo con sus deseos, y una marea constante de prosperidad los acompañase ...

(1) ¡ Cuán pronto la sensualidad y lo terrenal invadirían sus corazones y afectos! Mucha prosperidad, como el vertido de mucho vino, embriaga y vence nuestras mentes y corazones débiles. ¿Puede un cristiano mantener su corazón tan libre de las sonrisas como del mundo que frunce el ceño?

(2) ¿Cuán pronto los alejaría de su Dios e interrumpiría su comunión con Él? Si hubiera preferido que extrañes las comodidades que deseas en estas cosas, que que se pierda esa deliciosa comunión contigo que tanto desea.

(3) ¡ Cuánto deberíamos ser para dejar esto, si el éxito y la prosperidad constantes siguieran nuestros asuntos y planes aquí!

3. Y como los desengaños surgen como efectos del placer soberano, y se ordenan como medios preventivos de tal daño que la prosperidad ocasionaría al pueblo de Dios; por lo que viene como una justa retribución y castigo de los muchos males que se cometen en nuestro comercio y trato con los hombres. Es difícil que muchos negocios pasen por nuestras manos, y ninguna iniquidad se adhiera a ellos y los contamine. Y, de entre muchos, aquí seleccionaré los siguientes males, que han destruido las propiedades y las esperanzas de muchos.

(1) Descuido y desprecio irreligioso y ateo de Dios y su culto, especialmente en aquellos que han sido iluminados y han hecho profesión de religión.

(2) La injusticia y el fraude es un pecado devastador. Una pequeña ganancia injusta mezclada con una gran propiedad la consumirá como una polilla.

(3) La opresión es un pecado devastador para las propiedades y los empleos de los hombres.

(4) La falsedad y la mentira son un pecado devastador para nuestros empleos; un pecado que tiende a destruir todas las conversaciones y disolver todas las sociedades civiles.

(5) El perjurio, o jurar en falso, es un pecado abrumador. No puede prosperar el hombre que se encuentra bajo su culpa. Ahora queda que lo apliquemos.

Inferencia 1. ¿Acaso Dios a veces decepciona a los más diligentes trabajos de los hombres en sus legítimos llamamientos? Entonces esto les enseña paciencia y sumisión bajo sus cruces y desilusiones.

Consideración 1. Y, en primer lugar, si eres alguien que teme a Dios, considera que las desilusiones en las cosas terrenales no marcan en ti el odio de Dios. La abeja hace una comida más dulce con dos o tres flores que el buey que tiene tantas montañas para pastar.

Consideración 2. ¿Y si por estas desilusiones Dios está llevando a cabo el gran diseño de Su amor eterno sobre tu alma? Este puede ser el diseño de estas providencias; y si es así, seguro que no hay motivo para tu desaliento.

Consideración 3. Tenga paciencia ante las decepciones; porque si te sometes dócilmente y esperas tranquilamente en Dios, Él puede reparar rápidamente todo lo que has perdido y restaurarlo mediante otras providencias que te doblen.

Consideración 4. ¿Y por qué debería parecerle tan difícil y penoso que Dios defraude sus esperanzas y propósitos, cuando no puede sino saber que ha defraudado sus expectativas de usted tan a menudo, y eso en cosas mayores y mejores que estas?

Inferencia 2. Si es así, esfuércese por asegurarse de que las cosas sean eternas, no sea que también allí se sienta eternamente decepcionado. ( J. Flavel. )