Salmo 103:5

Tu juventud se renueva como la del águila.

Como águilas

"Como el águila". Creo que es útil contrastar esta figura con las figuras utilizadas en el salmo anterior. Allí tenemos a un salmista sobre quien aún no se ha ejercido el ministerio renovador, y yace boca abajo en las garras de una profunda depresión. “Soy como un pelícano del desierto”; esta es la figura misma de la tristeza y la desolación. “Soy como un búho del desierto”; encuentra un símbolo apropiado en el pájaro que habita entre las ruinas y que no encuentra consuelo a la luz del día.

"El búho deprimido se queja a la luna".

Y, sin embargo, esta cantante melancólica utiliza una tercera figura: "Soy como un gorrión solo en el terrado". En su soledad encuentra un emblema adecuado en el pájaro que ha perdido su pareja o sus crías, y que habita en el techo de la casa, silencioso, solitario y desolado. Ahora, aléjate de estas figuras oscuras y lúgubres hacia la de mi texto. Ahora mi texto hace la declaración inspiradora de que el tipo de vida del águila es la posesión divinamente intencionada de cada hombre.

Los hombres y mujeres que están en alianza con el Todopoderoso no aparecerán ante el mundo como parientes del búho y el pelícano. Más bien serán importantes para el águila. El águila es, quizás, nuestro ave más majestuosa; incluso verlo en cautiverio es contemplar una criatura de complexión espléndida y real. Este es el pájaro que ha de tipificar la vida que está en comunión con Dios. En primer lugar, la vida tendrá alas de águila.

No hay nada más sorprendente en el águila que su gran poder de ala. El pájaro puede elevarse hacia las inmensidades montañosas elevadas, y mucho más allá de la cumbre más alta puede subir al glorioso azul. "¡Se levantarán con alas como las águilas!" Y nuestra vida nunca se completa, y nunca hemos llegado a la nuestra, hasta que estemos en posesión de estas alas. Es ese poder de ala que marca la madurez de nuestra vida, y por el cual entramos en nuestro espléndido destino.

Ahora, este poder de alas es solo la capacidad de elevarse por encima de nuestras circunstancias y elevarse a los "lugares celestiales" en Cristo. Todos conocemos a hombres y mujeres que nunca superan su entorno inmediato. Esas experiencias han sido la suerte de todos nosotros. Nuestro entorno inmediato se convierte en nuestras prisiones, y nos sentamos y nos deprimimos en medio de nuestro cautiverio. La vida con Dios es la vida con el ala de águila; con la fuerza de esa ala podemos elevarnos por encima de nuestra prisión hacia el aire más puro y más grande del Espíritu.

Puedo superar mis tentaciones. Cuando las trampas se amontonan a mi alrededor, y cuando el enemigo se acerca bastante, se propone que simplemente "tome alas" y me encuentre muy por encima de ellas. "¡Huye como un pájaro a tu montaña!" Cometemos un gran error cuando enfrentamos cada tentación en la actitud de lucha. La mayoría de nuestras tentaciones podrían ser vencidas elevándonos silenciosamente a una esfera superior. Y podemos elevarnos por encima de nuestros dolores.

Y lo mismo ocurre con nuestras preocupaciones y preocupaciones. Demasiados de nosotros simplemente nos arrastramos y gateamos, o nos sentamos entre ellos en una fría queja. Nuestra herencia destinada son las alturas. Son las alas del águila lo que queremos. "¡Dame las alas de la fe para levantarme!" Y la vida en Dios no solo tendrá alas de águila, sino también ojos de águila. ¡Qué ojo tan penetrante y amplio es la dote del águila! Cuando queremos una figura adecuada para expresar nuestra concepción del ojo de Gladstone, o el ojo de Kingsley, o el ojo de Emerson, vamos al águila en busca de ella.

Y esta visión de águila será el regalo de cada alma que esté en un pacto sagrado con Dios. Pero cómo este libro lamenta nuestro débil ojo. "Tus ojos están apagados". "No podéis discernir". "Tenéis ojos, pero no veis". "Vosotros sois ciegos". Pero el libro no solo nos acusa de nuestra vista corta e imperfecta; nos ofrece el don de una visión espléndida. Si tuviéramos el ojo de águila pasarían dos cosas. En primer lugar, debemos discernir el significado de lo inmediato.

