Salmo 116:12-14

¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?

Dando gracias tomando más

Hay un maravilloso ministerio de contraste en este variado salmo. Un diamante que descansa sobre felpa o terciopelo negro brilla con un brillo más deslumbrante. Y así es con las manchas brillantes en este salmo, que se elevan a un resplandor aún más blanco por su entorno. Tome este fragmento de ambiente negro: “Los dolores de la muerte me rodearon, y los dolores del infierno se apoderaron de mí: encontré problemas y dolor.

Y ahora, tomen esta graciosa luz que yace justo en la periferia del país oscuro: “Misericordioso es el Señor y justo; sí, nuestro Dios es misericordioso. El Señor preserva a los simples ”. Y aquí, nuevamente, hay un contraste similar: “Me afligí mucho; Dije en mi prisa: Todos los hombres son mentirosos ". ¡Qué dulce es la música que sigue! "¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?" Por lo tanto, mi texto nace de la estación más brillante, cuando la tormenta está muriendo y retumbando en la distancia, y el sol vuelve a salir.

Lo encontramos abrumado en la contemplación de los beneficios divinos. "Todos sus beneficios para conmigo". Le asombra la riqueza y multitud de favores que le rodean. ¡Está absorto por la vasta multitud de invitados divinos! En cualquier habitación de su casa en la que entre, los invitados están allí. ¡En la carretera y en el camino se agolpan sus pasos! Ahora, aquí hay un logro muy maduro del hombre espiritual.

Para percibir y apreciar nuestros beneficios se necesita un alma muy refinada. Eso es así en el plano meramente humano. Hay algunos hombres que no pueden apreciar la bondad. O nunca los ven o los malinterpretan. Son víctimas del aburrimiento o del orgullo, y estos dos espíritus inmundos hacen imposible este tipo de apreciación. Pero este entumecimiento espiritual es aún más evidente en nuestra relación con lo Divino.

Recibimos multitud de beneficios, pero no vemos la marca Divina en sus frentes. Los aceptamos, pero no se nos revelan como recompensa del Rey. ¡Es asombroso cuán fina es la percepción de otras almas! Nunca abren los ojos sin ver la presencia de las huestes de Dios. "Las montañas están llenas de caballos y carros". "No teniendo nada", sin embargo, poseen todas las cosas.

Ahora bien, esta es una excelente percepción que puede cultivarse mediante el ejercicio continuo. Podemos tener nuestros "sentidos ejercitados para discernir". Es asombroso cómo podemos cultivar incluso una percepción corporal. Podemos entrenarlo para descubrir distinciones aún más minuciosas. Y lo mismo ocurre con los sentidos por los que nos damos cuenta de la presencia de lo Divino. Pero el ejercicio debe ser deliberado. Debemos ponernos en marcha con un propósito fijo para discernir las misericordias del Señor.

Solo debemos estar atentos a ellos como un botánico está al acecho de las flores silvestres mientras camina por los caminos rurales. Debes sentarte esta noche, por ejemplo, y examinar tu vida de hoy, y buscar con ojos ansiosos las misericordias que han estado en tu camino. Hazte con el "Diario de las misericordias" de Frances Ridley Havergal y ella te ayudará a cultivar la vista más fina. Y luego la cuestión feliz es esta, que lo que comienza con un ejercicio deliberado se convierte en un hábito instintivo.

Nuestras almas pueden habituarse a la percepción. Día tras día, su vida aparecería cada vez más llena de los generosos invitados del Señor. ¿Cuál es el problema de tal contemplación? Las fuentes del deseo se abren. El amor despierta y anhela regresar al Señor que ha derramado Sus beneficios sobre nosotros. "¿Qué pagaré al Señor?" ¿He usado esa palabra alguna vez? Si tal frase nunca ha salido a mis labios es porque nunca he contemplado las misericordias del Rey.

¿Qué devolución puedo hacer? Ahora, marque esto; la primera respuesta que viene de un alma que ha alcanzado una excelente percepción espiritual es esta: "Tomaré la copa de la salvación". ¡Qué sumamente extraño es todo! Él pregunta qué puede rendir y responde que continuará tomando. Y esta es la esencia misma de la verdadera gratitud. La mejor recompensa que podemos hacer por un regalo de Dios es aceptar un regalo superior.

