Salmo 87:3

Cosas gloriosas se han dicho de ti, ciudad de Dios.

La ciudad gloriosa

El cantante inspirado tenía a la Iglesia rescatada a la vista, y su alma fue conmovida por una visión de la nueva Jerusalén, sus miríadas regeneradas reunidas de todas las naciones, y su Rey crucificado, cuando estalló en este elogio.

I. Hay cosas gloriosas con respecto a la construcción de la ciudad.

1. El plan de su erección. Impecable, completo, maravilloso por su belleza y grandeza, digno de su Divino Arquitecto y del fin a la vista, a saber. para levantar una ciudad para que Él habite.

2. El sitio. El decreto seguro, las perfecciones divinas, la promesa de Aquel que no puede mentir, y el Hijo mismo encarnado, son las montañas santas, cuyas cumbres están gloriosamente coronadas por la ciudad del gran Rey. Allí la ciudad se sienta segura, hermosa para la situación, la alegría de toda la tierra.

3. La fecha de su erección. Es más antigua que cualquiera de las ciudades del mundo antiguo: Roma, Nínive, Babilonia; alcanza una antigüedad más alta que cualquiera de ellos. Estaba de pie antes del diluvio; Noé, Enoc, Abel, habitaban en él. Es casi tan antiguo como la creación.

II. Hay cosas gloriosas que contar sobre las defensas de la ciudad. Está bien fortificado, rodeado por la providencia insomne ​​de Jehová, ceñido con el poder del Todopoderoso. Cuando se erigieron sus baluartes, el que los hizo "vio que eran buenos"; y dijo: "Ninguna arma que se forme contra ti prosperará".

III. Hay cosas gloriosas en relación con las tiendas y los suministros de los que depende la ciudad.

1. La excelencia de los suministros de la ciudad. Es poco para decir que existe lo mejor de todo: el mejor trigo, miel de la roca, agua clara como el cristal. El pan, el agua, el vino, la leche y los frutos agradables no tienen paralelo.

2. La abundancia de suministros de la ciudad. Hay suficiente para todos los ciudadanos. "Todo el que tiene sed, venid a las aguas", etc.

3. La fuente de donde proceden los suministros.

(1) No vienen de afuera. Sus manantiales no están en el mundo. El maíz, el vino y el aceite se cultivan donde el enemigo está sin poder.

(2) Hay un río que alegra la ciudad de Dios. Sí, la ciudad tiene un río, un río puro del agua de la vida, claro como el cristal. Pero, ¿no puede Satanás hacer con el río de nuestra ciudad como Ciro hizo con el río de Babilonia? El río está fuera de su alcance. La fuente de donde emana se encuentra dentro de las murallas de la ciudad. La cabecera del río, el manantial perenne de la corriente de la vida, está en el corazón de la fortaleza y en el mismo trono del Rey.

(3) Las ventanas de los cielos están justo encima de la ciudad; y las ventanas de los cielos se abren con frecuencia, y el maná y otros productos celestiales se derraman, hasta que no hay suficiente espacio en las revistas de la ciudad para recibirlos.

IV. Hay cosas gloriosas con respecto al Rey de la ciudad.

1. Él es glorioso en sí mismo.

(1) Su nombre - Maravilloso. Él es Adán, Jacob, David, Israel; Jesús, Emanuel, Silo, Cristo; el Segundo Hombre, el Dios Fuerte; el Cordero, el Pastor, el León de la Tribu de Judá; la Rama, la Planta de la Renombre, la Rosa de Sarón; la Estrella de la Mañana, el Sol de Justicia, la Palabra de Dios, el Alfa y la Omega, el Amén. Y estos no son el todo. Hay muchos títulos y denominaciones detrás.

(2) Su persona, llena de gracia y dignidad.

(3) Su carácter.

2. Hay cosas gloriosas con respecto al Rey, cuando lo consideramos en relación con la ciudad.

(1) Su elección de la ciudad es una de estas. Él eligió la ciudad antes de la fundación del mundo; sí, la ciudad en sí no fue construida cuando se convirtió en el objeto de Su elección, Él conoció de antemano la ciudad; levantando la cortina del futuro en el comienzo pasado, vio la ciudad, fijó en ella Su amor y resolvió ser su Rey.

(2) La circunstancia de que Él habita en la ciudad es gloriosa.

(3) Sus sufrimientos por la ciudad son gloriosos.