Pero, en segundo lugar, debemos tener un discernimiento sensible del control remoto. Deberíamos ser los primeros en ver la pequeña nube en el horizonte que presagia la lluvia que viene. Deberíamos ser los primeros en captar el débil amanecer que es el heraldo del día que viene. Nadie estaría antes que nosotros. Con el ojo de águila deberíamos tener los primeros atisbos de la venida del Reino. Ahora bien, ¿cómo se pueden obtener estos dones del ala de águila y el ojo de águila? Deben llegar a ser nuestros mediante el ministerio de renovación.

Dios nos remodelará de tal manera que, en nuestra fuerza recuperada, seremos como el águila. Las palabras que preceden inmediatamente a mi texto nos describen dos de las formas en las que esta renovación debe efectuarse. Seremos jóvenes mediante la reparación de tejido enfermo ". Él sana todas tus dolencias ". El misericordioso Señor se apoderará de los poderes sobre los que se ha adherido la descomposición, y renovará la materia muerta y la hará sonar de nuevo.

"Dios por sus misericordias recupera a su pueblo de su decadencia". ¡La descomposición se instala tan fácilmente! Nuestros poderes más elevados se destruyen tan rápidamente. A medida que envejecemos, nuestras simpatías tienden a marchitarse, el amor tiende a marchitarse y la esperanza pierde su fuerza juvenil. Y, en segundo lugar, alimentará el tejido sano. "Él satisface tu boca de bienes". Quitará la enfermedad y proporcionará el alimento adecuado para sostener los poderes que ha renovado.

Y el alimento satisfará, y no tendremos antojos inquietos y agotadores. “Nuestro hombre interior se renueva día a día”. Y así, en nuestro espíritu, nuestra juventud puede recordarse, y en la fuerza de las alas y el poder del ojo podemos ser como el águila. En la vejez podemos tener sorpresas diarias, ya que hacemos descubrimientos diarios de "las inescrutables riquezas de Cristo". Todo el secreto de la renovación en lo que a nosotros respecta está aquí; debemos "esperar en el Señor". “Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas”. ( JH Jowett, MA .)

El secreto de la eterna juventud

Estas palabras sugieren tres puntos desde los cuales mirar el gran problema de la vida humana, a saber, los del "Bien", la "perfección de la vida" y la "Satisfacción". Cada uno de ellos representa una aspiración de la vida humana, y corresponde a una convicción de lo que debería ser, y debe ser, en un mundo con una sabiduría, un poder y un amor infinitos en el trono del mismo.

I. Tu “bien” para el hombre debe encontrarse en vivir la confianza y la unión con Dios. Como en la facilidad de las palabras, "Abre bien tu boca, y la llenaré", tenemos aquí una alusión a la relación de los pájaros en el nido con el padre-pájaro. El hombre no encuentra lo "bueno" para su vida hasta que entra en una relación espiritual viva con Dios.

II. Mediante el logro del "buen", el hombre obtiene la "juventud perpetua". No puede haber vejez ni decadencia para aquellos a quienes fluye la vida de Dios, para aquellos que beben de la fuente del bien. La vida interior es cada vez más joven y se vuelve más hermosa con el paso del tiempo.

III. En esta vida siempre nueva y divinamente sostenida, el hombre encuentra plena satisfacción. Quien satisface tu boca, etc. La "plenitud de vida" solo puede traer "plenitud de gozo", y la "plenitud de vida" solo se puede encontrar "en la presencia de Dios". La satisfacción no puede ser plena a menos que sea permanente. No se puede afirmar “plenitud de gozo” a menos que podamos agregar “Placeres para siempre.

”La eterna juventud es la fuente del gozo eterno. Al encontrar a Dios, el hombre se encuentra a sí mismo, encuentra la vida, encuentra la alegría. Una "verdadera satisfacción" incluso en este mundo de cambios; poco a poco “en la presencia de Dios” plenitud de gozo. ( John Thomas, MA .)

La renovación de la juventud

I. Una figura sorprendente. El águila es un emblema del cristiano próspero.

1. En la penetración de su ojo.

2. En la elevación de su vuelo.

3. En la rapidez de su movimiento. Si el amor de Dios se derrama en nuestros corazones, no podemos estar aburridos e inactivos.

4. En la dignidad de su apariencia. La gracia de Dios eleva la mente y ennoblece el alma. Los cristianos son dignos en carácter, principios, búsquedas, deberes, fines, metas y destinos.

II. Un hecho grato. Hay ocasiones en las que Dios se aparece con gracia en nombre de su pueblo, de tal manera que se puede decir que "renueva su juventud como la del águila".

