Oseas 9:1,2

No te regocijes, oh Israel, por la alegría, como los demás pueblos.

Alegría poco confiable

No todos los que son de Israel son Israel. El cristiano meramente nominal no debe regocijarse como debería hacerlo el verdadero cristiano.

I. Los profesores meramente nominales tienen un gran motivo de duelo. Estas palabras sugieren que un gran número de israelitas se prepara para los cánticos de los que triunfan, el grito de los que festejan. A ellos el profeta les dice: "No os regocijéis".

1. La primera razón por la que Israel no debe regocijarse es que se han apartado del Señor. Al dejar al Señor, dejamos atrás toda la verdadera felicidad.

2. Porque estaban a gusto en Sion.

3. Porque estaban acumulando ira para sí mismos para el día de la ira.

4. Porque no tenían esperanza en el mundo.

5. Porque estaban condenados a condena. A todo cristiano meramente nominal, Dios envía este mensaje: "No te regocijes como los demás".

II. El pueblo de Dios debe ser un pueblo regocijado.

1. La expiación de Cristo debería hacerlos felices.

2. El Dios Triuno ha hecho con ellos un pacto, ordenado en todo y seguro.

3. El gozo del Señor es su fuerza.

4. El reposo de Dios será de ellos.

5. El Señor Dios omnipotente reina. El Señor reina, entonces tu suerte en este mundo será controlada por el Rey de reyes. Entonces sus dolores, desilusiones, cruces, pérdidas y todos los eventos de su vida son controlados por Su cetro. Entonces los asuntos del hogar, y las alegrías y amistades de la vida están en la banda de los infinitamente sabios y buenos, y bien puedes regocijarte. ( A. Clayton Thiselton. )

Las miserias del pecado

La doctrina de este capítulo se relaciona con una época en la que Israel floreció mucho debido a la abundancia exterior, las victorias y las confederaciones con sus vecinos; y por eso se endurecieron y agradaron a sí mismos en sus pecados, todo lo que los profetas dijeron en contrario. Por lo tanto, todo el capítulo contiene una amplia descripción de las miserias que les sobrevendrían por sus pecados, que pueden dividirse en cuatro partes.

1. Hay una descripción de la desolación que vendrá sobre ellos, para silenciar su alegría presuntuosa y carnal; donde él declara que no tenían motivos para ser insolentes, pensando prosperar en el pecado como otras naciones, viendo que su pecado (idolatría) era más atroz que los pecados de otras personas.

2. Esta desolación se declara cercana, por la cual, el Señor descubriría la locura de sus falsos profetas, y su pecado al procurar de manos de Dios a personas que, fingieran lo que fingieran, no eran más que trampas para el pueblo y causas de la ira de Dios. .

3. Se les acusa de los pecados de sus padres, a quienes imitaron, provocando que Dios los llame a cuentas, particularmente con el abandono ingrato de Dios, por lo cual se les amenaza con que Dios los cortará sin esperanza de prosperidad y abandonarlos,

4. Su superstición e idolatría, en las que sus príncipes tenían la mano principal, es nuevamente acusada de ellos; por lo que están amenazados por la ira y el rechazo de Dios; y desterrado, y cortándolos de raíz y de rama. Tales despreciadores de la Palabra de Dios deben ser rechazados y obligados a vagar en el exilio. ( George Hutcheson. )