Marco 15:25

Y lo crucificaron.

El misterio de la eternidad

Fue una muerte de horror; pero infligida a Jesús, el Hijo de Dios, cuyo crimen fue la misericordia, cuya misión aquí fue la de amor redentor.

I. Todos los misterios de la naturaleza humana están aquí.

1. Pecado.

2. Libre albedrío.

3. Juicio. Después de estas cosas, ¿no habrá algún ajuste de cuentas?

II. Los misterios de la revelación divina.

1. Amor de Dios.

2. La mansedumbre de Dios.

3. El método de Dios para curar el pecado. Al soportar sus golpes, avergüenza y vence la transgresión.

III. Los misterios de la salvación.

1. Expiación.

2. Reconciliación. En la cruz nuestro amor se encuentra con el amor de Dios y nos reconciliamos.

3. Una gran inspiración. Desde entonces, la cruz ha sido el modelo en el monte que las vidas santas han copiado, y ha inspirado amor y sacrificio en innumerables corazones.

IV. Todos los misterios del consuelo. Si Cristo hubiera evitado la muerte, ¿quién se habría atrevido a enfrentarla? Ha transformado los arroyos del Jordán en aguas tranquilas y sus orillas en verdes pastos. La muerte fijó su aguijón en Cristo, y se fue y lo perdió allí. Así, la cruz de Cristo es nuestro Alfa y Omega, resplandeciente de ley y evangelio, consuelo y moderación, poder y paz; es el nuevo árbol de la vida en medio del desierto de la vida. ( R. Glover. )

Crucifixion de cristo

I. La muerte por crucifixión.

1. Degradante.

2. Implica la auto-humillación de parte de Cristo.

3. Conformidad de voluntad con la nuestra.

II. El lugar de la crucifixión.

1. Terreno común de ejecución para delincuentes y forajidos. Un lugar de desolación y horror.

2. Tenemos que soportar Su reproche.

III. La ceguera del odio. Hicieron todo lo que estaba en su poder contra él. Pero, ¿con qué resultado?

1. Esa fue la hora de la salvación para todo el mundo.

2. Jesús entró en el reino de los muertos y lo revolucionó, abriendo la puerta de la fortaleza de Satanás y liberando a los cautivos.

3. Ha cambiado el aspecto de la muerte para siempre, quitó su aguijón. ( FB Proctor, MA )

Nuestra parte en la crucifixión de Cristo

Un viajero asciende un cerro: habiendo llegado a la cima y visto la vista, desciende. Al descender, ve al pie de la colina una casita de la que proceden gritos de lamentación. El entra. Ve la forma destrozada de un hombre fuerte rodeado por una esposa e hijos que lloran. Se compadece. Él se compadece. Pero cuando, al indagar, se entera de que una piedra rodando colina abajo puso fin a la vida de ese hombre, qué diferentes son sus sentimientos, no simpatía, sino vergüenza; no piedad, sino angustia: porque recuerda que voluntariamente (porque había un aviso arriba, advirtiéndole) arrojó una piedra por la ladera para su propia satisfacción. ( G. Calthrop, DD )

Whitfield y la ejecución

Durante una de las visitas que el reverendo George Whitfield hizo a Edimburgo, un hombre infeliz, que había perdido su vida por las leyes ofendidas de su país, fue ejecutado en ese vecindario. Whitfield se mezcló con la multitud que se reunió en la ocasión y quedó impresionado por la solemnidad y el decoro que se observaban en una escena tan espantosa. Su aparición, sin embargo, atrajo las miradas de todos hacia él y suscitó una variedad de especulaciones sobre los motivos que lo habían inducido a unirse a la multitud.

Al día siguiente, que era domingo, predicó a una gran congregación en un campo cerca de la ciudad; y en el transcurso de su sermón se advirtió sobre el evento del día anterior. “Sé”, dijo, “que a muchos de ustedes les resultará difícil reconciliar mi apariencia de ayer con mi carácter. Sé que muchos de ustedes dirán que mis momentos hubieran sido mejor empleados en orar por el infeliz que en asistirlo al árbol fatal; y que, quizás, la curiosidad fue la única causa que me convirtió en espectador en esa ocasión; pero los que me atribuyen ese motivo poco caritativo se equivocan.

Fui como observador de la naturaleza humana y para ver el efecto que tendría un ejemplo así en quienes lo presenciaron. Observé la conducta de los presentes en aquella espantosa ocasión y me complació mucho su comportamiento, que me ha dado una opinión muy favorable de la nación escocesa. Su simpatía se hizo visible en sus rostros, particularmente cuando llegó el momento en que su infeliz semejante debía cerrar los ojos a este mundo para siempre; y entonces todos, como movidos por un solo impulso, voltearon la cabeza y lloraron.