1. En la recuperación de la salud después de una enfermedad grave.

2. En la renovación del vigor después de la decadencia religiosa.

3. En la restauración del gozo después de la depresión espiritual.

4. En el perpetuo florecimiento de la inmortalidad. ( E. Temple .)

Juventud renovada

La experiencia espiritual pasada no tiene por qué ser sólo un recuerdo, ni las exigencias del futuro nos alarman, en Cristo nunca hemos tenido ni hemos sido lo mejor de nosotros, de época en época a través de la satisfacción de nuestra boca con el bien, nuestra juventud puede renovarse como la águila.

I. La vida espiritual, entonces, puede estar marcada por una juventud constante.

1. Porque las mejores características de la juventud son la esencia misma de la naturaleza espiritual.

(1) Posibilidad consciente.

(2) Disfrute de la vida.

(3) Fuerza incansable.

El cristianismo es juventud constante, trae consigo las mejores características de la juventud, ya que aumenta cuanto más espiritualmente somos como jóvenes, de acuerdo con el principio de nuestro Señor de que crecer en grandeza en el reino de los cielos es crecer hacia el niño.

2. Porque la vida espiritual nunca ha alcanzado su madurez. El cristiano nunca puede decir: Lo mejor se ha ido. Con él, vendrán mejores experiencias, logros y servicio.

3. Porque su fuente no ha sido tocada por las influencias deteriorantes de la tierra. "Nuestra vida está escondida con Cristo en Dios". Por tanto, no puede morir, Cristo lo mantiene de sí mismo. Por la misma razón, nunca necesita declinar.

II. A veces fallamos en la juventud de la espiritualidad. No es necesario. Es una grave deshonra para Cristo suponer que Él no puede evitar que fracasemos, y un gran daño para nosotros mismos suponer que cualquier cosa en la naturaleza de la facilidad prohíbe el progreso cristiano ininterrumpido. Por lo tanto, aunque de lo que hablamos ahora es un hecho, recordemos que no tiene por qué serlo, y solo se debe al pecado.

1. Es así cuando sentimos que nuestra oportunidad se ha ido: “El tiempo es el gran enemigo”, dijo un estadista. Y entonces decimos de nuestras posibilidades religiosas, "El tiempo es el gran enemigo" - destruye lo que podríamos haber sido. En los primeros años de vida formamos ideales, nos determinamos luego a conquistar las circunstancias y elevarnos; El tiempo pasa, y el ideal se desvanece, pensamos que entonces solo podemos ser lo que nos dejen las circunstancias.

2. También es así cuando perdemos los poderes sagrados y la experiencia de otros días. Porque "los días pasados", con algunos, "fueron mejores que estos".

3. Y es así, cuando no hay nada juvenil en nuestra piedad.

III. Este fracaso se remedia participando del alimento Divino.

1. Tenemos tanta fuerza como recibimos en la nutrición, y nada más. Toda vida tiene su alimento adecuado: vida vegetal, vida animal, vida humana, etc. y si se le priva de ella, fracasa hasta que finalmente muere. Nuestra fuerza natural es el resultado de la comida que hemos ingerido, y su mantenimiento, aumento y avivamiento dependen de que la alimentemos. Ahora es así con la vida espiritual, Cristo es su alimento, "Yo", dijo, "soy el Pan de vida", nuestra vida está en Él, la medida de nuestra piedad, por lo tanto, es la medida de nuestra recepción de Él, nosotros no podemos tener más vida Divina que la que recibimos al participar de Cristo.

2. Eso, entonces, indica la fuente del declive espiritual. ¿Hemos perdido nuestra juventud? ¿Han desaparecido nuestros poderes, posibilidades y alegrías? Se debe a esto, y si lo remontamos lo encontraremos así: hemos descuidado a Cristo.

3. Que revela los medios de renovación. Cristiano joven en años, y joven cristiano por la prolongada retención de la juventud espiritual, nunca envejecerás (desvaído y desgastado, quiero decir) en la vida Divina, mantendrás y aumentarás tu bienaventuranza, si te alimentas constantemente de Cristo. ( C. Nuevo. )

La renovación de la juventud

Cada nueva inspiración es un nuevo comienzo de vida. A lo largo de los años, a medida que pasan, siempre se inscribirá el dicho apostólico: "No como si ya lo hubiera logrado". Pero aunque la perfección siempre está por delante, podemos agradecer a Dios por cada experiencia que abre nuevos caminos y nos ayuda a avanzar hacia lo santo y bueno.