¿Le has dado las gracias por tu pan de cada día? Entonces, la mejor recompensa que puedes hacer es llevarte el pan de vida. ¿Le ha dado las gracias por dormir? Entonces, la mejor recompensa que puede hacer es aceptar Su regalo de descanso y paz. ¿Le ha dado gracias por su salud? Entonces, la mejor recompensa que puede hacer es buscar Su regalo de santidad. "Tomaré la copa de la salvación". ¡Tomaré lo mejor sobre la mesa del Señor! Él me ha dado este regalo, ¡ahora tomaré un regalo más grande! Pero esa no es la única respuesta que hace el salmista.

"Ahora pagaré mis votos al Señor". Cuando las cuerdas de la muerte lo rodearon, había hecho un voto fuerte y secreto. Se dijo a sí mismo: “¡Si supero esto, viviré una vida más pronunciada para el Señor! Si recupero mis fuerzas, las usaré para el Rey ". "¡Si salgo de esta oscuridad, tomaré una lámpara y encenderé los pies de otros hombres!" Y ahora está mejor de nuevo y se dispone a redimir su voto.

¡El voto de medianoche fue redimido por la mañana! Tan pronto como estuvo fuera del peligro, recordó su pacto. "¡Ahora!" No debe haber demora. En esta esfera, las demoras conllevan un peligro infinito. Sí, y rodeará de publicidad la redención de su voto. "En presencia de todo su pueblo". Hará algo públicamente que lo proclamará firmemente del lado de Dios y le dirá a todos los hombres que le ha entregado su devoción.

Y ese debe ser nuestro camino. El voto que hicimos en secreto debe realizarse abiertamente. Debemos hacer algo para indicar que hemos pasado por una gran experiencia y que estamos recordando los beneficios del Señor. Podemos hablar Su nombre a otro. Podemos escribirle una carta amable a un amigo. Podemos unirnos públicamente a la Iglesia del Maestro. Podemos comprometernos abierta y externamente como seguidores profesos del Rey. ( JH Jowett, MA .)

Despierta, dulce gratitud

I. Una consulta muy adecuada. Contiene--

1. Un recuerdo de todos sus beneficios.

2. Un reconocimiento del consiguiente reclamo del Señor.

3. Un deseo de reconocer adecuadamente estos beneficios.

4. Un sentimiento abrumador de incapacidad para reconocer la misericordia de Dios.

II. Una respuesta verdaderamente notable.

1. Den gracias a Dios por la copa de comunión y la copa de consolación. La mejor manera de alabarlo por las misericordias pasadas es aceptar las misericordias presentes y anticipar las misericordias que aún están guardadas.

2. La verdadera oración es adoración, homenaje. Como una flor enfermiza encerrada dentro de la ventana de la cabaña se vuelve hacia el sol y al beber de sus rayos lo adora, así tú, que no tienes nada para dar a la colección, así tú, que no tienes talento para la enseñanza de la escuela dominical, así tú, cuyas vidas parece ser una ronda aburrida, una tarea común, adorar a Dios de la manera más espiritual simplemente respirando Su aire, absorbiendo Sus rayos, meditando en Su misericordia y pidiendo aún más.

3. La alabanza y la oración son aceptables para Dios, y los mejores sacrificios difícilmente podrían serlo, pero con la alabanza y la oración los enlaces del salmista pagan. No se divorcien uno del otro. No robes a Dios. ¿Nunca has leído de alguien que, al ser llevado al lugar del martirio, se arrodilló en el fango de Smithfield y, alzando los ojos al cielo, dijo: “Ahora pagaré mis votos en medio de ti, oh Smithfield? ”? ¡El lugar estaba rojo con la sangre de los santos y marrón con el fuego de las hogueras! ¡Ah, yo! las cuerdas nos han caído en lugares agradables; tenemos una buena herencia.

¿Pagarás tus votos al Señor en el sótano del tabernáculo? Los incendios de Smithfield están apagados, gracias a Dios. Debería ser más fácil para nosotros ser consagrados, devotos y sinceros aquí y ahora. ( CH Spurgeon .)

