Mateo 10:32

Me confesará delante de los hombres.

I. La naturaleza de esa confesión que requiere el cristianismo. Una confesión abierta de la Persona y el Mesianismo de Jesús. Una adhesión consciente a las doctrinas fundamentales del cristianismo. Una declaración de los beneficios recibidos. Promoviendo con celo la causa de la verdad cristiana.

II. La honorable distinción con la que se coronará un curso firme de fortaleza cristiana. Por acto de reparación. Con un aplauso de aprobación. Haciéndolos partícipes de su gloria. Aprenda: Que el corazón humano es, por naturaleza, decididamente hostil al espíritu del evangelio. Ese cambio completo es esencial para una confesión bíblica de Cristo. Que el cristiano no puede, en última instancia, ser un perdedor sufriendo por causa de la justicia. ( Omricicón. )

Confesión de cristo

I. ¿Qué requiere nuestro texto? Nuestra confesión de Cristo ante los hombres. El tema de esta confesión. Las personas ante las que se hará esta confesión. La forma en que se debe hacer esta confesión: verbal, práctica, pasiva. ¿Por qué? Porque encaja con la naturaleza y el diseño del cristianismo, para demostrar su sinceridad, para ser útil y porque Él se lo merece.

II. ¿Qué asegura? Su confesión de nosotros. Más que reconocimiento. El confesor ante quien debe hacerse esta confesión; la temporada en que se hará esta confesión. ( W. Jay. )

Confesar a Cristo

I. Un gran deber que se nos recomendó.

1. ¿Qué significa nuestra confesión de Cristo?

2. ¿Qué al confesarlo ante los hombres?

II. Una recompensa adecuada y un estímulo adjunto. Lo que está implícito en el hecho de que Cristo nos confiese ante su Padre. Confesar a Cristo correctamente es

(1) Reconocer y adorar la Divinidad de Su Persona;

(2) Creer en la Divinidad de Su doctrina;

(3) Reconocer y confiar en la suficiencia total de Sus méritos y mediación para nosotros;

(4) Demostrar la eficacia de nuestra creencia en nuestras vidas. Debemos confesar a Cristo tanto ante los buenos como ante los malos. ( Matthew Hole. )

Confesión mutua de Jesucristo y sus discípulos

I. Esta confesión de Cristo por los hombres.

1. Antes de que podamos hablar abiertamente de Cristo de acuerdo con Su verdadero carácter, debemos conocerlo y apreciarlo. El conocimiento es la capacidad de confesar; el aprecio es la disposición a confesar; ambos son poder.

2. Esta confesión se hace de diversas formas.

(1) A tiempo es un reconocimiento verbal de Cristo;

(2) por la observancia de sus ordenanzas;

(3) Por la recepción de sus discípulos y siervos, especialmente de aquellos que la mayoría lo representan;

(4) por la adoración de su santo nombre;

(5) Por el aguante de la vergüenza y la persecución por Su causa;

(6) Viviendo para Él y viviendo para Él.

II. La confesión de los hombres por Jesucristo.

1. Está relacionado aquí con la confesión de Cristo por los hombres.

2. Es tanto presente como futuro.

3. Está completo y completo. Lecciones: el discipulado secreto nunca puede cumplir con nuestros deberes ni agotar nuestras obligaciones. ( S. Martín. )

El deber de confesar a Cristo ante los hombres

I. El deber especificado ( Romanos 10:10 ).

1. Confesar a Cristo ante los hombres es mostrar que estamos uniformemente influenciados por una consideración suprema de Su voluntad ( Tito 1:16 ; Lucas 6:46 ; Juan 15:14 ; Nehemías 5:1 ).

2. Atestiguar públicamente la realidad de esas esperanzas y alegrías que el cristianismo profesa inspirar y reclama como peculiarmente suyas.

3. Manifestar un decidido apego a su pueblo ( Mateo 10:40 ; Mateo 25:40 ).

II. Las dificultades que conlleva este deber. Un testimonio de Cristo tan decidido y consistente estará acompañado de dificultades ( Mateo 10:36 ).