1. La renovación es esencial en todas las cosas. Cuando el cuerpo deja de formar nuevos cielos, llega rápidamente la hora de su disolución. ¿La mente imperial deja de deleitarse y de buscar ansiosamente aspectos nuevos y brillantes de la verdad? Ya sabes el resultado, qué tan pronto esa mente se vuelve como dulces campanas que suenan desafinadas, o se enerva, se encostra, se vuelve rancia y no es rentable. Llevada a cabo en la naturaleza, la misma ley ordena que la capacidad de la tierra para sustentar a la humanidad dependerá del estallido de semillas, raíces prolíficas, brotes que se abren y la renovación de frutos generosos.

Repetidos en forma, son nuevos cada año. Pero si bien la renovación es a la vez una ley y una manifestación más maravillosa de la Divina Providencia, nunca adquiere un significado tan profundo como en el mundo del pensamiento y del sentimiento. Tus ideales son oportunidades de renovación; de los espléndidos propósitos y esperanzas que revelan, puedes pasar a la grandeza y belleza de los hechos que los hacen reales.

2. Los propósitos redentores y salvadores del amor divino obran por y a través de la misma ley. La renovación es garantía de salud espiritual; la recreación es el secreto de la energía sostenida y de la fe triunfante. En “Jesús nuestro Emanuel” las palabras del salmo que tenemos ante nosotros encuentran su verificación. Vino para decir a los cansados ​​y azotados por la tormenta, al mal que se arrepintió, al abatido y abandonado, a los que se encuentran en la culpa y la esclavitud de la iniquidad: "Tu juventud es renovada como la del águila". Todavía lo está diciendo; Él todavía se ofrece a saciar nuestra boca con el bien, para que también nuestra juventud se renueve.

3. Considere el poderoso héroe de contraste presentado. La edad, aunque velada por la gracia poética y con muchas compensaciones, es una época de poderes menguantes. Hay menos entusiasmo generoso y más cautela y prudencia. Por otro lado, la juventud está marcada por un espléndido impulso y ardor; radiante en energía, el cuidado descansa suavemente sobre sus hombros. Es “como una alegría matutina ante el calor y la carga del día.

En este mundo, estas condiciones, tan extrañamente distintas en características y cualidades, son igualmente esenciales. Debemos tener comienzos, cuanto más dulces y puros, mejor; y debemos tener finales, y siempre es motivo de regocijo cuando están llenos y honorables, y las vestiduras del tiempo y las herramientas de la naturaleza se dejan a un lado después de un uso prolongado y fiel. Pero no existe la edad en el cielo.

"Envejecer en el cielo es volverse joven". “Los que están en el cielo avanzan continuamente hacia la fuente de la vida, con un mayor avance hacia una primavera más gozosa y feliz cuanto más miles de años viven”, porque “es el bien y la caridad la que forma y presenta en ellos lo suyo. semejanza." ( JT Freeth .)

Juventud renovada

I.La juventud del alma del hijo de Dios se renovó gloriosamente, y entró en una vida nueva e imperecedera en su nuevo nacimiento, - en la hora de ese cambio total de estado y carácter, del cual Jesús dijo a Nicodemo: “El que no naciere de nuevo”, etc. Bendita renovación de la juventud, en la que un pecador, desechando las iniquidades de su vida, vuelve a algo de la alegría, la inocencia y la sinceridad de la niñez.

II. A menudo hay una renovación más y más bendita de la juventud del alma del hijo de Dios - algunos la llaman una segunda conversión, aunque la expresión requiere ser usada con cautela - cuando, después de un período de oscuridad, distancia y decadencia espiritual, con, puede ser, la comisión del pecado positivo, Dios vuelve a visitar a Su hijo con Su misericordia que perdona y santifica, lo lleva a un arrepentimiento profundo y le devuelve la pureza y el gozo de Su salvación.

III. Pero hay lo que podría llamar un rejuvenecimiento más normal y progresivo, - renovación de la juventud del alma del hijo de Dios, - que Pablo ejemplifica para nosotros ( 2 Corintios 4:16 ). Oh, esto es Dios llenando a Su hijo con toda paz y gozo al creer, para que abunde en esperanza por medio del poder del Espíritu Santo.

IV. La juventud del alma del hijo de Dios viene a renovarse, ¡extraño decirlo! en la más alta de todas las formas, en su muerte, - en lo que, a los ojos de los sentidos, podría parecer el fin y la ruina de todo. A menudo hay maravillosos anticipos y anticipaciones de esto en las últimas horas. ( CJ Brown, DD .)