(4) Sus victorias para la ciudad son gloriosas.

V. Hay cosas gloriosas en relación con los ciudadanos de la ciudad.

1. El más tonto de los ciudadanos. Desde hace mucho tiempo se predijo que los habitantes de la ciudad florecerían como la hierba de la tierra, y que serían como las estrellas del cielo en multitud. La población de la ciudad está aumentando en consecuencia. A veces su avance es mayor, a veces es menor, pero siempre avanza.

2. El rango de los ciudadanos. Todos ellos son príncipes, parientes del rey. ¡Son nacidos de Dios, y el glorioso Rey es su hermano mayor!

3. Las circunstancias de los ciudadanos. En otros lugares, algunos son ricos y otros pobres. Pero aquí todos los ciudadanos son pobres. “A este miraré”, dice el Rey, “al pobre y contrito de espíritu”, etc.

4. El carácter de los ciudadanos. Todos ellos van camino de la perfección. Están siendo moldeados según el patrón del carácter del Rey. El clima en el que viven, la atmósfera que respiran, la dieta con la que se alimentan y los ejercicios que realizan, tienen una poderosa tendencia a producir una semejanza entre ellos y Él, y a conformarlos a Su imagen. La belleza del Señor desciende sobre ellos cada vez más.

5. El empleo de los ciudadanos.

6. Los privilegios de los ciudadanos.

(1) Son atendidos y protegidos por los asistentes y guardias del Rey.

(2) Se les permite comer frutas en el jardín del Rey.

(3) Pueden entrar en el palacio del Rey y acercarse a Su trono. ( Andrew Gray. )

La gloria de la Iglesia

Se hablan cosas gloriosas de nuestra Sion del Nuevo Testamento:

1. Como una ciudad magnífica.

I. Es populoso. El europeo refinado está allí y el rudo isleño del gran Pacífico; el etíope moreno a quien el sol ha mirado; y el habitante salvaje bajo la Estrella del Norte de sus lúgubres regiones de nieve perpetua. El filósofo está en Sión con su extenso conocimiento y hábitos de pensamiento independiente, en humilde sumisión a la Cruz. Allí está el cottager, que ha leído y conocido poco más que su Biblia; y el niño, que, recibiendo el Evangelio en su sencillez en su corazón infantil, ha sido presentado como modelo para los mayores por Aquel que dijo: "De los tales es el reino de los cielos".

2. Está aumentando; pero sus triunfos pasados ​​no se pueden comparar con su gloria futura. Viene el tiempo en que el Evangelio será predicado a todos, cuando la luz verdadera brillará en los lugares oscuros de la tierra, y “las islas esperarán su ley”.

3. Sion es una ciudad magnífica porque es una ciudad bien planificada. Se hablan cosas gloriosas de su situación. No tiene un sitio insalubre junto al pantano del abatimiento, ni una posición desagradable al lado de las moradas de la horrible crueldad: "Su fundamento está en las montañas sagradas". Muchas ciudades están superpobladas, y aunque sus mejores calles son hermosas y espaciosas, sus callejones son las moradas de la miseria y los viveros de enfermedades: pero esta ciudad tiene abundantes comodidades y bendiciones para todos.

II. Como asiento del gran Rey. Muchas ciudades son hermosas en sí mismas, pero quieren el honor de la metrópoli. Esta es la capital de los dominios de un Monarca que es "más alto que los reyes de la tierra": Dios en la persona de Jesucristo. Él es genial--

1. En su carácter.

2. En sus dominios.

3. En sus acciones.

4. En su discurso. Sus decretos y revelaciones no solo son superiores a cualquier declaración que se pueda encontrar en otros lugares en su naturaleza alentadora e instructiva, sino en la duración de su duración. Los edictos de otros reyes pronto pasan de moda; los del Rey de Sion son eternos.

III. Como la morada de un pueblo feliz.

1. Sión es la morada de un pueblo feliz porque está bien gobernado. El primer elemento de un buen gobierno es un fuerte afecto mutuo entre el príncipe y el pueblo.

2. Los habitantes de Sion están felices, porque se conducen bien. Un reino cuyos habitantes están ociosos nunca puede ser feliz: y a los cristianos, además de que se les enseña a no ser perezosos en los asuntos comunes de la vida, se les dice igualmente que sean activos en la obra de su Maestro.

