Marco 1:23

Un hombre de espíritu inmundo.

Poseído por un diablo

El diablo siempre se esfuerza por obrar en nosotros, aprovecha todas las ventajas que se ofrecen y obra a través de

(1) una mente oscurecida, o

(2) nervios desordenados, o

(3) un corazón depravado.

En todas las épocas lo encuentras oprimiendo con su tortura a todos los que están tan condicionados, especialmente a los que tienen los nervios desordenados o el corazón depravado. La época de Cristo fue una época de locura y desesperación. La opresión volvía locos a los hombres. El hombre de la sinagoga puede haber tenido simplemente los nervios trastornados, y haber sido simplemente un buen hombre sumido en una melancolía loca; o pudo haber tenido un corazón depravado, hundiéndose finalmente a través del remordimiento en la desesperación.

Porque toda maldad tiende a convertirse en locura. Algún pecado está en la raíz de las cinco sextas partes de toda nuestra locura inglesa. La falsedad y el egoísmo hacen que los hombres sospechen locamente; el vicio ablanda el cerebro; la embriaguez hunde especialmente a los hombres en la locura. “A quien obedecemos, sus siervos somos”, y si obedecemos al diablo, pronto le damos la ventaja sobre nosotros. ( R. Glover. )

El hombre de espíritu inmundo

I. El lugar al que vino el Salvador. "Y fueron a Capernaum", etc.

1. La ocasión que lo llevó aquí fue extraña y muy angustiosa. En Nazaret estaba en peligro de perder la vida, "lo llevaron a la cima de la colina sobre la que estaba edificada su ciudad, para derribarlo de cabeza", dijo. De modo que los dejó y encaminó sus pasos hacia Capernaum, donde ahora aparece.

2. El objeto que lo trajo aquí fue de gran interés e importancia. Vino a Capernaum para convertirla en su futuro hogar. Como su cuartel general, durante su ministerio público, se adaptó de manera peculiar, proporcionando facilidad de comunicación, así como por tierra y lago, con muchas ciudades florecientes, y de escape a regiones más seguras en caso de amenaza de persecución.

3. El carácter que asumió aquí no fue el de un ciudadano particular, sino el de un Maestro público.

II. La persona con quien nuestro Señor entró en contacto.

1. Su miserable condición.

2. El lenguaje que empleó este espíritu maligno.

(1) Su solicitud. Insistió en que lo dejaran solo, pero no pudo ser.

(2) Sus preguntas: "¿Qué tenemos que ver contigo?" Como Salvador, no tenían nada que ver con Él; están sujetos a Él como su Juez.

(3) Su confesión: "Te sé quién eres". Este espíritu inmundo hace una confesión más precisa, explícita y completa; también estaba lleno de alarma.

III. El maravilloso poder que mostró Jesús. Tenemos aquí para considerar-

1. Su mandato autoritario: “Calla”, ve. No aceptaría el elogio de los demonios. Los silenció.

2. La sumisión renuente del espíritu: “Y cuando el espíritu inmundo lo desgarró”, etc. En vano luchó por retener a la pobre víctima.

IV. Los efectos que produjo el acto memorable.

1. Suscitó el mayor asombro.

2. Hizo que Su fama se extendiera ampliamente. ( Contornos expositivos. )

El diablo en la iglesia

I. Un diablo en la iglesia. Sinagoga significa iglesia. Por el momento era una iglesia cristiana, porque Cristo enseñó en ella. En él había un diablo. Los demonios se encuentran en lugares extraños. En el paraíso. “Entre los hijos de Dios” ( Job 1:1 ). Fíjate en su infinita insolencia. Es difícil decir si el hombre se llevó al diablo o el diablo se lo llevó a él. Sea lo que sea, ilustra su carácter complaciente. Así que ahora un diablo moralista acompaña a los hombres para engreírlos con orgullo; un diablo crítico para pelear con la doctrina o el predicador.