Cosecha de Acción de Gracias

No se puede subestimar la importancia de la gratitud en el corazón del hombre. Esto es cierto, incluso considerándolo un elemento de la economía de las cosas humanas. Pero el pecado y la vergüenza de no poseerlo son sin duda mayores cuando los hombres no agradecen a su Dios. "¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios?" Es una cuestión práctica, porque Dios no espera de nosotros ninguna recompensa que no podamos dar.

1. Y, primero, ¿no podríamos apreciar plenamente la bondad de Dios? Esto le agradaría. Ciertamente, hay momentos en los que debemos practicar la abstinencia, pero decir esto está muy lejos de enseñar que es pecado apreciar y usar al máximo los medios de sustento y disfrute que Dios nos ha dado. Una apreciación completa de la belleza del mundo en el que vivimos, del calor de su sol y la fragancia de sus flores, de la fuerza y ​​la curación en sus frutos bondadosos, es una de las recompensas menores que Dios merece y espera. La falta de la debida apreciación es una de las semillas de la ingratitud.

2. Y además, seamos pacientes en todas las circunstancias de nuestra vida. Esto también agradará a Dios. Puede haber algunos que estén necesitados. ¿Qué diremos a tales como éstos? ¿Estaremos contentos de hablarles de una tierra mejor? Hablemos de ese país y llevémoslos allí, pero también digámosles que tengan paciencia aquí. Dígales que Jesús, quien puso su carga sobre ellos, los ayudará a soportar su peso.

“Dulces son los usos de la adversidad” si nos lleva a confiar más en Él. Una vez escuché de un hombre que era rico y feliz con su riqueza. De repente se produjo un revés en la fortuna y lo perdió todo. Sin embargo, incluso en la desgracia, seguía siendo feliz. Cuando se le preguntó la razón por la que era feliz en todas las circunstancias de la vida, respondió: “Cuando era rico, veía a Dios en todas las cosas. Ahora que soy pobre, todo lo tengo en Dios ”. Hermanos, “en vuestra paciencia poseéis vuestras almas”.

3. Y Dios espera que seamos amables. Eso sin duda le agradará, porque ha dicho: "En cuanto lo hicisteis al más pequeño de estos mis hermanos, a mí lo hicisteis". La mera existencia de los pobres (y los tenemos siempre con nosotros) es una oportunidad para las buenas obras. Que todos, con el tiempo, "aprendamos el lujo de hacer el bien". Hemos guardado la lección más grandiosa de la cosecha hasta la última.

4. Conduce nuestros pensamientos de la comida carnal a Jesús, que es el Pan de Vida. Así como la comida es necesaria para el sustento del cuerpo, Jesús es necesario para la vida del alma. Por lo tanto, como David, "tomemos la copa de la salvación e invocaremos el nombre del Señor". ( F. St. John Corbett .)

¿Cómo puede cada cristiano glorificar mejor a Dios?

I. Los beneficios que hemos recibido de Dios. El catálogo es interminable. Se extiende hasta la eternidad. Convertir la misericordia - perdonar la misericordia - renovar la misericordia - justificar la misericordia - restaurar la misericordia - apoyar la misericordia; - ¿dónde cerraré la enumeración?

II. El regreso de la gratitud y el amor que Dios requiere de tu mano.

1. Hay métodos comunes a todo cristiano para glorificar a Dios. Todo cristiano debe dedicar su cuerpo a Dios como su templo. Ríndele la llave de cada apartamento. Abre para Él todos los aposentos de tu corazón. Deje que su espíritu se incline ante Él cuando entre, y aclamale Señor de todo lo que contiene.

2. Empleando sus talentos en Su servicio. Si eres propiedad de Dios, entonces todos los poderes de la mente, así como los miembros del cuerpo, son individualmente su derecho. ( T. Raffles, D. D. )

¿Qué le daré?

I. El deseo que suscita la pregunta.

1. Parece ser una ley de la naturaleza que debe hacerse alguna devolución por los beneficios recibidos.

2. La gratitud solo se puede mostrar devolviendo algo.

3. La acción de gracias es el privilegio peculiar del santo.

4. ¿Cómo podemos saber cuándo estamos verdaderamente agradecidos?

(1) Cuando somos rápidos para ver y lentos para olvidar nuestras misericordias.