3. Sión es la morada de un pueblo feliz porque todas sus necesidades son suplidas en abundancia. Nunca hay hambre de alimento espiritual en ese glorioso y feliz lugar. ( W. Dickson. )

La ciudad de dios

I. La designación.

1. Una ciudad bien construida y fortificada.

2. Es la ciudad de Dios.

(1) Él es su arquitecto y constructor.

(2) Él habita en él.

(3) Él reina sobre ella.

II. Las excelencias atribuidas a esta ciudad.

1. Su pureza. Allí no hay culpa; porque "al pueblo que habita allí se le perdonan sus iniquidades". Allí no hay contaminación; porque "han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero". Allí no quedan restos de transgresión; porque "son sin falta delante del trono de Dios". El lugar en sí es santo, y todos los que lo habitan son santos, en todos los aspectos posibles.

Sus acciones, conversaciones, deseos y pensamientos son todos santos. Tampoco es simplemente por la ausencia de pecado la ciudad se distingue. Allí abundan todos los frutos de la justicia, y en cada miembro de su comunidad glorificada el Espíritu toma Su morada, llenándolo de luz, vida y amor.

2. Su magnificencia. Allí está el trono de Dios y del Cordero. Si no estuviera allí, sería como una ciudad envuelta en noche; pero porque Él está allí, brilla con el resplandor del día eterno. Por tanto, Él es el objeto al que miran todos los ojos.

3. Su opulencia. Abundancia universal. Sin trabajo, sin preocupaciones ansiosas, ni esperanzas frustradas. Sus habitantes tienen como porción a Dios mismo, que es todo en todos. Ellos son Su pueblo, y Él es su Dios, y gracias a los ilimitados recursos de Su naturaleza, siempre reciben las más ricas bendiciones.

4. Su permanencia. Es una "ciudad permanente"; “Una ciudad que tiene fundamentos”; “Una casa no hecha por manos, eterna en los cielos”; "Una herencia incorruptible e incontaminada, y que no se marchita".

III. Lecciones prácticas.

1. La necesidad de la santidad personal.

2. Aprenda, mientras habita en el valle de abajo, a vivir como ciudadanos del cielo.

3. Aprenda a estimar las cosas del tiempo y los sentidos. Son evanescentes como el vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. No hay nada seguro más que la muerte; no hay nada verdadero sino Dios; no hay nada permanente más que el cielo. ( Thornley Smith. )

La ciudad de dios

Se habla de cosas gloriosas.

1. Su Fundador.

2. Sus privilegios, perdón, instrucción, consuelo.

3. Sus eminentes personajes.

4. Su seguridad perpetua.

5. Su futura extensión y magnificencia. ( J. Jowett, MA )

Iglesia Madre

Por consentimiento universal, Sión se considera un tipo de Iglesia cristiana.

I. Esta madre es gloriosa es su reputación. (Versículo 3). Ella tiene la reputación

1. Para la más alta inteligencia. A ella están confiados los oráculos de Dios. Ella es el receptáculo y la reveladora de la inteligencia celestial.

2. Por amor abnegado. El amor que ella posee es del mismo tipo que el que ejemplifica el Hijo de Dios: un amor inconquistable por las almas.

3. Por los logros más benéficos. Ella ha creado la cristiandad. Todas las artes que bendicen y adornan al mundo civilizado deben atribuirse a ella. Su gran trabajo es salvar almas.

II. Esta madre es Divina en sus recursos ( Salmo 87:5 ). Ella ha tenido sus enemigos. Su permanencia solo puede atribuirse al apoyo Divino.

1. ¿En qué establece Dios la Iglesia? En verdad y amor. Ella es como un árbol que Él enraiza y funda con amor; como una vasija que sujeta en el ancla más firme; como una casa que edifica sobre una roca.

2. ¿Cómo establece Dios la Iglesia? Por lo tanto, le da "poder, amor y una mente sana".

III. Esta madre es ilustre en su familia. 1 Sus hijos son hombres. "Este y aquel hombre nació allí". Muchos llaman a su madre a quien ella repudia.