II. El credo del diablo. El demonio era ortodoxo. No hay herejía en el infierno. Lo que creía lo profesaba públicamente. Muchos tienen mejor fe los que callan. Su confesión fue rechazada. Profesión sin valor sin sumisión. Impiedad de credo sin conducta.

III. La oración del diablo. Era serio y social, como el de Dives. Es posible orar con fervor y benevolencia, pero en vano. Fue provocado por el miedo y la maldad. “Déjanos en paz” para pecar y atormentar.

IV. El diablo está excomulgando. Al salir, lo “desgarró”, etc., del mismo modo que un inquilino saliente con malas intenciones hace tanto daño como le es posible en su última oportunidad. Qué expulsión 1 Público; por una palabra; en vano, el diablo no se arrepintió. Esto vino de su ortodoxia, porque no tenía fruto; y de su oración, porque fue sin fe. ( AJ Morris. )

La santidad es eminentemente característica de Cristo

1. Como es Dios.

2. Como a través de una encarnación sin mancha, Él fue el gran sacrificio por el pecado.

3. Como su propia naturaleza pura fue el modelo por el cual todos los que creen en él deben ser renovados por el poder transformador de su gracia.

4. Como se manifestó para destruir las obras del diablo. ( R. Watson. )

Asombrado por los milagros de Cristo

No se asuste ni se deje llevar por la incredulidad ante los milagros. Dios es más grande que estos. No son las maravillas, sino los incidentes menores, un índice de lo que hay en Dios, y no todo el poder de Dios presentado. He visto a un profesor de física hacer experimentos en la sala de conferencias con la batería eléctrica. Hace que los destellos en miniatura se rompan en su superficie. Muy interesante, muy hermoso, porque cada diminuta chispa es igual al relámpago que corta las nubes como la espada de un arcángel.

¿Lo mismo? Sí, pero una parte muy pequeña de la tremenda fuerza que despierta los ecos del cielo y hace temblar las columnas de la tierra. ¿No puedes creer en milagros? Son experimentos de nada en la sala de conferencias. ¡Lo! estas son partes de sus caminos, pero el trueno de su poder, quién puede entender. ( T. Morlais Jones. )

Cristo echa fuera un diablo

I. La enseñanza de Cristo fue reforzada por un milagro.

1. Probó Su comisión y Su benevolencia para con el hombre.

2. Ilustrado los objetos de Su reino "para destruir", etc. Nuestra benevolencia debe apuntar a este objetivo.

3. La forma del milagro mostró que Él no recibiría el testimonio de los demonios, ni siquiera de la verdad. El diablo es un mentiroso; su testimonio no es necesario, etc. Seamos tan cuidadosos con los medios empleados como con el fin.

4. La forma del milagro muestra que una verdad especulativa puede estar en una mente diabólica.

5. La gente estaba asombrada, pero no reconoció Su mesianismo. Nos preguntamos, no es necesario. Estemos convencidos de la necesidad del poder divino que nos capacite para llamar a Jesús el Cristo.

II. La fama de Cristo se extendió por todo el mundo.

1. Esto resultó de Su enseñanza, y aún más de Sus milagros: maravillosos, benéficos.

2. El evangelio siempre ha unido el bien temporal con el bien espiritual. El hombre ha buscado separarlos, tomar uno y rechazar el otro.

3. La fama de Cristo dejó a la nación judía sin excusa. ( Discursos expositivos. )

Los dos poderes antagónicos del santuario

I. Existe el poder satánico en el santuario.

1. Satanás está ahí para interrumpir el servicio realizado por un predicador ferviente.

2. Para ocasionar angustia a las almas humanas.

3. Está completamente sujeto al poder de Cristo.

II. Está el poder de Cristo en el santuario.

1. Instruir a las almas.

2. Liberar las almas de la tiranía del diablo. ( Joseph S. Exell, MA )