(2) Cuando nuestro corazón está en nuestras alabanzas.

(3) Cuando hay una ausencia de todo pensamiento de mérito humano.

II. Algunas reflexiones sugeridas por la pregunta.

1. Las posesiones de Dios.

2. Nuestra propia pobreza.

III. La única respuesta que se puede dar. La gratitud del corazón es todo lo que el santo puede dar a cambio de misericordias que son frescas con cada hora y tan numerosas como los segundos del día. No retengas con mezquindad lo único que puedes hacer. Alabado sea, no cuesta nada, es todo lo que puedes hacer y es justo lo que Él está dispuesto a aceptar. No hacerlo es deslealtad al trono del cielo. Pero si la acción de gracias es buena, recuerda que la vida de gracias es mejor, por lo tanto, deja que toda tu vida se una a la armonía. ( AG Brown .)

Qué vas a hacer

El texto es el lenguaje de un hombre que ve la religión en su verdadera luz.

I. Los beneficios recibidos.

1. El beneficio de la oración contestada. Los antiguos romanos tenían muchos dioses, algunos de los cuales consideraban sus deidades especiales; pero tenían tanto miedo de que alguna otra nación robara o sedujera a sus dioses que nunca mencionaron sus nombres; y en un caso, la imagen de mármol de un dios estaba encadenada en el templo, para evitar que los dejara o que se lo llevaran a otro lugar.

Siendo ellos mismos inconstantes, creían que sus dioses también eran inconstantes. La bendición de la religión verdadera, basada en la revelación divina, es que muestra claramente que nuestro Dios nunca nos dejará. Él ha prometido: "Nunca te dejaré ni te desampararé". Dios se preocupa por nosotros porque es nuestro Creador y nuestro Redentor. Él es un Dios que escucha y responde a las oraciones.

2. El Señor había redimido su alma de la muerte. Entonces, debido a que Él ha redimido tu alma de la muerte en la cruz, ¿qué darás al Señor? ¿No tomarás la copa de la salvación? ¿No serás siervo del Señor y cumplirás tus votos en presencia de su pueblo?

II. El retorno realizado por estos beneficios. "Tomaré la copa de la salvación". Jesús habló de su cuerpo como pan y de su sangre como vino; y cuando les dijo a Sus discípulos que debían comer Su carne y beber Su sangre, es evidente que quería decir que debemos obtener nuestro alimento espiritual al creer en la verdad y el amor de Su Evangelio, y nuestra fuerza al practicar esa verdad y amor en nuestras vidas.

Se considera doblemente traicionero herir o traicionar a un hombre de cuyo pan y vino has comido. Los árabes dicen que si comes pan con ellos o pruebas su sal, nunca podrán hacerte daño; eternamente son tus amigos. Ahora, cuando tomas la copa en lo que se llama la Cena del Señor, significa, igualmente, que testificas públicamente que eres un amigo de Jesús que murió por ti; y cuando comes el pan, quieres decir que deseas sinceramente recibir la verdad, que el pan representa.

Participar de esta copa también significa que confiamos en nuestro Señor. Un amigo le advirtió a Alejandro de Grecia que su médico estaba buscando una oportunidad para envenenarlo; pero, cuando el médico le presentó la copa la próxima vez, Alejandro lo miró fijamente a la cara y luego, tomándola en la mano, dijo: "¡Bebo para demostrar mi confianza en ti!" ( W. Birch. )

Tomaré la copa de la salvación . -

Tomando de Dios lo mejor que da a Dios

Es muy natural, como muestran todos los lenguajes, hablar de la suerte de un hombre, ya sea de dolor o de alegría, como la copa que tiene que beber; y hay muchos ejemplos de la metáfora en los salmos, como "La porción de mi herencia eres tú y de mi copa, tú mantienes mi suerte". "Mi copa está rebosando". Ese emblema familiar es todo lo que se necesita aquí. “La copa de la salvación” expresa, por su forma plural, la plenitud y variedad de las múltiples y multiformes liberaciones que Dios había obrado y estaba obrando para el salmista. Toda su suerte en la vida le parece como una copa llena de tierna bondad, fidelidad amorosa, gracia liberadora.