1. Tentaciones comunes.

2. Ridículo.

3. Calumnia.

III. La promesa adjunta a la aprobación de la gestión. Cristo confesará a su pueblo; no se dice que lo hará ante los hombres; mediante llamativas interposiciones de la providencia. Mientras lo confiesan parcialmente en la tierra, Él los confiesa con gracia en el cielo. ( E. Cooper. )

Confesión doble

I. La confesión de Cristo por parte del hombre. Eso implica

(1) Conocimiento de Cristo;

(2) Creencia en Cristo;

(3) Amor a Cristo:

(4) Recepción de Cristo. Sus caracteristicas.

1. Es una confesión personal.

2. Es una confesión pública.

3. Es una confesión honorable: "yo".

II. La confesión de Cristo del hombre.

1. Es una devolución de nuestra confesión.

2. Es una confesión personal.

3. Es una confesión en la mayor ocasión.

4. Es una confesión ante el Ser mayor. ( A Griffiths. )

Confesar a Cristo

Hace algo más de cincuenta años hubo una pequeña cena en el otro extremo de Londres. Las damas se habían retirado y, bajo la guía de un miembro de la compañía, la conversación dio un giro, de lo cual será suficiente aquí y ahora decir que fue completamente deshonroso para Jesucristo nuestro Señor. Uno de los invitados no dijo nada, pero luego pidió permiso al anfitrión para tocar el timbre, y cuando apareció el criado ordenó su carruaje.

Luego, con la cortesía de un perfecto autocontrol, expresó su pesar por verse obligado a retirarse; pero explicó que todavía era cristiano. Marque la frase, ya que causó una profunda impresión en ese momento: "Todavía soy cristiano". Quizás se le ocurra que el invitado que fue capaz de este acto de simple coraje debe haber sido un obispo, o al menos un clérigo. Él no estaba. El partido estaba compuesto íntegramente por laicos, y el invitado en cuestión se convirtió en el gran primer ministro de los primeros años de la reina Victoria. Era el difunto Sir Robert Peel. ( Canon Liddon. )

El rey más grande

En cierta ocasión, uno de los oficiales más valientes de Federico el Grande declinó la invitación del rey a cenar, porque tenía la intención de recibir la Sagrada Comunión a la mañana siguiente. La próxima vez que estuvo presente en la mesa real, el rey y sus invitados comenzaron a llamarlo por sus escrúpulos y a burlarse de la ordenanza sagrada. El anciano se levantó, saludó al rey, que no era un hombre para bromear, y le dijo respetuosa pero firmemente que había un Rey más grande que Federico, y que nunca permitió que ese Santo fuera insultado en su presencia.

Los cortesanos miraban asombrados, temblando por la seguridad del general; pero Federico, en lugar de resentirse por la reprimenda, estrechó la mano de su valiente sirviente y expresó su pesar por no poder creer con tanta firmeza o declarar su fe con tanta valentía. ( Canon Ashwell. )

Confesar a Cristo: -Firmar el pacto escocés

A medida que se acercaba la hora, gente de todas partes acudió en masa al lugar, y antes de que aparecieran los comisionados, la iglesia y el cementerio de Greyfriars, Edimburgo, estaban densamente llenos de los hijos e hijas piadosos de Escocia, los más graves, los más sabios y los mejores. Se trajo un largo rollo de pergamino, se explicó el significado y el propósito del pacto. Luego se produjo una pausa profunda y solemne: no la pausa de la indecisión, sino de la modesta timidez, cada uno pensando que los demás eran más dignos que él para poner el primer nombre en el vínculo sagrado.

Un anciano noble, el venerable conde de Sutherland, por fin dio un paso adelante lenta y reverencialmente, y con el corazón palpitante y la mano temblorosa, suscribió el Pacto de Escocia con Dios. Toda vacilación en un momento desapareció. El nombre siguió al nombre en rápida sucesión, hasta que todos los miembros de la iglesia dieron sus firmas. Luego fue trasladado al cementerio y extendido sobre una lápida nivelada.

