Marco 1:24

Déjanos solos; ¿Qué tenemos que ver contigo?

La felicidad del cielo solo puede ser apreciada por los santos

Incluso suponiendo que se permitiera que un hombre de vida impía entrara en el cielo, no sería feliz allí; de modo que no sería misericordioso permitirle entrar. Porque el cielo, como se desprende claramente de las Escrituras, no es un lugar donde se puedan llevar a cabo muchas actividades diferentes y discordantes a la vez, como es el caso en este mundo. Aquí cada hombre puede hacer su propio placer, pero allí debe hacer el placer de Dios. Sería presunción intentar determinar los empleos de esa vida eterna que los hombres buenos han de pasar en la presencia de Dios, o negar que ese estado que ojo no ha visto, ni oído oído, ni mente concebido, pueda comprender una variedad infinita de cosas. actividades y ocupaciones.

Sin embargo, hasta ahora se nos dice claramente que esa vida futura se pasará en la presencia de Dios, en un sentido que no se aplica a nuestra vida presente; para que pueda describirse mejor como una adoración interminable e ininterrumpida. El cielo, entonces, no es como este mundo; Diré que es mucho más parecido a una iglesia. Porque en un lugar de culto no se oye ningún idioma de este mundo; no se han presentado esquemas para objetos temporales, grandes o pequeños; no hay información sobre cómo fortalecer nuestros intereses mundanos, extender nuestra influencia o establecer nuestro crédito.

Estas cosas, en verdad, pueden ser correctas a su manera, de modo que no pongamos nuestro corazón en ellas; aun así, repito, es cierto que no escuchamos nada de ellos en una iglesia. Aquí escuchamos única y completamente a Dios. Lo alabamos, lo adoramos, le cantamos, le damos gracias, le confesamos, nos entregamos a él y le pedimos su bendición. Y, por tanto, una iglesia es como el cielo; a saber, porque tanto en el uno como en el otro hay un solo sujeto soberano, la religión, que se nos presenta.

Entonces, suponiendo que en lugar de decirse que ningún hombre irreligioso podría servir y atender a Dios en el cielo, se nos dijo que ningún hombre irreligioso podría adorarlo o verlo espiritualmente en la iglesia, ¿no deberíamos percibir de inmediato el significado de la doctrina? es decir, que si un hombre viniera aquí, que hubiera permitido que su mente creciera a su manera, según lo determinara la naturaleza o el azar, sin ningún esfuerzo habitual deliberado en pos de la verdad y la pureza, no encontraría ningún placer real aquí, sino que lo haría. pronto te cansarás del lugar; porque, en esta casa de Dios, sólo escucharía de ese tema que le importaba poco o nada, y nada en absoluto de aquellas cosas que excitaban sus esperanzas y temores, sus simpatías y energías.

Si entonces un hombre sin religión (suponiendo que fuera posible) fuera admitido en el cielo, sin duda sufriría una gran decepción. Antes, de hecho, imaginaba que allí podría ser feliz; pero cuando llegaba allí, no encontraba más discurso que el que había rechazado en la tierra, ninguna búsqueda más que las que le desagradaban o despreciaban, nada que lo ligara a otra cosa en el universo, y que lo hiciera sentir como en casa, nada que podía entrar y descansar.

Se percibiría a sí mismo como un ser aislado, separado por el poder supremo de aquellos objetos que todavía estaban entrelazados alrededor de su corazón, no, estaría en presencia de ese Poder Supremo, en quien nunca en la tierra podría pensar firmemente. sobre, y a quien ahora consideraba sólo como el Destructor de todo lo que era precioso y querido para él. ¡Ah! no podía soportar el rostro del Dios viviente; el Dios Santo no sería objeto de gozo para él.

“¡Déjanos solos! ¿Qué tenemos que ver contigo? es el único pensamiento y deseo de las almas impuras, incluso cuando reconocen a Su Majestad. Nadie más que el santo puede mirar al Santo; sin santidad nadie puede soportar ver al Señor. ( JH Newman, DD )

El santo de dios

Algunos descansan alabando el sermón y hablando con franqueza al predicador. El diablo aquí hizo lo mismo por Cristo, para deshacerse de él. ( Trapp. )

Jesús reprendiendo al espíritu inmundo

"¿Es Satanás más grande que yo, padre?" preguntó un niño. “Sí”, respondió el padre. "¿Que tú?" "Sí." "¿Que Jesús?" "No." "Entonces", respondió el niño, "no le temo". ( Anónimo. )

Jesús no es querido

Hay quienes están poseídos por el diablo de la borrachera, o de la lujuria, o del lenguaje obsceno, o de la deshonestidad, y profesan no creer en Jesús y el evangelio; pero no es que no crean, tienen miedo de creer. El médico le dice al hombre que se está matando por exceso, que debe cambiar de vida o morir. Se ríe del consejo y declara que no lo cree.

Pero él lo cree, solo que tiene miedo de pensar en ello. Así es con muchos que son llamados incrédulos. Escuché de un hombre que le dijo al sacerdote de Dios que lo visitó: "No queremos a Dios en esta casa". Hay muchas casas de este tipo, lugares de negocios y hogares privados, donde, si la gente hablara todo lo que pensaba, diría: “Déjanos; ¿Qué tenemos contigo, Jesús de Nazaret? No queremos a Dios en esta casa.

Hermanos míos, es un pensamiento terrible que a veces Dios nos tome la palabra. Está escrito: "Efraín se une a sus ídolos, déjalo". ¡Ay de los que encuentran en la hora de la enfermedad, del dolor y de la muerte, que Dios los ha dejado solos! Me pregunto cuántas veces ese hombre del Evangelio había asistido a los servicios de la sinagoga antes del día en que Jesús lo sanó. Probablemente era un adorador habitual allí, pero trajo consigo su espíritu inmundo.

Eso es exactamente lo que hace mucha gente ahora. Vienen a la iglesia, o asisten a su casa de reuniones, y pasan por las formas externas de religión, pero el espíritu inmundo los acompaña. Satanás ha cerrado la puerta de su corazón, y ninguna palabra santa, ningún pensamiento puro, ningún sentimiento tierno de remordimiento y penitencia puede entrar. Por eso muchos de nuestros servicios religiosos no dan fruto. ( HJ Wilmot Buxton, MA )