Llamará a los cielos de arriba ya la tierra, para juzgar a su pueblo.

La naturaleza, testigo contra el pecador

Pero ella parece, a menudo, completamente insensible. Los dones más generosos se otorgan tanto a los santos como a los pecadores. No importa de qué ultrajes a toda justicia y bondad los hombres puedan ser culpables, ella no se da cuenta. Ningún relámpago salta sobre la cabeza impía, y la tierra sólida no bosteza para envolver al autor de la iniquidad. Pero, sin embargo, la Escritura habla de la Naturaleza como testigo consciente de la historia moral del hombre, como aquí en nuestro texto (cf.

también Isaías 1:1 ; Miqueas 6:1 ; Deuteronomio 31:28 ). ¿Cuál es el significado de este llamamiento, en el que el cielo y la tierra están llamados a dar testimonio?

I. El mundo material puede ser llamado así a testificar, ya que contiene las escenas de los crímenes del hombre. La naturaleza guarda un registro silencioso de ellos en las asociaciones de los lugares donde se cometieron. Lleve al pecador a la escena de sus fechorías pasadas, y a veces se sentirá como si todos los objetos a su alrededor estuvieran dotados de una voz de reproche reminiscencia. Cuán grande es el poder de la asociación local, ya sea que las acciones realizadas allí tengan un don noble o al revés.

Hay lugares en los que no queremos volver a mirar nunca más por eso que nos recuerdan. Así, toda la tierra puede llenarse de tales recordatorios y, por lo tanto, puede ser un testimonio fiel para el ojo que puede leerlos.

II. Por su cumplimiento, en contraste con el hombre, el fin de su existencia. Todas las cosas se juzgan en función de los fines para los que fueron hechas. Entonces, ¿cómo testifica el mundo material contra nosotros?

III. Como prueba de la certeza infalible y el rigor de las leyes divinas. Su funcionamiento es invisible y uniforme; lento, a menudo, pero seguro. Solo la interposición de una ley superior, como en la Redención de Cristo, puede salvar al hombre pecador. ( John Caird, DD )

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