Marco 14:51,52

Y dejó el lienzo y huyó desnudo de ellos.

Prisa en la religión

Me sorprende que este "cierto joven" no era otro que el propio Mark. Probablemente estaba dormido; y, despertado por un gran clamor, preguntó de qué se trataba. La información se dio rápidamente: "Los guardias han venido a arrestar a Jesús de Nazaret". Movido por un impulso repentino, sin pensar en lo que estaba haciendo, se levanta de su cama, se precipita hacia abajo, persigue a los soldados, se precipita en medio de sus filas, como si él solo intentara el rescate, cuando todos los discípulos habían huido.

En el momento en que se apoderan de él, su heroico espasmo ha terminado; su entusiasmo se evapora; huye, deja atrás la tela que estaba envuelta alrededor de su cuerpo y se escapa. Ha habido muchos que actuaron como Mark desde entonces. Primero, sin embargo, dirá: "¿Por qué supongo que es Mark?" Te concedo que es meramente una suposición, pero sin embargo está respaldada por la cadena de probabilidades más fuerte.

Entre los evangelistas era común relatar transacciones en las que ellos mismos participaban sin mencionar sus propios nombres. Quienquiera que fuera, la única persona que probablemente lo sabría era el hombre mismo. No creo que nadie más se lo hubiera dicho a Mark. Una vez más, sabemos que una transacción como esta estaba bastante de acuerdo con el carácter común de Marcos: el evangelio de Marcos es el más impulsivo de todos los evangelios.

Es un hombre que hace todo de inmediato; lleno de impulso, carrera, fuego, destello; la cosa debe hacerse y hacerse de inmediato. Una vez más: la vida conocida de Juan Marcos tiende a hacer muy probable que hiciera tal cosa como se menciona en el texto. Tan pronto como Pablo y Bernabé emprendieron su empresa misionera, fueron atendidos por Marcos. Mientras navegaran a través de las aguas azules, y mientras estuvieran en la isla de Chipre, Mark se mantuvo fiel a ellos.

No, mientras viajaban a lo largo de la costa de Asia Menor, encontramos que tenían a Juan Marcos como su ministro; pero en el momento en que subieron a los países del interior, entre los ladrones y los arroyos de las montañas, tan pronto como el camino comenzó a ser demasiado accidentado, Juan Marcos los dejó. Su celo misionero se había desbordado. Por estas razones, la suposición de que fue Juan Marcos no me parece del todo infundada.

I. Aquí hay un seguimiento apresurado. Juan Marcos no espera para vestirse, pero tal como está, se lanza a la defensa de su Señor. Sin pensarlo ni un momento, sin tener ningún tipo de consideración, baja al aire frío de la noche para tratar de entregar a su Maestro. El celo ferviente no esperaba la cautela de la prudencia. Había algo bueno y algo malo en esto, algo que admirar y también algo que censurar.

Amados, es algo bueno y correcto que sigamos a Cristo y lo sigamos de inmediato; y es una cosa valiente seguirlo cuando sus otros discípulos lo abandonan y huyen. ¡Ojalá todos los profesores de religión tuvieran la intrepidez de Marcos! La mayoría de los hombres son demasiado lentos; lo suficientemente rápido en el mundo, pero, ¡ah! ¡Cuán lento en las cosas de Dios! De todas las personas que se entretienen en este mundo, creo que los que profesan ser siervos de Dios son los más somnolientos y torpes.

Cuán perezosos son los impíos también en las cosas divinas; diles que están enfermos, se apresuran a acudir a un cirujano; dígales que sus títulos de propiedad están a punto de ser atacados y que los defenderán con poder legal; pero diles, en el nombre de Dios, que su alma está en peligro, y piensan que importa tan poco, y es de tan poca importancia, que esperarán, esperarán y esperarán, y sin duda continuarán esperando. hasta que se encuentren perdidos para siempre.

Todas las advertencias del evangelio te invitan a evitar la postergación. Te suplico que vueles hacia Jesús, y vueles hacia Jesús ahora, aunque debería ser en la prisa de Juan Marcos. Cambio mi nota. Hay una prisa que más reprobamos. El precipitado correr de Mark sugiere una advertencia que debería ponerlo en guardia. Me temo que algunas personas hacen una profesión apresurada a través de la persuasión de amigos. Tampoco hay unos pocos que adquieran su religión a través de la emoción.

Esto proporciona otro ejemplo de prisa imprudente. Muchos profesan a Cristo y piensan seguirlo sin contar el costo. Nunca habían buscado la fuerza de Dios; nunca se habían despojado de sus propias obras y de su propia vanidad; en consecuencia, en su mejor estado eran vanidad; eran como el caracol que se derrite mientras se arrastra, y no como el copo de nieve sobre los Alpes, que cobra fuerza en su descenso, hasta convertirse en una avalancha pesada.

Dios no los hizo meteoritos ni estrellas fugaces, sino estrellas fijas en su lugar. Quiero que te parezcas, no al ignis fatuus del pantano, sino al firme faro de la roca. Hay una fosforescencia que se arrastra sobre el mar de verano, pero ¿quién es iluminado por ella hasta el puerto de la paz? Y hay una fosforescencia que se apodera de la mente de algunos hombres. Parece muy brillante, pero no tiene ningún valor; no lleva a ningún hombre al cielo.

II. Me queda darme cuenta de la apresurada huida. Algunos que corren bien al principio apenas respiran lo suficiente para mantener el ritmo, por lo que se desvían para relajarse un poco y no volver a entrar en la carretera. Hay dos tipos de deserción que denunciamos como fuga apresurada; el uno temporal, el otro final. Piensa en lo tonto que se hizo Mark de sí mismo. Ahí viene; aquí está tu héroe.

¡Qué maravillas va a hacer! Aquí tienes un Sansón. Quizás matará a sus mil hombres. Pero no; huye antes de dar un solo golpe. Ni siquiera tiene el valor suficiente para ser hecho prisionero. ¡Cómo deben haberse reído todos en la multitud del cobarde aventurero, del bravo cobarde! Por lo tanto, absténgase de estas inconsistencias por el bien de su propio carácter. Además, ¡cuánto daño le haces a la Iglesia! Y piensa en lo que debe ser el lecho de muerte de un apóstata.

¿Has leído alguna vez sobre "los gemidos de Spira"? Ese fue un libro que circuló en la época de la Reforma, un libro tan terrible que ni siquiera un hombre de hierro podría leerlo. Spira conocía el evangelio, pero regresó a la Iglesia de Roma. Su conciencia se despertó en su lecho de agonía, y sus llantos y chillidos eran demasiado terribles para que sus enfermeras los soportaran; y en cuanto a su lenguaje, era la desesperación escrita en letras mayúsculas en toda su extensión.

Mi eminente predecesor, el Sr. Benjamin Keach, publicó una narración similar de la muerte de John Child, quien se convirtió en ministro del evangelio, pero luego regresó a la Iglesia de la que se separó y murió en la más espantosa desesperación. ¡Que Dios te libere del lecho de muerte de cualquier hombre que haya vivido como cristiano profeso y muera apóstata de la fe! Pero, ¿cuál debe ser la condenación del apóstata cuando su alma desnuda se presenta ante Dios? ( CH Spurgeon. )