El ilustrador bíblico
Salmo 20:7
Algunos confían en carros y otros en caballos, pero nos acordaremos del nombre del Señor nuestro Dios.
Acuérdate del nombre del Señor nuestro Dios
Por el nombre de Dios se entiende las diversas propiedades y atributos de Dios. Ahora, mientras algunos confiaban en el poder terrenal, el salmista confía en "el nombre del Señor nuestro Dios". A un observador ordinario le parecería, si ignorara el Evangelio, que el nombre del Señor excitaría más terror que confianza. Si hay algo bueno en el gobierno moral de Dios, no obstante cuánto sufrimiento, maldad y dolor hay.
Entonces, ¿cómo puede surgir la confianza al recordar el nombre divino? Admitimos claramente que hay atributos de Dios que, debido a que parecen opuestos a seres pecadores, difícilmente se puede suponer que sean temas de recuerdo alentador. “El nombre del Señor nuestro Dios” incluye justicia y santidad; y estas son cualidades de las que instintivamente parecemos apartarnos, como si sintiéramos que necesariamente deben oponerse a criaturas rebeldes y contaminadas.
Y así deben ser. Si hay ciertas propiedades divinas, cuyo recuerdo podría ser reconfortante incluso para el discípulo de la religión natural, indudablemente hay otras que no pueden proporcionar nada más que causa de inquietud, a menos que haya un conocimiento completo del esquema de la redención. En aspectos como estos, la teología natural, si quiere mantener en paz a sus discípulos, debe prohibirles que recuerden el nombre del Señor su Dios.
Estos son puntos que hay que pasar por alto, porque examinarlos profundamente sería destruir todo fundamento de esperanza. Pero no es así con el discípulo de la religión revelada ”. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, no hay propiedad involucrada en el Nombre Divino de la que debamos rehuir, ninguna que no esté realmente de nuestro lado, si creemos en Aquel que dio Su vida en rescate por el mundo.
¿Alguna vez consideró el énfasis que hay en la respuesta de San Pablo a su propia pregunta, "¿Quién acusará a los elegidos de Dios?" Su respuesta es: "Dios es el que justifica". ¿Qué hay en el hecho de que "es Dios el que justifica", lo que prueba que la tierra, el mar y el aire podrían ser saqueados en busca de un acusador, pero que no se pudo encontrar nadie que pudiera hacer valer cualquier cargo contra "los elegidos de Dios"? ¿No es porque Dios es el agente que justifica? no esta propiedad, no ese atributo de Dios, sino Dios mismo - ¿Dios la combinación de todas las perfecciones posibles? Si es Dios el que justifica, la justificación debe ser aquella en la que concurren la santidad y la justicia.
Y por eso se silencia toda acusación; porque si la satisfacción dada a Dios por nosotros ha cumplido con todos los atributos de Dios, no es posible que quede lugar para ningún cargo. Tanto la justicia como el amor exigen nuestra aceptación. ¿Quién puede condenar cuando el Juez Divino mismo absuelve, es más, pronuncia aprobación? No debe dejar de observar que nuestro texto proporciona un gran criterio y que debemos probar con él nuestra condición espiritual.
¿Es, o no es, nuestro hábito “recordar el nombre del Señor nuestro Dios”, mientras que otros, descuidando la religión o adoptando sistemas falsos, se vuelven desconcertados y se convierten en “carros y caballos”? Lo es, si con David hemos "entrado en pacto con Dios", a través del Mediador: no puede ser, si todavía somos virtualmente extraterrestres, viviendo en la oscuridad y rebelión de la naturaleza. Oh, sabemos demasiado bien que debe haber algunos entre ustedes cuya única felicidad es mantener a Dios fuera de sus pensamientos, y que se alegran de cualquier excusa para no considerar Su naturaleza y atributos.
¡Cualquier “carro”, cualquier “caballo” que los aleje de la contemplación de su Hacedor! ¡Qué estado! ¡Tener miedo de meditar en ese Ser ante el cual deben aparecer inevitablemente y que “tiene poder para destruir tanto el cuerpo como el alma en el infierno”! Si el desterrarlo de sus pensamientos finalmente podría impedirle el contacto con Él en Su horror; si hubiera un "carro", si hubiera un "caballo", que lo alejara de su "ira eterna", no nos sorprendería su perseverancia en olvidarlo, con el máximo de su poder.
