Pusiste nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro.

Pecado estimado por la luz del cielo

Dios y los hombres ven los objetos a través de un medio muy diferente y se colocan con respecto a ellos en situaciones muy diferentes. Dios está presente con cada objeto; Lo ve como cercano y, por lo tanto, ve su magnitud real. Pero muchos objetos, especialmente los de naturaleza religiosa, los vemos a distancia y, por supuesto, nos parecen más pequeños de lo que realmente son. Dios ve todos los objetos tal como son; pero los vemos a través de un medio engañoso, que la ignorancia, el prejuicio y el amor propio colocan entre ellos y nosotros.

Si está dispuesto a ver sus pecados en su verdadero color; si estimas correctamente su número, magnitud y criminalidad, llévalos al lugar sagrado, donde no se ve nada más que la blancura de la pureza inmaculada y los esplendores de la gloria increada; donde el sol mismo aparecería sólo como una mancha oscura, y allí, en medio de este círculo de inteligencias seráficas, con el Dios infinito derramando toda la luz de su rostro a tu alrededor, revisa tus vidas, contempla tus ofensas y ve cómo ellos aparecen.

I. Traiga nuestras iniquidades, es decir, nuestros pecados más flagrantes y abiertos, y vea cómo aparecen a la luz del rostro de Dios. ¿Alguno de ustedes ha sido culpable de lenguaje impío, profano, apasionado o indecente, corruptor? ¿Cómo suena ese lenguaje en el cielo? en los oídos de los ángeles, en los oídos de ese Dios, que nos dio nuestra lengua para propósitos nobles? ¿Alguno de ustedes ha sido culpable de decir algo que no es cierto? Si es así, saca a la luz todas las falsedades, todas las expresiones engañosas que hayas pronunciado alguna vez, y mira cómo aparecen en la presencia del Dios de la verdad.

¿Alguno de ustedes ha sido culpable, ya sea en casa o en países extranjeros, de perjurio o juramento falso? Si es así, puede ver aquí al horrible Ser del que se burló, llamándolo a ser testigo de la verdad de una mentira deliberada conocida. ¿Y cómo, cree usted, aparece ante Sus ojos tal conducta? ¿Alguno de ustedes ha sido culpable de fraude, injusticia o deshonestidad? Si es así, presente sus ganancias deshonestas; extienda las manos que están contaminadas por ellos, y vea cómo se ven en el cielo, en la presencia de ese Dios, que ha dicho: Nadie se extralimite ni defraude a su hermano en ningún asunto; porque el Señor es el vengador de todos los tales.

II. Lleva nuestros corazones al cielo y allí, dejándolos abiertos a la vista, observa cómo aparecerán en ese mundo de luz sin nubes y pureza inmaculada. Ciertamente, si todos los malos pensamientos y malos sentimientos que han pasado en innumerables cantidades por cualquiera de nuestros corazones, fueran derramados en el cielo, los ángeles se quedarían horrorizados al verlos, y toda su benevolencia apenas les impediría exclamar con santa indignación: ¡Fuera con él a la morada de sus almas gemelas en el abismo! Solo para el Dios omnisciente, la vista no sería sorprendente.

III. Adopte una visión similar de nuestros pecados de omisión. Toda nuestra vida presenta una serie ininterrumpida de deberes desatendidos, de favores no reconocidos. Y, ¡oh, cómo se ven cuando las repasamos a la luz del semblante de Dios! Pero los deberes que le debemos a Dios no son los únicos deberes que se nos requieren y que hemos dejado de cumplir. Su ley también requiere que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Y este mandato general incluye virtualmente un gran número de preceptos subordinados; preceptos que prescriben los deberes de las diversas relaciones que subsisten entre nosotros y nuestros semejantes. ¿Y hasta qué punto hemos obedecido estos preceptos? ¡Oh, cuánto más podríamos haber hecho de lo que realmente hemos hecho para promover la felicidad temporal y eterna de todos aquellos con quienes estamos conectados! Tampoco terminan aquí nuestros pecados de omisión.

Hay otro Ser a quien tenemos infinitas obligaciones de amar, alabar y servir con supremo afecto. Este Ser es el Señor Jesucristo, considerado nuestro Redentor y Salvador que nos compró con su propia sangre. Se nos exige que sintamos que no somos nuestros, sino Suyos; para preferirlo a todo objeto terrenal. Entonces, cada momento en el que descuidamos obedecer estos mandatos, éramos culpables de un nuevo pecado de omisión. ( E. Payson, DD .)

Todo pecado cometido bajo la mirada de Dios

I. El pecado es infracción de la ley por dentro y por fuera. Es deslealtad de corazón y de vida. Una cosa negra y amarga que lleva a consecuencias negras y amargas.

II. Los hombres suelen intentar ocultar su pecado.

1. De ellos mismos, y difícilmente admitirán que algunas malas acciones son pecados en sus circunstancias particulares.

2. De la sociedad en general.

3. De Dios mismo, que ve y conoce sus pecados en toda su enormidad y carácter agravado.

III. Al intentar ocultar sus pecados, los hombres están condenados al fracaso total. Ya están "ante Ti", incluso "nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro".