La renovación de la juventud

Este pensamiento de renovación de la juventud aparece una y otra vez en las tradiciones y leyendas de la humanidad. Como si rehuyera la decadencia, y tuviera de alguna manera la convicción de que el hombre no estaba destinado a estar perdido, gastado y exhausto en su peregrinaje terrenal, ha tenido sus sueños de renovar la juventud. A veces, el sueño tomaba la forma de la leyenda del fénix, que vivió durante siglos y, al consumirse, surgió de sus cenizas; o el águila subiendo al cielo hasta que se acerca al asiento del fuego central en el sol, cuando el sol lo quema, se arroja al mar; de allí emerge de nuevo con nuevo vigor y plumaje fresco, hasta que a los cien años muere en el mar.

En el texto puede haber una alusión a la muda anual de las plumas del águila y otras aves, seleccionándose el águila como la imagen más viva de fuerza y ​​actividad. Y los viejos alquimistas buscaban el elixir que no sólo transmutaría metales inferiores en oro, sino que devolvería al hombre su juventud y prolongaría su vida, permitiéndole resistir las enfermedades y desafiar las destructivas influencias de la naturaleza. Fue un hermoso sueño. Contiene un indicio de la gran capacidad de vida del hombre y su maravilloso destino.

I. Dios es la fuente de la juventud. Él es "desde la eternidad" - la Existencia no vivida, increada, sin comienzo; el Anciano de Días. Pero es eternamente joven. Su misericordia es nueva cada mañana." Los recursos de la Omnipotencia no han comenzado a fallar; las energías del Espíritu Santo no se gastan. Las medidas del tiempo son solo una conveniencia para nosotros, nuestras fechas y cronologías no son nada para Dios. Está vestido con la eterna belleza de la juventud; y nuevos beneficios, demasiado numerosos para ser contados, dan testimonio constante de la frescura y constancia de su amor.

II. Entonces, podemos recibir de Él el don de la eterna juventud. El salmista, con la osadía de la fe, habla del Eterno como si estuviera en estrecha relación consigo mismo. Se representa a Jehová y el alma en contacto entre sí. “El que todo lo perdona”, etc. Es difícil satisfacer un alma humana. Miríadas lo intentan y fracasan. Pero aquí está la satisfacción. El alma en reposo, sus anhelos satisfechos; ya no vagando por los mercados del mundo en busca de buenas perlas, ahora ha encontrado la perla de gran precio, ha encontrado lo "bueno". ¿Qué es esto bueno? Es Dios mismo, y esa es la razón por la que es satisfactorio. "El Señor es mi porción".

III. ¿Cuáles son las características de la juventud? Piense en dos o tres. Hay energía. Un joven sin energía está fuera de su lugar; él "nació fuera de tiempo". Si no es enérgico en la juventud, es mejor que solicite un puesto entre los comedores de lotos y "sumerja sus cejas en el bálsamo sagrado del sueño". La acción se identifica con la vida. La energía, la actividad es la marca de la naturaleza renovada.

El reposo que alcanza no es la indolencia, sino la armonía de los poderes en el servicio que prestan, la ausencia de todos los elementos perturbadores o frustrantes, el reposo del alma en Dios, que no está ocioso, sino que siempre realiza los consejos. por su propia voluntad. La juventud es una época de esperanza. Está guiado y sostenido por visiones de esperanza. Muchos de ellos pueden ser, y probablemente lo son, solo ilusiones; pero incluso entonces son útiles.

Es la provisión bondadosa de Dios que la mañana sea luminosa. Y este rasgo de la juventud está en la naturaleza renovada. Ha vuelto a ser engendrado como una "esperanza viva". Muchas esperanzas están muertas; se cansaron mucho con el paso de los años y abandonaron el fantasma. Los caminos de todos los que olvidan a Dios están sembrados de esperanzas marchitas que alguna vez fueron verdes y hermosas. Pero esta es una esperanza viva: vivir porque Jesús está vivo, la esperanza de vida, la plenitud de vida, la victoria completa sobre los poderes de las tinieblas y la muerte.

Y hablamos del entusiasmo, fervor, brío, atrevimiento de la juventud. Y así hay brillo y fervor en la naturaleza renovada. Decimos que el corazón se enfría con la edad; no se forman nuevas amistades; disminuye el interés por el mundo exterior; la sangre es más lenta; el pulso más lento; el corazon mas frio. Pero el hombre que vive en la compañía de Jesucristo no tiene un corazón frío; arde de amor por Él y de celo por el triunfo de Su causa.

