Números 32:1-6

Vinieron los hijos de Gad y los hijos de Rubén y hablaron a Moisés.

La petición egoísta de los rubenitas y gaditas

Me refiero al egoísmo. En las competencias de los negocios y de la vida profesional y social a menudo hay mucho egoísmo mezquino, y eso incluso entre personas que son declaradamente cristianas. Pero el egoísmo se opone totalmente al espíritu de Jesucristo.

II. Mundanalidad predominante. En este día hay muchos que se consideran cristianos, que se asemejan a los rubenitas y gaditas, muchos de los cuales están influenciados principalmente por consideraciones temporales y mundanas en ...

1. La selección y conducción de sus negocios.

2. La formación de alianzas matrimoniales; y

3. La determinación de su residencia.

La ganancia temporal, el entorno social, la salubridad de la atmósfera y cosas similares a menudo se consideran profundamente, mientras que las cosas sagradas y espirituales casi se pasan por alto.

III. Descuido de los intereses y las bondades de sus hermanos.

IV. Desprecio de su llamado y destino Divino. ¡Qué gran número prácticamente desprecia su exaltado llamado espiritual en el Evangelio por las cosas pasajeras y perecederas de este mundo!

V. Falta de fe en la promesa divina. No es improbable que tuvieran sus dudas en cuanto a tomar la buena tierra más allá del Jordán y, por lo tanto, buscaran asegurarse para sí mismos lo que la nación ya había conquistado. Tal incredulidad es una grave deshonra para Dios. Conclusión: Note la locura de esta petición de los rubenitas y gaditas. El país que deseaban tenía graves desventajas. Una política egoísta es generalmente una política contraproducente. ( W. Jones .)

Rubén y Gad

Esta es con demasiada frecuencia la oración de hombres prósperos. Encuentran en la tierra lo que consideran suficiente como el cielo. Si pudieran duplicar sus ingresos, suspirarían por un cielo más azul; si pudieran tener salud sin aumentar los ingresos, simplemente un aumento de la energía física, no desearían un paraíso mejor que el que pueden encontrar en la tierra. ¿A quién le gusta cruzar el Jordán que está delante de todo hombre? Hay un punto en el que se vuelve muy difícil decirle a Dios: “Todavía estamos listos para continuar; pase lo que pase, un gran desierto, un río frío o una montaña alta y pedregosa, todavía estamos listos para continuar; Hágase tu voluntad, y se cumpla tu camino hasta el último centímetro.

”Sin embargo, hasta que alcancemos la resignación que se convierte en triunfo y el triunfo que se expresa, no en un fuerte sentimiento sino en una silenciosa y profunda obediencia, no hemos comenzado a comprender el significado del reino de los cielos. ¿Cuál fue la respuesta de Moisés? "¿Vuestros hermanos irán a la guerra, y vosotros os sentaréis aquí?" ( Números 32:6 ).

¡Qué sugerencia hay en el color de cada tono! ¡Qué sublime burla! ¡Qué indicio de cobardía! ¡Qué imposición de juicio sobre la mezquindad! A veces, la única forma en que podemos dar una reprimenda racional es mediante una investigación. Pero había más que considerar. "¿Y por qué desanimáis el corazón de los hijos de Israel para que no pasen a la tierra que el Señor les ha dado?" ( Números 32:7 ).

Tome la palabra "desanimar" en cualquier sentido, y está llena de significado. Quizás se podría haber insertado una palabra más fuerte aquí, una palabra que equivale a aversión y aversión total a la idea de seguir adelante. Nuestras acciones tienen efectos sociales. Ahora no hay individualidades literales; no somos pilares separados e independientes; somos partes de una suma total; somos miembros unos de otros. Entonces Moisés utilizó la historia ( Números 32:8 ).

El pasado habla en el presente. Nuestros padres surgen en una especie de resurrección en nuestro propio pensamiento y nuestras propias proposiciones. La mezquindad del alma se transmite; la desobediencia no está enterrada en la tumba con el hombre que desobedeció. Ésta es una ley amplia; si se entendiera y aplicara correctamente, se explicaría la conducta de muchos hombres, lo que hoy parece bastante inexplicable. Los apetitos descienden de generación en generación; las enfermedades pueden dormir durante una generación y surgir en la siguiente con violencia agravada.

Los hombres deben cuidar lo que hacen. Entonces Reuben y Gad dijeron que lucharían; construirían rediles para su ganado y ciudades para sus pequeños; pero ellos mismos irían armados delante de los hijos de Israel, hasta que los hubieran traído a su lugar, y luego sus pequeños habitarían en las ciudades cercadas por causa de los habitantes de la tierra. Moisés dijo, en efecto: “Que así sea: si completan la batalla, se ubicarán aquí; pero debes completar la batalla, y cuando se gane la conquista, puedes regresar y disfrutar lo que puedas aquí de cosas verdes y agua corriente; pero, déjame decirte, 'si no lo hacéis, he aquí, habéis pecado contra el Señor'; este no es un pacto entre tú y yo - entre hombre y hombre; pero tu pecado será contra el Señor ', y asegúrate de que tu pecado te descubrirá.

'”El asunto no se resolvió fácilmente; Se invocó el cielo, se emplearon tonos de juicio, se celebró un pacto en el que se llevó el sello eterno. Esa ley aún continúa. Suponiendo que no haya Biblia, ni altar, ni tribunal invisible, ni trono blanco, como ha sido concebido por la poesía sagrada, todavía hay, de alguna manera, en funcionamiento, en este misterioso esquema de cosas, una ley de un tipo de policía que arresta al malhechor, que enferma al glotón, que debilita al voluptuoso, que pica al conspirador en el mismo tiempo que había planeado para su alegría especial.

Hay, por más que podamos, una fantasmagórica que nos mira a través de la nube, de modo que sentimos que la sangre se aleja del rostro, o que regresa en violentos torrentes, enrojeciendo el rostro de vergüenza. Pero está la ley, le damos el nombre que nos dé la gana, y salga de las definiciones religiosas a nuestro gusto: el malhechor recuesta la cabeza sobre una almohada dura; el malo guarda su propiedad en lugares inseguros. ( J. Parker, D. D. )