Intente durante una hora “recordar el nombre de Dios” - “el nombre de Dios” según lo trazado por la teología natural, y aún más vívidamente por revelado. Sé que te sentirás perturbado y consternado, sé que mientras una propiedad tras otra de la naturaleza Divina pasa ante ti, retrocederás y sentirás la tentación de exclamar: ¡Oh! para el “carro”, ¡oh! para el "caballo", para alejarnos de este Dios terrible! Pero esto es lo que deseamos.
Deseamos que veas en Dios “un fuego consumidor”, un Ser de terrores, y esos terrores todos armados para derribarte y aplastarte. Pero no deseamos que se quede consternado; tú tampoco lo serás. Cuando el “recordar el nombre del Señor” los haya hecho sentir perdidos, oirán con indecible gratitud cómo Dios depositó sus iniquidades sobre su propio Hijo amado. Si Dios de Cristo se te apareció como "fuego consumidor", Dios en Cristo debería aparecer como un "Padre reconciliado". ( H. Melvill, BD )
Confianza divina y humana contrastada
I. La acusación contra aquellos cuya confianza es meramente humana. Siempre ha habido tales. Ahora, la culpa de tal confianza radica en la supervisión de Dios, considerando que los carros y los caballos son suficientes en sí mismos. Y somos imperdonables en esto, porque Dios, aunque invisible, es siempre perceptible para el entendimiento. Y toda esa confianza es irracional. No tiene una base sólida en la razón o la conciencia.
II. El propósito. “Recordaremos”, etc. La confianza del cristiano comienza con la memoria. Actúa como un estimulante para el creyente, afloja todos los demás vínculos y facilita dejar ir todo lo que el mundo da.
III. Las consecuencias. "Ellos son derribados ... pero nosotros", etc. Ahora, los resultados de la confianza en el poder humano son tristes e inesperados. Así sucedió con el faraón y su ejército. Pero están de acuerdo con el curso natural de las cosas. Si sembramos para la carne, cosecharemos corrupción de la carne. Pero la confianza cristiana surge en esto: "Hemos resucitado y estamos en pie". ( WD Horwood. )
Carros y caballos
I. La vanidad y la variedad de dependencias terrenales. “Algunos confían en carros y caballos”. Eran los apéndices de la guerra; por lo tanto, estaban prohibidos para Israel, porque la guerra no era su oficio. No tenían posición, ejército. Debían ser siempre conscientes de la insuficiencia de sus propios recursos y, por lo tanto, aprender a confiar implícitamente en Dios. Tampoco iban a estar expuestos a la tentación de la conquista.
Nunca fueron tan triunfantes como cuando confiaban solo en Dios. Pero el texto apunta a la tendencia que tienen los hombres a confiar en la criatura más que en el Creador ( Jeremias 17:5 ).
II. El fundamento de la paz y el coraje cristianos. “Pero recordaremos”, etc. El nombre del Señor se repite perpetuamente en las Escrituras y tiene siempre un significado profundo y portentoso. El nombre de Jesús tiene ahora la misma energía. “El Señor nuestro Dios” - todas las mejores bendiciones del tiempo y la eternidad pertenecen al pacto de gracia que está en Jesús. ¿Es Dios nuestro Dios? ¿Podemos adoptar las palabras del texto? ( WG Lewis. )
Confía en carros y caballos en vano
Francia, en la Revolución, colgó su lema: “Libertad, igualdad, fraternidad. Napoleón lo cambió a Infantería, caballería, artillería, dice Punch.
Lealtad cristiana
Todo buen cristiano es necesariamente un hombre leal. El tema ahora considerado es la insuficiencia de todos los recursos humanos para asegurar la felicidad de un pueblo a menos que Dios sea honrado en los consejos de sus gobernantes y Su nombre sea recordado por ellos mismos. La política humana, si se separa de la sabiduría divina, conduce a la ruina y la desgracia; pero se levantan y se mantienen erguidos los que “recuerdan el nombre del Señor nuestro Dios.
”¿De qué manera se le pide a una nación que recuerde el nombre del Señor nuestro Dios? La correcta administración de la justicia y el verdadero culto a Dios son las únicas garantías suficientes para la felicidad permanente de un estado. Es competencia peculiar de la ley de Dios inculcar el odio al pecado. Las leyes humanas pueden atar la mano, encadenar el pie y aprisionar el cuerpo, pero nada puede controlar el corazón, frenar los pensamientos y purificar los motivos por los que somos influenciados, excepto el Espíritu de Dios. Él solo puede subyugar a todo el hombre. ( A. Watson, MA ).