Rebosa con actos divinos de ayuda y sustento. Mientras su corazón agradecido piensa en todos los beneficios de Dios para él, siente a la vez el impulso de recompensar y la imposibilidad de hacerlo. El gran pensamiento, entonces, que reside aquí es que mejor le pagamos a Dios tomando con gratitud lo que Él da.

I. Ahora, noto cuán profundo penetra ese pensamiento en el corazón de Dios. ¿Por qué honramos a Dios más tomando, no dando? La primera respuesta que se te ocurre, sin duda, es: debido a Su total suficiencia y nuestro vacío. Sin duda eso es muy cierto; y bien entendida, ésa es una verdad fortalecedora y gozosa. Pero, ¿es eso todo lo que se puede decir para explicar este principio? El principio de nuestro texto se basa finalmente en "Dios es amor y desea nuestro corazón", y no simplemente en "Dios lo tiene todo y no necesita nuestros dones". No se deleita en recompensa, sino sólo en el pago de un corazón ganado para su amor y derretido por sus misericordias.

II. Pero ahora veamos los elementos que componen esta retribución de Dios en la que Él se deleita. Y, primero, asegurémonos de reconocer el contenido real de nuestra taza. Es una copa de salvación, por muy difícil que sea a veces creerlo. ¡Cuánta bendición y felicidad nos robamos todos por nuestra lentitud para sentir eso! Entonces, nuevamente, otro de los elementos de esta retribución de Dios es: asegúrese de tomar lo que Dios da.

No puede haber mayor desprecio y deshonra para un dador que el descuido de sus dones. No te quejes de tus labios sedientos hasta que estés seguro de haber vaciado la copa de la salvación que Dios da. Todavía queda por nombrar un elemento más de esta retribución de Dios: el reconocimiento agradecido de Él en todos nuestros banquetes: "Invocad el nombre del Señor". Sin esto, el precepto anterior sería una pieza de puro epicureísmo egoísta, y sin esto sería imposible.

Solo el que disfruta de la vida en Dios, la disfruta dignamente. Solo el que disfruta de la vida en Dios la disfruta. Ésta es la verdadera infusión que da dulzura a todo lo amargo y más dulzura a todo lo dulce que puede contener la copa, cuando el nombre del Señor se pronuncia sobre ella. Si lleváramos ese espíritu con nosotros a todos nuestros pequeños deberes, dolores y alegrías, ¡qué diferentes parecerían todos! Entonces no deberíamos encontrar que los dones de Dios lo escondieron de nosotros.

Nada sería demasiado grande para que lo intentemos, nada demasiado pequeño para que pongamos nuestras fuerzas en ello. Hay una vieja leyenda de una copa encantada llena de veneno y puesta a traición en la mano de un rey. Firmó la señal de la cruz y nombró el nombre de Dios sobre ella, y tembló en su mano. ¿Tomas este nombre del Señor como prueba? Nómbralo sobre muchas copas de las que estás ansioso por beber, y los fragmentos relucientes yacerán a tus pies, y el veneno se derramará por el suelo.

Lo que no puede levantar ante Sus ojos puros y pensar en Él mientras disfruta, no es para usted. Amistades, planes, planes, ambiciones, diversiones, especulaciones, estudios, amores, negocios, ¿puedes invocar el nombre del Señor mientras te llevas estas copas a los labios? Si no, tíralos detrás de ti, porque están llenos de veneno que, a pesar de toda su dulzura azucarada, al final morderá como una serpiente y picará como una víbora. ( A. Maclaren, DD )

Tomando en dar

"¿Qué debo rendir?" "¡Llevar!" Bueno, toda la esencia del cristianismo está en esa antítesis, si lo piensas bien. Porque, ¿qué significa la doctrina de que un hombre es salvo por la fe, si no significa que lo único que tenemos que hacer es aceptar lo que Dios concede? Y la misma actitud de acogida que hemos de asumir al principio de nuestra vida cristiana debe mantenerse a lo largo de ella.