2. Sus hijos tienen su nacimiento registrado divinamente. "Cuando escribe".

3. Sus hijos se distinguen por toda variedad de mentes ( Salmo 87:7 ). Está el impulsivo Pedro, el heroico Pablo, el científico Lucas y el cordero Juan. No hay monotonía en su círculo doméstico. ( Homilista. )

La ciudad de dios

I. En su referencia literal a la metrópoli judía, Jerusalén era verdaderamente la "ciudad de Dios"; la ciudad que eligió particularmente, a la que prestó especial atención. Por eso se hablaron de ella "cosas gloriosas".

1. Allí estaba la sede del gobierno civil.

2. Allí se celebraron las ordenanzas divinas

3. Hubo la cita general de todas las tribus israelitas.

4. Esta ciudad recibió un nombre glorioso, "visión de paz"; y por fin fue honrado con la presencia de nuestro Señor, "el Príncipe de Paz".

II. en su aplicación espiritual a la Iglesia de Cristo. San Pablo llama a esta "Jerusalén que es de arriba, que es la madre de todos nosotros", de todos los creyentes ( Gálatas 4:26 ). Por lo tanto, los cristianos son representados como "conciudadanos" ( Efesios 2:19 ). Ahora de esta ciudad espiritual, el antitipo de Sión, se hablan cosas gloriosas: -

1. Que está gloriosamente fundada por el Dios vivo.

2. Que posee gloriosos privilegios.

3. Que contiene habitantes gloriosos.

4. Que en ella se cumplirán gloriosas promesas ( Isaías 55:1 ).

III. En su más grandiosa referencia típica al cielo mismo. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones. )

La ciudad de dios

Se habla de cosas gloriosas.

1. Su seguridad.

2. Su belleza.

3. Los privilegios de que disfrutan sus habitantes. Suyas son las ventajas presentes y palpables relacionadas con una vida de piedad; las cosas malas les son enviadas en misericordia, y de las cosas buenas de la vida tienen el beneficio real y el gozo, y las poseen con la bendición de Dios. Suya es la herencia de la gracia; de ellos la heredad de la gloria.

4. Su ampliación y el aumento de sus habitantes.

5. Su durabilidad. ( James Kirkwood. )

La Iglesia y la ciudad de Dios

I. Una ciudad rescatada.

II. Una ciudad santa.

III. Una ciudad unida.

IV. Una ciudad en expansión.

V. Una ciudad eterna. ( J. Smyth, DD )

Las glorias de Sion

I. Primero en el catálogo está el hecho de la íntima conexión de Dios con la Iglesia. "Su fundamento en los santos montes". Dios y su pueblo no pueden separarse. El Espíritu habita dentro de la Iglesia, sí, y los tabernáculos dentro del mismo cuerpo de cada creyente.

II. La segunda gloria se encuentra en el hecho de que Dios mismo ha establecido la Iglesia. Los atributos y perfecciones divinas son los cimientos de la ciudad.

III. Un hecho igualmente glorioso se encuentra en el favor especial que Dios tiene hacia Su Iglesia.

IV. Lo más glorioso de todo es la promesa de aumento y el cumplimiento de esa promesa. Aquí se habla de ciertas naciones. “Hablaré de Rahab y de Babilonia a los que me conocen: he aquí Filistea y Tiro con Etiopía; este hombre nació allí ". Naciones enteras, ¿ves? Sí, porque una nación nacerá en un día, y los hombres vendrán a Cristo como palomas que vuelan a sus ventanas.

Aquí se indica el carácter del pueblo. Estas son las naciones paganas, Rahab, Babilonia, Filistea, Tiro y Etiopía. Den gracias a Dios por la obra misional en casa y en el extranjero, por los misioneros locales y los misioneros de la ciudad, así como por los misioneros extranjeros, ya que los paganos están a nuestras puertas. Pero aunque se hace mención de naciones, es muy evidente que se trata de individuos. “Este hombre nació allí”, “Este y aquel hombre nació allí.

“Sí, la salvación es un asunto individual después de todo. No se puede salvar con la multitud, aunque se puede salvar con la multitud. Debe ser el propio Espíritu de Dios obrando en el corazón y haciendo que nazca de nuevo. Alabado sea el Señor por este trabajo individual entre la gente. ( T. Spurgeon. )

Cosas gloriosas de la ciudad de Dios

1. Su redención y salvación por medio de Cristo.

2. Su vida y belleza espiritual.

3. Su aumento y ampliación.

4. Su relación con el reino de este mundo.

5. Su felicidad milenaria.

6. Su duración en la tierra.

7. Su futura gloria eterna. ( E. Ritchie. )