Aquí la escena se volvió aún más impresionante. Las intensas emociones de muchos se volvieron incontenibles. Algunos lloraron en voz alta; algunos estallaron en un grito de júbilo; algunos después de sus nombres agregaron las palabras "hasta la muerte"; y sonic, abriendo una vena, suscritos con su propia sangre caliente. Cuando se llenó cada partícula de espacio, hubo otra pausa solemne. La nación había elaborado un pacto en días anteriores y había violado sus compromisos; si ellos también rompieran este vínculo sagrado, ¡cuán profunda sería su culpa! Tales parecen haber sido sus pensamientos, porque, como movidos por un solo espíritu, el Único Espíritu Eterno, con gemidos bajos y desgarrados, y rostros bañados en lágrimas, levantaron, con un consentimiento, su mano derecha al cielo, confesando con este sublime llamamiento que ahora se habían unido al Señor en un pacto eterno, que no debe ser olvidado. (T. Guthrie, DD )

La confesión de cristo

Algunos confiesan, pero no creen, como hipócritas; otros creen, pero no confiesan, como profesores temerosos y como Pedro en los días de persecución; otros ni confiesan ni creen en Cristo, como ateos; otros confiesan y creen, y son verdaderos cristianos. ( D. Willet. )

El mejor uso de la boca

Si la fe del corazón hubiera sido suficiente, Dios no te habría dado boca. ( Crisóstomo ) .

El pecado de negar a Cristo

I. ¿Qué se entiende por negar a Cristo ante los hombres? Está

(1) negar su misión y mesianismo;

(2) repudiarlo por ser el Hijo de Dios y Salvador del mundo; y

(3) no recibirlo como la persona ungida y designada por Dios para la redención de la humanidad. Es (a) negar la divinidad de Cristo; (b) la Encarnación o la humanidad de Cristo; (c) la satisfacción de Cristo por el pecado; (d) la resurrección de Cristo; (e) la autoridad de Cristo sobre Su Iglesia y reino.

II. ¿Cuáles son los motivos o alicientes que llevan a los hombres a negar así a Cristo? Los dos principales son

(1) Miedo a la persecución;

(2) Esperanzas de ascenso. Ambos aplauden un sesgo erróneo en la mente, que la vuelve de Cristo a Belial.

III. ¿Cómo, O de qué manera, se hace esta negación?

(1) A veces en verbis, por palabras y expresiones orales;

(2) A veces en scriptis, por escritos blasfemos; y

(3) a veces en operibus, por obras malvadas.

IV. ¿Qué quiere decir Cristo negando cuando estuvo ante su padre en el cielo? Debe ser Su repudio a los que lo niegan, como seguidores falsos y engañosos de Él, cuya miseria es inexpresable. ( Matthew Poole. )

Interés depuesto y verdad restaurada

I. De cuántas maneras se pueden negar a Cristo y sus verdades; y cuál es la principal intención de la negación aquí.

1. Por juicio erróneo y herético.

2. Por confesión oral.

3. Por nuestras acciones y prácticas.

II. ¿Cuáles son las causas que inducen a los hombres a negar a Cristo en sus verdades?

1. El aparente supuesto absurdo de muchas verdades.

2. Su falta de rentabilidad. Ser piadoso es la manera de ser pobre.

3. Su aparente peligro.

III. Hasta dónde puede un hombre consultar su seguridad en tiempo de persecución sin negar a Cristo.

1. Retirando su persona.

2. Ocultando su juicio.

IV. Qué es para Cristo negarnos ante su padre en el cielo.

1. La acción en sí: "Él los negará".

2. La circunstancia: "Ante su Padre", etc. La locura de un hombre se extenderá ante los ángeles.

V. Los usos que pueden extraerse de las verdades pronunciadas.

1. Confiéselo en su verdad.

2. En sus miembros.

3. La bajeza de un espíritu cobarde. ( R. Sur, DD )