Esas lágrimas fueron preciosas y se recordarán. ¡Qué diferente fue cuando el Salvador de la humanidad se extendió sobre la cruz! Los judíos, en lugar de simpatizar con el Sufridor Divino, se gloriaron en Su agonía. Lo injuriaron con palabras amargas, es decir, con palabras más amargas que la hiel y el vinagre que le dieron a beber. Ninguno, de todos los que presenciaron Sus dolores, volvió la cabeza hacia un lado, ni siquiera en el último dolor. Sí, amigos míos, hubo uno ; esa lumbrera gloriosa ”, apuntando al sol,“ veló su brillo y siguió su curso en diez veces la noche ”.

Jesús crucificado

I. Por qué Cristo fue crucificado. Los sufrimientos de nuestro Señor no fueron menores por ser el Hijo de Dios. El suyo era un dolor divino. Las naturalezas más sensibles a todo lo que es santo y verdadero, más agudamente conscientes de todo lo que es falso, sufren la tortura más aguda cuando son invadidas con rudeza. Estos sufrimientos le sobrevinieron desde el principio. A Juan el Bautista se le apareció como el Cordero de Dios. Los sufrimientos de Cristo fueron públicos e ignominiosos.

Fue en plena jornada de puertas abiertas y en el lugar más público que fue crucificado. Sus más sagrados sufrimientos se convirtieron en espectáculo público. Era parte de su degradación que no sufriera solo. Crucificaron con él a dos desdichados criminales de la ciudad. Por un momento perdió de vista el rostro de su Padre. En esa hora, Él estaba vinculado a todo lo peor y más vil de nuestra humanidad común.

II. Cómo sufrió Cristo. A través de todo, mostró la fe del Hijo de Dios: "Mi Dios". Sufrió como podría sufrir un rey.

III. Por qué sufrió Cristo. Sufrió para poder obedecer al Padre. “Se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte”. Sufrió para dar a conocer al Padre. "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". Sufrió para que los hombres pudieran ser redimidos. ( EB Mason. )

Los sufrimientos de Cristo

Los sufrimientos de nuestro Señor fueron inexpresablemente grandes y exquisitamente dolorosos. Se puede decir que comenzaron en el primer momento en que entró en contacto con nuestra naturaleza, sufrió de todas las formas posibles y, en todos los grados posibles, sufrió en su cuerpo y en su alma; Sufrió personalmente y sufrió relativamente. Si nos hubieran dicho que el Hijo de Dios vendría a nuestro mundo y nos salvaría con sus sufrimientos, naturalmente habríamos supuesto que iba a morir, y si moriría, que moriría en un estado de gloria. -si cayera, que cayera en el campo de guerra: y eso, cuando muriera.

Sus alabanzas serían gritadas por todo el mundo. Pero cuán diferente se le asignó al Salvador de los pecadores. Además, sufrió bajo el sello de la maldición. La crucifixión era, entre los romanos, la muerte otorgada solo a los esclavos, y los judíos la llevaban a la execración. Recuerde también que la influencia de muchos y de varios personajes contribuyó a los últimos sufrimientos de nuestro Señor. Aquí, por encima de todo lo demás, se veía la mano suprema de Dios asignándole las diversas partes de Su sufrimiento y dominando a aquellos que tenían una mano instrumental en provocarlo.

Por otra parte, hay cosas maravillosas que se pueden ver en la forma y circunstancias de la crucifixión de nuestro Señor. Vemos aquí a Dios retirándose y, sin embargo, apoyando a Dios; el Redentor hundiéndose bajo sus sufrimientos y, al mismo tiempo, elevándose triunfalmente por encima de todos ellos. Y, una vez más, observamos en los últimos sufrimientos de Cristo un notable cumplimiento de la Palabra de Dios. En Él se cumplieron todas las antiguas predicciones de los profetas judíos.

Tanto en relación con la historia de la muerte y los últimos sufrimientos de nuestro Salvador. Dejen que estas cosas se graben profundamente en sus mentes. Pero cuidado con considerarlos a la mera luz de la historia. Puede estar familiarizado con todos los hechos históricos relacionados con los sufrimientos y la muerte de nuestro Señor, y sin embargo, es posible que no obtenga ningún interés en sus beneficios. Pueden flotar en su comprensión sin llegar a hundirse en su corazón ni influir en su conducta.