1. Es así con todos nuestros pecados personales.

2. Con pecados familiares.

3. Con los pecados de la Iglesia.

4. Con pecados nacionales.

IV. Intentar ocultar el pecado es cometer un pecado mayor y más profundo.

1. Contra nosotros mismos - hiriendo profundamente nuestra naturaleza moral.

2. Contra nuestros semejantes: rebajar el tono moral de la sociedad.

3. Contra Dios - quien es cada vez más agraviado e indignado.

V. Los hombres deben reconocer su pecado. Pecado privado. Pecado público. Todo pecado de todo tipo y carácter debe confesarse penitentemente a Dios. "Tú tienes", etc.

VI. Dios tiene un conocimiento completo de todos los pecados cometidos contra él. Es a la luz misma de Su rostro.

1. Tenemos sólo un conocimiento parcial del pecado, en nosotros mismos, en nuestros amigos, en la sociedad en general.

2. Tenemos concepciones vagas e imperfectas del pecado en el mejor de los casos; porque las luces humanas están siempre cambiando, pero Dios ve el pecado en sí mismo y en la luz de su propio rostro, que nunca disfraza el mal.

3. No podemos evitar que Dios vea y conozca nuestro pecado. Él mismo lo coloca ante sus propios ojos en toda su desnudez y realidad. Por tanto, ¿cuál debe ser la vergüenza y la miseria supremas de los que persisten en el pecado? Por tanto, arrepiéntete y cree en el Evangelio. ( W . Unsworth .)

Cosas secretas sacadas a la luz

Si tomara esta iglesia, ya que es a la luz del día, y buscara inspeccionar las impurezas secretas que abundan en su atmósfera, su vista no podría detectarlas. Sería lo mismo si a plena luz del día examinaras el salón más limpio de la casa más limpia de esta ciudad; la vista no detectaría suciedad en su atmósfera, parecería perfectamente pura. Pero ahora deje que un brillante rayo de sol atraviese la iglesia o el salón.

¡Mira el rayo! ¿Que ves? Vaya, un mundo nuevo: multitud de motas, innumerables partículas de polvo, vastas cantidades de materia impura, ¡todo flotando en la atmósfera que parecía tan limpia! A la luz amplia y común yacen ocultos, pero en el rayo brillante y soleado se descubren las cosas secretas, que viven y se mueven ante nuestra mirada. ¿Hay cosas secretas en nuestra adoración que necesiten ser reveladas? ¿Adoramos a la luz del rostro de Dios o a la luz de la mera tradición y costumbre? ¡Qué más dulce y hermoso que traer un regalo para colocarlo sobre el altar de Dios! Parece tan espiritualmente puro y sólido.

A menudo lo consideramos un signo de salud moral y espiritual. Pero la adoración no es una cosa tan superficial como para poder juzgarla tan superficialmente. La adoración que puede aprobarse en una luz mundana revela sus impurezas en una luz espiritual más penetrante. Cada adorador que pasa a la luz del semblante de Dios se enfrenta a este atrevido desafío: "¿Tu hermano tiene algo contra ti?" y ese es un desafío que nos busca de cabo a rabo.

“Primero, reconcíliate con tu hermano”. Nuestras relaciones secretas se presentan con vívida claridad ante nosotros, y su rectificación es una condición esencial en toda adoración aceptable. Pasemos ahora de nuestra adoración a nuestra comunión social. Mire la luz tenue y densa en la que se vive la vida social. La oscuridad está lo suficientemente templada para permitirnos detectar crímenes prominentes, pecados presuntuosos: ultraje, asesinato y formas entrometidas de lujuria.

¡Pero en esta luz tenue y espesa cuánto se puede ocultar, cuántas deformidades, cuántas disposiciones torcidas, cuántos propósitos perversos, cuántos designios maliciosos, cuántos espíritus vengativos! La vida social es pobre porque la luz social es tenue. Si regamos una vida social más fuerte, debemos tener una luz más intensa, en la que la inmundicia secreta se levantará para ser juzgada. Aquí hay un rayo del semblante de Dios ( Mateo 5:39 ).

Destella eso a través de la vida social, deja que esa luz juegue en nuestras relaciones; ¿Se revelaría alguna torcedura horrible? No es un lema empresarial. No es una máxima social. Aquí está más bien la máxima del mundo: "Paga a un hombre con su propia moneda". Un hombre puede hacer eso y no violar el estándar actual de moral social. Puede que lo haga y, sin embargo, esté a la altura de la luz social. Pero si tal acción satisface a la sociedad, no satisface a Dios.

"¡Paga a un hombre con su propia moneda!" ¡No es así como nos paga el gran Dios! ( Salmo 103:10 ). Ese no era el camino de Cristo ( 1 Pedro 2:23 ). Ese no era el camino de Pablo ( 1 Corintios 4:12 ).

El Señor se propone para nosotros una vida social limpia, dulce, sana, libre de todas las inmundicias secretas, y solo podemos obtenerla si permitimos que la luz de Su rostro caiga sobre nosotros y hagamos que nuestra vida esté en conformidad con sus grandes requisitos. Hay un lado positivo en todo esto y quiero terminar con una palabra amable y alentadora. La luz que así resalta los pecados secretos también resalta la virtud secreta.

¡El buen Dios toma la vela y barre la casa, no solo para encontrar el polvo, sino para encontrar la pieza de plata! No se pierde ni un ápice de plata. Cada pedacito de bondad secreta se ve a la luz de su rostro. ( JH Jowett, MA .)

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