Confíe en ello, progresaremos mucho más en la vida Divina si aprendemos que cada paso debe comenzar con la aceptación de un regalo de Dios, que si nos afanamos, nos afanamos y nos desgastamos con vanos esfuerzos en nuestra propia vida. fuerza. No me refiero a que un cristiano no deba hacer tales esfuerzos, pero sí me refiero a que la base de toda disciplina provechosa y autocontrol, y de alcanzar logros más elevados, ya sea en conocimiento o en conformidad práctica con Jesucristo. , que él presenta, debe establecerse en una aceptación más plena del don de Dios, sobre el cual debe seguir edificando sobre los cimientos, mediante esfuerzos decididos para trabajar el don de Dios en nuestro carácter y hacerlo realidad en nuestras vidas.

A su alrededor, hombres cristianos, hay infinitas posibilidades. Dios no espera que se le pida que dé; Él ha dado de una vez por todas; y continuamente como resultado de ese dar de una vez por todas, así como la preservación no es más que la prolongación del acto de creación. Él ha dado, de una vez por todas, y continuamente, todo lo que todo hombre y todos los hombres necesitan para ser hechos perfectamente como Él. Escuchamos a la gente orar por “grandes dádivas de gracia.

“Que tomen los dones que tienen y encontrarán lo suficiente para sus necesidades. Dios comunicó toda su plenitud a la Iglesia para siempre cuando envió a su Hijo y cuando su Hijo envió a su Espíritu. "Abre bien la boca y la llenaré". Toma lo que tienes y encontrarás que tienes todo lo que necesitas. ( A. Maclaren, DD )

Recibir y rendir

Los dos componentes de la religión verdadera son recibir y rendir. En cuanto a los primeros discípulos, así a cada uno de nosotros, de acuerdo con los diversos dones providenciales y gracias espirituales otorgados a cada uno, el Maestro todavía dice: "De gracia recibisteis, dad de gracia". Y no dudo que muchas de las pérdidas económicas que se han apoderado de los miembros ricos o acomodados de la Iglesia se les ha impuesto porque, aunque "recibieron", no pudieron "rendir".

”El verdadero registro de la quiebra de muchos comerciantes cristianos podría escribirse así: - Primero, no pudo rendir a su Dios; luego, y por lo tanto, no recibió de Dios (porque Dios ya no podía dar donde no se hacía una recompensa adecuada), y luego, por último y consecuentemente, no pagó a sus compañeros. Pero ya sea que tal retribución alcance o no al mayordomo injusto en esta vida, no puede haber duda de que cuando el Señor regrese, Él requerirá que se presente el balance, un balance en el que tanto la recepción como la prestación serán iguales. fielmente narrado; y luego el Señor “pagará a cada uno según su obra”.

I. El salmista se refiere al gran beneficio de la salvación personal (versículo 16). Es cierto que así como “no fuiste redimido con” tales “cosas corruptibles como la plata y el oro”, las cosas tales como la plata y el oro nunca podrán compensar adecuadamente a tu Redentor. Él reclama tu amor, tu vida; no el tuyo, sino tu. Y, sin embargo, ¿rechazaremos estas "cosas corruptibles" cuando por medio de ellas podamos honrar a nuestro Salvador y ayudar a extender Su reino?

II. El salmista se refiere, nuevamente, al gran beneficio de la paternidad piadosa. “El hijo de tu sierva”, ¡qué gran bendición se reconoce en esas sencillas palabras! A través de esta pequeña laguna podemos ver las inestimables ventajas de un hogar religioso. El salmista no hace referencia a su padre, pero la piedad preeminente de su madre permanece ante él, y la reconoce como una de sus bendiciones más selectas cuando dice: "Soy tu siervo y el hijo de tu sierva". ¡Cuántos de nosotros tenemos que agradecer a Dios por este beneficio invaluable: el beneficio de una paternidad piadosa y una formación religiosa!

III. El salmista también se refiere - y, como es la ocasión del salmo, se refiere extensamente - al beneficio de la salud restaurada y la vida prolongada. A través del dolor y la debilidad había sido "abatido". La enfermedad lo mantuvo firme en su feroz garra, de modo que "encontró problemas y tristeza". “Los dolores de la muerte lo rodearon” - se agolparon a su alrededor por todos lados, hasta que pareció que no había escapatoria; y los “dolores del infierno” - los misterios del mundo invisible y las tinieblas de la tumba - “se apoderaron de él.