IV. Esta nueva vida está más allá del poder de lo visible y temporal. El sufrimiento no puede dañarlo. De hecho, ha manifestado su mayor belleza y ha brillado con esplendor celestial en épocas de aflicción y angustia. La muerte no puede dañar esta vida. Mientras el hombre exterior decae, el interior se renueva día a día, momento a momento. La vida verdadera no puede morir más de lo que Dios puede morir; y el cambio solo será una renovación de la juventud. El cielo es una tierra donde la gente "se rejuvenece" y su gloria nunca se desvanece. ( J. Owen .)

Rejuvenecimiento

Desde que nuestros primeros padres fueron desterrados del Árbol de la Vida, por cuya bendita medicina se mantuvieron en vigor intacto, la humanidad ha buscado un sustituto para él en sus propias formas. En la mitología griega leemos la historia de Medea, quien, por la magia de sus encantamientos, devolvió a los ancianos la flor de la belleza juvenil. En las fábulas orientales nos encantan las descripciones del Vijara Nadi, el río sin edad, que hace que los ancianos vuelvan a ser jóvenes con solo verlo; y del manantial de la inmortalidad que fluye en las cavernas debajo de la tierra, y custodiado por el pundit Kabib, donde los cuerpos de quienes se bañan en él brillan como ungidos con aceite, y son fragantes como con olor a violetas.

El isleño de los mares del Sur, al ver que el sol se hundía, débil y cansado, en las olas del oeste, y que se elevaba de nuevo desde el este, fresco y brillante, concibió el hermoso mito del "agua de vida duradera", que elimina toda deformidad y decrepitud de los que se sumergen bajo su superficie plateada. Entre los isleños de las Aleutianas existe la leyenda de que en las primeras edades del mundo los hombres eran inmortales, y cuando envejecían no tenían más que saltar de una alta montaña a un lago, de donde surgieron en una juventud renovada.

En los romances medievales estamos familiarizados con la “Fuente de la Juventud” y con los vagabundeos de los peregrinos en busca de sus aguas milagrosamente curativas, maravillosas y aventureras como los que buscan el Sangreal, o el tesoro escondido a los pies de El arcoiris. El rejuvenecimiento es la única gran idea poética del universo. Todos los fenómenos de los mundos espiritual y material son ilustraciones de ello.

El sueño de la humanidad es el hecho de la creación; los anhelos que en el mundo humano se han expresado en mitos y romances se han simbolizado en los objetos de la naturaleza, en el poema épico de las estaciones y las edades. La geología es la historia del rejuvenecimiento en nuestra tierra. Nos revela una desintegración continua contrapesada por una construcción continua; decadencia en todas partes seguida de renovación; de modo que todas las cosas han continuado como eran desde el principio, y la tierra parece tan joven hoy como la primera mañana de la creación.

Cada primavera hay un rejuvenecimiento del reino vegetal. Pero aunque es más evidente en esta estación, mostrándose en el tierno verdor de la hierba verde y la fresca belleza de las brillantes hojas y flores, no es obra del todo de la primavera. La labor de renovación comienza en un período anterior; y el soplo de la primavera sólo despliega lo que se estaba preparando en silencio y en secreto durante la oscura y fría estación del invierno.

Las ilustraciones de rejuvenecimiento que ofrece la zoología son aún más interesantes, porque están conectadas con una organización más compleja y una función superior de la vida. El crecimiento animal difiere mucho del crecimiento vegetal. La verdura crece por medio de células adicionales; el animal por medio de células sustituidas. Las células de la planta mueren tan pronto como se producen y han cumplido su propósito, pero se retienen en la estructura y ayudan a construirla; no existiendo ninguna disposición en la economía de la planta para la expulsión de células muertas.

Las células del animal, por otro lado, también mueren, pero son expulsadas del cuerpo y otras nuevas toman su lugar. Muchos animales tienen reemplazos periódicos y muy curiosos de órganos enteros y partes de su estructura. Todo el mundo está familiarizado con el proceso de muda de las aves, en el que las plumas viejas caen cada año y se forman otras nuevas; este cambio en el plumaje va acompañado de los correspondientes cambios constitucionales.

Los lagartos, serpientes y arañas arrojan toda su piel y se les proporciona una nueva. El cangrejo incluso reemplaza su estómago, formando uno nuevo cada año y desechando el viejo. Así como las plantas se rejuvenecen con la renovación anual de sus hojas y flores, los animales se rejuvenecen con la renovación anual de algunas de sus partes u órganos. Pasando al hombre, que resume en sí todos los tipos de estructura y función animal y vegetal, y los conecta con el mundo espiritual, cuya existencia es el fin al que se esfuerzan los infinitos rejuvenecimientos de toda la naturaleza, encontramos que su cuerpo está sujeto. a las mismas leyes de crecimiento que rigen en los cuerpos de otros animales.

