Marco 15:26

El Rey de los Judíos.

Jesús burlado y crucificado

Jesús sufrió y murió bajo las formas de la ley. Su ejecución fue el resultado de un juicio de seis veces: tres juicios a manos de los judíos y tres a manos de los romanos. Cuando Jesús fue llevado al Gólgota cargando su cruz, estaba en el punto focal de la mejor luz del mundo y fue declarado culpable de muerte. ¿Por qué delito? Pilato, como era la costumbre, con su propia mano escribió la acusación. “Y el encabezado de Su acusación estaba escrito: 'El Rey de los judíos'”.

I. Las palabras del encabezado expresan correctamente lo que Jesús afirmó. Fue condenado, no tanto por el testimonio de los testigos que no estaban de acuerdo, como por su propia admisión de esto. Lo mantuvo hasta el final. Ningún terror de la vista de la cruz podría hacer que Él retirara el reclamo. Murió resueltamente afirmando que era Rey.

II. Las palabras del encabezado indican la afirmación que Cristo hace hoy. Dieciocho siglos no han empañado el título que escribió Pilato. Tan decisivamente ahora como entonces, Él está en cada corte, en cada tribunal público y privado, en la puerta del corazón de cada hombre, en cada paso de nuestro viaje, ante cada pensamiento de nuestra mente, cada elección de nuestra voluntad, cada acto de nuestra voluntad. vida, y dice: “Yo soy Rey.

“Si Él es en verdad Rey, Sus oficios y atributos son reales y Él tiene el derecho de exigir que nadie empañe el brillo de Su corona ni debilite el dominio de Su cetro. A veces se dice que importa poco qué lugar le asignamos a Cristo, o con qué atributos lo vestimos, para que la vida sea justa y nuestra conducta como Él no condenaría. En su juicio ante los tribunales judío y romano, importó mucho qué lugar se le asignó y qué título se le debería permitir llevar.

Murió antes que repudiar su título real. ¿Es Él menos consciente de ello ahora en Su exaltada gloria, y menos atento a los atributos que legítimamente constituyen Su derecho real? Si es un Rey, tiene el derecho de mantener el nombre y el lugar del mismo. ¿Quién se atreverá a extender la mano y arrancar una joya de Su diadema de omnipotencia, o borrar un rayo de Su halo de sabiduría infinita?

III. Las palabras del encabezado indican por qué tantos ahora rechazan a Cristo. Porque afirma la autoridad real: el derecho a gobernar y controlar el corazón y la vida de los hombres. Los hombres exaltan la compasión de Jesús; alaban sus enseñanzas; alaban las buenas obras con las que estuvo colmada su vida; ensalzan el brillo de su ejemplo; pero cuando se les pregunta si han puesto en su corazón un trono en el que Él pueda sentarse y reinar, vacilan. El título que le aplican es el de portador de cargas en lugar de legislador, benefactor en lugar de rey, consejero en lugar de juez, alguien a quien admirar y ensalzar en lugar de obedecer.

IV. Las maravillas del encabezado indican de qué manera se va a recibir a Cristo ahora. Como el Redentor del mundo, Cristo cumple el triple oficio de Profeta, Sacerdote y Rey. Aceptarlo como el primero es creer y adoptar Sus enseñanzas; como el segundo, confiar en el perdón y acercarse a Dios en Su expiación e intercesión; como el tercero, agregar a los demás una entrega de la voluntad a Él en lealtad y amor, para instalarlo como gobernante de nuestros corazones y vidas.

Así lo recibimos como nuestro Salvador y Señor; inmediatamente creemos en Él y nos sometemos a Él; le pedimos que nos perdone y nos controle; y mientras Él justifica, nos lleva, con nuestro cordial consentimiento, a Su propio cuidado para la dirección y el gobierno de nuestra vida tanto aquí como en el más allá. De ahora en adelante, la idea de que Cristo es Rey es bienvenida. Gustosamente se hace un lugar en el corazón para que Su trono permanezca inmutable. El es supremo. Su voluntad es ley. ( PB Davis. )

Cristo el Rey de reyes

Cuando el Sr. Dawson estaba predicando en South Lambeth sobre los oficios de Cristo, lo presentó como Profeta y Sacerdote, y luego como el Rey de los santos. Ordenó a patriarcas, reyes, profetas y apóstoles, mártires y confesores de todas las épocas y climas, para colocar las insignias de la realeza sobre la cabeza del Rey de reyes. La audiencia se llenó de entusiasmo y, como si esperara escuchar el himno repicar el himno de la coronación, el predicador comenzó a cantar "Todos saluden el poder del nombre de Jesús". La audiencia, levantándose como un solo hombre, cantó el himno como quizás nunca antes se había cantado. ( Foster, ' s Cyclopaedia. )