Sin embargo, la historia desnuda, los hechos minuciosos de la vida del Salvador son de tal importancia que deberían ser conocidos. Trazados en su conexión unos con otros, arrojan un torrente de luz sobre la Biblia. ( Thos. McCrie, DD )

Lecciones en la cruz

I. “Podemos aprender algo del hecho de que nuestro Señor en realidad fue ejecutado como un criminal común. Todos los evangelistas llaman la atención sobre la circunstancia de que Cristo haya sido asociado con dos malhechores crucificados en el mismo momento. Así Pilato hace que los dos ladrones intensifiquen la vergüenza de Jesús a los ojos de la multitud. Cada uno de la gente común que vio el triste espectáculo, inevitablemente sacaría la conclusión de que Cristo era el principal malhechor de todos ellos.

Así se pone de manifiesto la terrible humillación de la muerte que sufrió nuestro Salvador. Pero el poder de esta escena, singularmente, se profundiza por este hecho muy particular. Como ilustración de tal declaración, recordamos la historia de la conversión del coronel Gardiner, una historia tan notable que ha permanecido histórica durante más de ciento cincuenta años. Era un militar alegre, sin virtudes que lo elogiaran, licencioso, profano e intemperante.

Un sábado por la noche había estado de juerga en compañía de algunos camaradas rivales; tarde en la noche se retiró a su habitación. Allí, su ojo se posó accidentalmente en un libro titulado “El soldado cristiano; o el cielo tomado por asalto ". Lo tomó para ridiculizarlo, pero se quedó dormido mientras estaba en su mano. Soñó: creyó ver un destello de luz prodigioso que brillaba sobre el volumen; al levantar los ojos para saber qué era tan repentinamente brillante en lo alto, vio suspendida en el aire una vívida representación del Señor Jesucristo en la cruz; claramente entonces escuchó a alguien decir: “Esto hice por ti; ¿Qué has hecho por mí? Golpeado hasta lo más profundo de su conciencia, se despertó instantáneamente; de inmediato, lleno de contrición, como pecador buscó la paz y encontró el perdón para su alma

II. También podemos aprender algo del registro de que esta forma de muerte fue un cumplimiento de la profecía. Marcos dice que cuando Jesús fue "contado con los transgresores", la Escritura "se cumplió".

III. Podemos aprender, una vez más, algo del relato que se da de las burlas que recibió nuestro Señor. Parecería que todo tipo de personas se unieron a este sarcasmo. Los transeúntes "criticaron", los gobernantes "se burlaron", los soldados "se burlaron"; incluso los ladrones lo “injuriaron”. El máximo ingenio en la invención de burlas y epítetos pareció aumentar en demanda esa horrible mañana. La lección aquí es clara; la paciencia de nuestro Señor es simplemente maravillosa. Cómo pudo soportar toda esta contusión y el reproche sobrepasa la comprensión.

IV. De la misma manera, podemos aprender algo de la repentina oscuridad que Jesús soportó ese día. Esta oscuridad debe entenderse como un símbolo del horror de Dios por el pecado, incluso cuando es llevado indirectamente por un Cristo inocente. Cómo un hombre impenitente puede esperar tener audiencia con su Hacedor, para implorar y obtener perdón, cuando incluso Cristo fue dejado en las tinieblas sin misericordia, sobrepasa toda comprensión.

V. Del mismo modo, podemos aprender algo del dolor de nuestro bendito Señor cuando se encontró abandonado.

VI. También podemos aprender algo del rechazo de nuestro Señor al borrador ofrecido para Su alivio. ¡Qué ejemplo de fidelidad abnegada hay aquí para nosotros! ¡Qué poco coraje tenemos cuando llega nuestro día de prueba! Jesús siempre había sido la encarnación y el modelo de obediencia y afecto a los ojos de Su Padre; No iba a eludir, encogerse y fallar ahora. Una vez les dijo a sus discípulos con simple sinceridad cuál era su propósito: “Yo no puedo hacer nada por mí mismo: como oigo, juzgo; y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió ”.

VII. Finalmente, podemos aprender algo del grito que el Señor del remo pronunció como Su "gran voz" al final. Realmente fue un grito, un grito de triunfo. Es de gran importancia el hecho de que ninguno de los biógrafos inspirados diga que Jesús murió; todos están de acuerdo en una forma inusual de hablar que preserva la noción de su total voluntariedad en la entrega que hizo al poder de la muerte.

Él "entregó" Su alma, Él "entregó" Su aliento, tales son las expresiones; pero el adversario no obtuvo la victoria: fue la Muerte la que murió en el conflicto. Lo que fue este grito se nos dice en el Evangelio de Juan: "¡Consumado es!" Todo su trabajo estaba hecho. El Señor está seguro ahora para el creyente. Está registrado de un ministro moribundo, uno de los más fieles de los tiempos modernos, que en su última hora su hijo le preguntó: "Padre, ¿estás cómodo ahora?" Y él respondió: “Ciertamente: ¿por qué no? porque estoy descansando cómodamente sobre la obra consumada de mi Señor Jesucristo ". ( CS Robinson. )