Él también crece sustituyendo las viejas por nuevas partículas. Pero además de esta renovación molecular particular y general, también hay renovaciones periódicas de algún órgano o porción conspicua del propio cuerpo. El cuerpo renueva su juventud a través de la fiebre, produciendo cabello y piel nuevos, y luego se vuelve más fuerte y saludable. El sueño es uno de los fenómenos de rejuvenecimiento más maravillosos.

La mente en el sueño relaja su control del mundo exterior y se convierte en un mero espejo pasivo para reflejar sus imágenes y sensaciones en los sueños; pero en este estado de pasividad adquiere nueva fuerza —en un renovado recuerdo de su propósito específico— y reordena de manera ordenada todas las confusiones y perplejidades de su estado de vigilia. También es a través del sueño suave y relajante que se produce en la crisis de enfermedades graves que se produce el rejuvenecimiento del cuerpo.

La humanidad se rejuvenece en el nacimiento de cada niño; y rejuvenece en la juventud de sus hijos. Nuestro propio carácter se fija, nuestras opiniones se convierten en prejuicios: esta joven generación con mentes plásticas se adelanta para llevar a cabo el trabajo del mundo unos pocos pasos y, a su vez, convertirse en estereotipados. En el ascenso y la caída de las naciones, en el nacimiento y la muerte de los individuos, la humanidad se rejuvenece.

Pero el mayor de todos los rejuvenecimientos fue el origen del cristianismo. En la persona del niño Jesús, la humanidad volvió a ser joven. Por sus obras, el mundo se convirtió en una nueva creación. Cada rejuvenecimiento que experimenta el hombre es una seguridad adicional para él de que, así como ha llevado la imagen del terrenal, también llevará la imagen del celestial. Ésta es la gloriosa esperanza que se nos presenta en el Evangelio; este es el clímax y la consumación de todos los rejuvenecimientos aquí - la renovación de la naturaleza - del cuerpo del hombre - de su mente - de su corazón - de su alma.

Todas estas renovaciones están conduciendo y preparándose para la gran renovación del cielo. El reino de los cielos en su sentido más elevado es la "restitución de todas las cosas". Es la Nueva Jerusalén, el cielo nuevo y la tierra nueva donde habita la justicia, no otro mundo físico creado especialmente para la morada de la humanidad glorificada; pero esta tierra misma, que en todas sus diversas fases ha estado tan estrechamente unida y ligada a la naturaleza del hombre, y santificada por las pisadas, sí, horno por las lágrimas y la sangre del mismo Hijo de Dios, y que al final participará en el nuevo y maravilloso nacimiento de la redención, "se pondrá su glorioso manto de resurrección y deleitará los sentidos ennoblecidos de los redimidos". ( H. Macmillan, DD )

Juventud recuperada

Un romano famoso escribió una vez un tratado delicioso destinado a reconciliarse con el amigo al que estaba dedicado, con el acercamiento de la vejez. Mucho de su alegre filosofía es digno del estudio de los cristianos, aunque algunas cosas son superfluas; porque la Biblia nos muestra un camino más excelente. Las humillaciones y amargas angustias de la vejez no tienen por qué llegar nunca a nosotros si un proceso interno de reparación espiritual se ve afectado para compensar las discapacidades de la decadencia externa.

La verdadera religión es siempre fresca y resplandeciente como el amanecer, y si ha perdido su juventud, la decadencia y el olvido están inevitablemente ante ella. El apóstol Pablo es preeminente por su infalible juventud de carácter; ninguna tribulación podría apagar el fuego de su entusiasmo o destruir el empuje de su espíritu. Habla de sí mismo como "Pablo el anciano", pero ni en su vida mental ni espiritual hay el menor signo de disminución del vigor o de la vitalidad.

Un árbol de tenaz dureza llamado árbol de la vida crece en los bosques centroamericanos. Si se corta la hoja, de inmediato se formarán nuevos brotes en su borde cortado y sangrante, y su tenaz vitalidad y productividad se afirmarán frente a la herida más feroz. Mientras leemos el catálogo de los males que no lograron intimidar el espíritu del apóstol, sentimos que seguramente debe haber comido del fruto de ese árbol.