Entonces, en su dolor y miseria, clamó al Señor, y Dios escuchó su voz y su súplica. "Preciosa a los ojos del Señor fue la muerte de su santo"; es decir , Dios no consideró a la ligera que su siervo pereciera. Reprendió al destructor, hizo que "la muerte desencadenara a su presa desfallecida". Él "libró su alma de la muerte", sus "ojos de las lágrimas", sus "pies de la caída".

”Y ahora, con la salud restaurada y la vida prolongada, el salmista clama:“ ¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo? ”. Y él responde: “Andaré delante de Dios en la tierra de los vivientes”; “Pagaré mis votos al Señor”; "Te ofreceré sacrificio de acción de gracias". ( JH Grooves .)

La copa de la salvación

En la Biblia, “la copa” se usa para representar la condición de un hombre, sus circunstancias y su porción ( Salmo 11:6 ; Salmo 16:5 ; Salmo 23:5 ; Salmo 60:3 ; Salmo 75:8 ).

La copa de la salvación es la condición de la liberación, que este salmo celebra, no la libación señalada por la ley, no la copa de bendición. La liberación de Noé fue una copa de salvación. “Invocar el nombre del Señor” es una frase de mayor poder que invocar al Señor. Hay una referencia, en el uso de la palabra "nombre", a las manifestaciones de Dios, a las manifestaciones históricas Divinas ( Éxodo 3:13 ).

I. Dios dando.

1. Un Dios personal.

2. Algo que el Dios personal ha provisto y dispuesto, ofrecido a sus criaturas.

3. Un reconocimiento de una relación con nosotros por parte de Dios y de la dependencia por nuestra parte.

4. Amabilidad demostrada. La copa de bendición es una revelación de amor.

II. Hombre tomando. Aquí se puede decir: ¿No tomará invariablemente? ¿No debe tomar? El tomar aquí no es un simple agarre de lo que Dios da, sino el uso y disfrute de lo que Dios otorga. “Tomar la copa de la salvación” es recibir una bendición en toda su plenitud, hasta el límite máximo de nuestra capacidad receptiva y de nuestro poder para aceptar y disfrutar.

III. El siervo de Dios ve a Dios en lo que toma. Hay un nombre de Dios en cada copa y en cada acto de ofrecer una copa. Las palabras, Dios de Abraham, Isaac y Jacob, representan al Dios que se verá en la vida de estos hombres. Pero Dios está tan realmente en las vidas de Robinson, Smith y Jones como en las vidas de los patriarcas. Dios está en salud y en sanación, en riqueza y en la liberación de la pobreza, en la prosperidad y en levantarse de la adversidad.

Al dar, trabajar, ministrar y proteger, Dios siempre está escribiendo Su nombre. Un punto de diferencia entre los piadosos y los impíos es que los primeros ven a Dios en relación con su copa, y los segundos no lo ven. En la medida en que un paisaje sin sol es inferior a un paisaje sobre el cual el sol derrama sus rayos, es la apariencia de bendiciones cuando se separa de Dios, a las mismas bendiciones cuando se las considera el regalo de Su mano.

IV. Adoración, el fruto de lo que recibimos y vemos. "E invocará el nombre del Señor". Los dones pasados ​​y presentes de parte de Dios deben animarnos en tres cosas: oración, alabanza y acción de gracias. ( S. Martín .)

Tomando todas las ofertas de Dios

How much more happy we should all be, if we only received all that God offers and accepted more cordially that which we do take! A writer in “The Reader,” in an admirable article on Thermo-electrical Science, observes, “Like windmills, thermo-electric batteries might be erected over the country, and entrap, finally converting into mechanical motion, and thus into money, gleams of sunshine, which would be as wind to the sails of the mill.

Qué reservas de fabulosa riqueza son, en lo que respecta a nuestra tierra, constantemente desperdiciadas por la no retención de los rayos solares vertidos sobre el desierto del Sahara. La naturaleza aquí se niega a usar su maravillosa red de radiación, porque no podemos cubrir las arenas del desierto con árboles, y el hombre se queda solo para probar su habilidad para retener la energía solar. Hasta ahora indefensos, no necesitamos estar mucho más tiempo, y la fuerza de un sol del Sahara puede ser transportada a través de cables hasta El Cairo, y desde allí irrigar el desierto, o posiblemente, si es necesario, podría latir bajo nuestras calles y hacerse arder en Groenlandia.