Y el Dador de vida repite Su maravilla a los que esperan en Su presencia. Si nuestra juventud se renueva, el dolor que nos ha herido en el corazón no resultará ser una herida de muerte ni obstaculizará nuestra fecundidad posterior. La verdadera religión debe ser joven, porque es una infancia ampliada. La juventud recuperada es en sí misma la idoneidad para la inmortalidad. Nuestra doctrina de un ser sin fin sería repugnante sin ese rejuvenecimiento de los poderes que prepara para su disfrute.

La sensación de hastío puede pesar sobre nuestras anticipaciones del cielo. Para apreciar este mundo y lo que está más allá de él, necesitamos una vida interior renovada. En nueve de cada diez casos en los que Alejandro llora no es porque no tenga más mundos que conquistar, sino porque se ha desgastado tanto que no puede poseer el mundo que está a sus pies. Hemos llegado a hablar de las actividades del cielo como varias, que incluyen ministerios ampliamente diferenciados y adoración; y con razón, porque una inmortalidad monótona sería una maldición penosa de soportar.

Pero la cura para la monotonía a menudo se encuentra dentro. Sería intolerable la duración cada vez mayor de la vida, aparte de su reposición con nuevas facultades y nuevos entusiasmos. Debe haber esa renovación constante de la juventud que han experimentado los devotos adoradores de Dios en todos los períodos de la historia del mundo. Y el escritor del Apocalipsis, al describir sus visiones, es consciente de esta necesidad.

La vida florece con una frescura primaveral que nunca envejece. El río que fluye a través de la ciudad celestial y las fuentes a las que el Rey Pastor conduce a su rebaño redimido son símbolos de vitalidad y renovación perpetua. Siempre es una marea de primavera, porque los árboles dan su fruto todos los meses. Vivamos en la comunión de Jesucristo y seamos bautizados con Su Espíritu, y entonces estaremos renovando nuestra vida para siempre.

“Tus jóvenes verán visiones y tus ancianos soñarán sueños”. Los sueños de los ancianos que reciben el Espíritu son tan ricos, tan amplios, tan variados como las visiones de los jóvenes. Apreciando este Espíritu, no importa cuán profundas sean nuestras heridas y feroces y desperdiciando nuestros conflictos, no fallaremos en calidez, esperanza y fuerza renovada. ( TG Selby .)

Rejuvenecimiento

Todas las ocupaciones y profesiones han proporcionado ejemplos de rejuvenecimiento. Hipócrates, el padre de la medicina, vivió ciento nueve años, y entre los eminentes de la profesión médica que se convirtieron en septuagenarios, octogenarios y nonagenarios, estaban Darwin, Gall, Boerhaave, Jenner y Ruyseh, observándose ellos mismos las leyes de la salud que enseñaron a sus pacientes. En arte, literatura y ciencia, entre los que vivieron hasta los ochenta estaban Platón, Franklin, Carlyle, Goethe, Buffon y Halley.

Sófocles llegó a los noventa. No se puede saber la edad de un hombre por la cantidad de años que ha vivido. He conocido a personas que en realidad tenían un carácter juvenil a los ochenta años, mientras que Luis II, rey de Hungría, murió de viejo a los veinte. El oratorio de Haydn, "La Creación", fue compuesto a los setenta años. Humboldt escribió su obra inmortal, "El Cosmos", a los setenta y cinco. William Cullen Bryant, a los ochenta y dos años, en mi casa, leyó sin anteojos “Thanatopsis”, que había compuesto cuando tenía dieciocho años.

Isócrates hizo un trabajo ilustre a los noventa y cuatro años. Leontinus Gorgias estaba ocupado cuando la muerte le sobrevino a los ciento siete años de edad. Herschel, a los ochenta años, estaba trabajando duro en la exploración estelar. Masinissa, rey de Numidia, a los noventa años, encabezó una carga de caballería victoriosa contra los cartagineses. Tiziano estaba comprometido con su pintura más grande cuando murió, a los cien años. ¡Cuán a menudo deben haber renovado su juventud! ( T. De Witt Talmage .)

El mayor se convierte en el más joven

Al comentar las palabras, "Tu juventud se renueva como la del águila", el Sr. Jowett rindió un hermoso homenaje al "El diácono más joven de mi iglesia", el anciano que siempre es el niño de la mañana, el revolucionario y el radical. en su partido. “Nunca le he oído hablar de puestas de sol. Es un hijo de Dios, su juventud se renueva cada día, morirá con el rostro hacia el oriente, esperando la mañana ”.