“Acepten sus misericordias descuidadas, hermanos míos. Toma la copa que has pasado por alto y despreciado. Toma la copa por completo, que has tomado sólo parcialmente, y al tomar cada copa, invoca el nombre del Señor. ( S. Martín. )

La copa de la vida

Toda la vida del salmista le parece una copa llena de ternura, bondad, fidelidad amorosa y gracia liberadora. ¿Y por qué la mejor recompensa por la bondad de Dios es tomando más, no dando? El principio sobre el que se basa este texto en última instancia es que Dios es amor y quiere nuestro corazón, y no simplemente que Dios lo tiene todo y no necesita nuestros dones. Tomemos la ilustración de nuestro propio caso.

¿No sentimos que toda la floración y la belleza se han ido de un regalo si el dador espera recibir algo a cambio? El amor da porque se deleita en dar. Da para expresarse y para bendecir al dador. Si hay algún pensamiento de regreso, es solo el regreso del amor. Y así es como Dios da. Como lo expresa Santiago, Él es el Dios que da. “Tomaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor.

El padre judío que estaba a la cabeza de su familia en el antiguo día de la Pascua, en un cierto período de la fiesta familiar, levantó solemnemente la copa de vino y exhaló una acción de gracias a Dios, y luego bebió de ella con todos a su alrededor. Esta palabra aquí "tomaré" podría traducirse justamente como "levantaré". Tal vez se pretenda que se conserve para nosotros dentro de la palabra sagrada ese cuadro antiguo como emblemático de la consagración que debe descansar sobre toda nuestra felicidad y sobre toda nuestra vida: el recuerdo de Dios, el invocar el nombre del Señor. .

Cristo nos dio no solo el ritual de una ordenanza, sino el modelo de toda nuestra vida, cuando tomó la copa y dio gracias. Y así, las alegrías comunes se convierten en sacramentos, y los goces en nuestros hogares y en nuestros placeres inocentes se convierten en adoración, y la copa de lo amargo y dulce mezclado que nos proporciona a cada uno de nosotros nuestro Padre amoroso se convierte en una copa de bendición y de salvación sobre la cual y por lo que podemos llegar a reconocer y alabar más plenamente la bondad de Dios. ( M. Hartley .)

La copa de la salvación

Esta copa de salvación está sobre la mesa del amor infinito, llena hasta el borde con el vino del Reino; todo el cielo está allí en solución, todo gozo, paz, consuelo, seguridad, porque la palabra salvación lo cubre todo. ¿Cómo llegó ahí? El hombre de la espalda fue tentado y bebió de una copa prohibida; produjo locura en el cerebro, enemistad en el corazón, y el veneno se esparció por todas partes de su ser, y como resultado del primer trago tuvo que beber de otro, la copa del dolor.

Pero más allá hay una tercera copa de la santa ira de Dios contra el pecado, profunda y llena de ajenjo y hiel. Jesucristo Hombre viene en un cuerpo como el nuestro, mira la copa de la ira divina, toma y comienza a beber, y la encuentra como una copa de temblor y asombro, pero sin pausa ni vacilación hasta que llegó a la la escoria, y su alma angustiada clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" y lo deja y dice: “Consumado es.

”Se levanta de nuevo; y ahora la copa que había bebido está tan llena de bendición como de aflicción. Es la copa de la salvación de Dios. “Toma” la copa de la salvación, no la hagas. Son muchos los que quieren triturar uvas de sus propias buenas obras y ponerlas en la copa, pero ésta se llena con el vino que viene de Jesús mismo, pisado en el lagar. “Toma”, no admira y maravilla.

“Toma”, no solo sostenlo con una mano temblorosa, sino bebe, ponlo en tus labios y di: “Tomaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor”. Todos los creyentes pueden tomar un trago fresco y más profundo, y cuanto más beben de este vino, más sobrio se vuelven, y más profundo y dulce, porque hay más en Cristo de lo que jamás se soñó, y un deleite en la salvación de Dios que nunca podría pensarse posible. ( AG Brown .)