Salmo 90:9

Pasamos nuestros años como un cuento que se cuenta.

Vida - un cuento

Suponiendo que esta versión dé la verdadera idea del autor, tenemos aquí tres pensamientos,

1. Importancia. Un cuento tiene algún significado; tiene la intención de impartir alguna idea a otros. La vida está llena de significado. Entre las muchas cosas que dice la historia de la vida hay dos cosas maravillosas.

(1) El poder del hombre de oponerse a sí mismo, los arreglos de la creación y la voluntad de Dios.

(2) La asombrosa paciencia y la misericordia condescendiente de Dios.

2. Observancia. Un cuento implica, si se escribe, lectores; si es oral, oyentes. Está destinado a observadores. ¡Qué observadores tiene la vida de todo hombre! La sociedad, los demonios, los ángeles, Dios, todos observan, todos nos leen. Cada acto cuenta una parte de esta historia y cae en innumerables oídos.

3. Transitoriedad. "Una historia contada". No inscrito en mármol o bronce, ni siquiera escrito en un libro, sino simplemente "contado". La transitoriedad de este cuento, sin embargo, no está en su influencia que es eterna, toda idea contará sobre las edades, sino en su forma terrenal de expresión. Se aleja de aquí como una flor, un vapor. ( Homilista .)

Vida - un cuento

I. Al ver que la vida pasa imperceptiblemente, todos debemos cuidar de que no se malgaste ni se aprovechen sus oportunidades. La vida se puede pasar tan en vano como el tiempo que se dedica a escuchar un cuento ocioso.

1. Algunos cuentos son ligeros y triviales, simplemente para divertir y hacer reír al lector. Así también es la vida de algunos. Siempre alegre, nunca serio. Ellos pisan una ronda de vanidad.

2. Otros relatos pertenecen a una casta grave y se centran en los intereses de la vida humana; pero son totalmente mundanos en su tono y tendencia. Así ocurre con la vida de muchos. Ocupan sus días con negocios; son trabajadores, emprendedores, pero no se preocupan por las cosas espirituales.

3. Algunos cuentos son cuentos de verdad. Dan cuenta de los hombres piadosos que sirvieron a Dios en su generación y murieron en paz. Así es la vida de los cristianos. Están usando los medios de la gracia y se están alejando del mundo; buscan la salvación de otros y se preparan para la venida del Señor.

II. Lo más importante del cuento es su cierre, y también lo es con la vida. El interés aumenta hacia el final.

1. Algunos cuentos, ya sean serios o triviales, tienen un final infeliz. Entonces la vida de muchos. Mueren sin preparación y sin esperanza. La historia de la vida humana se cuenta pronto, pero ¡cuán trascendentales son sus problemas!

2. Otros cuentos tienen un final alegre. La esperanza se realiza. Entonces la vida del pueblo de Dios. Cualesquiera que sean las dudas, los problemas, las pruebas, las desilusiones, el final es la paz.

III. Algunos cuentos llegan antes a su fin que otros. Así que la vida: en algunos casos, sesenta años y diez, o sesenta años; en otros casos, ni sesenta, ni cincuenta, ni cuarenta años, ni treinta ni veinte, ni siquiera diez. No se demore. Asegúrate de la salvación ahora. ( WH Hewitson, MA .)

La vida una exclamación

I. La idea principal del texto es la transitoriedad de la vida; tiene la brevedad de un llanto. Algunas vidas tienen solo una palabra, otras varias, pero cada una es una exclamación. Algunos tienen la integridad de las oraciones terminadas; algunos fallan en el medio; algunos tienen solo un comienzo, bastante íntimo de que hay algo que decir que decirlo. Entonces la vida es corta, de hecho, cuando el hombre muere, no porque haya agotado una fuerza sino porque se ha topado con una obstrucción.

¡Y sin embargo, cuán a menudo es este el caso! Los días están "cortados"; “El sol se pone mientras aún es de día; "La flor se marchita". Entonces, también, la vida es corta cuando, aunque su voz no falla al comienzo de su expresión, se interrumpe en el medio y no da una expresión completa al significado profundo con el que está cargada. Y, sin embargo, ¡cuántas veces es como un grito inconcluso! ¡Cuán a menudo mueren los hombres antes de haber revelado a medias el significado de su ser! Las cosas son largas y cortas en comparación.

El sentido de duración no es absoluto. El insecto que vive sólo un día tiene, o podría tener, los sentimientos con los que miramos a los setenta años. .. Supongamos que un ser que viviera dos millones de años, miraría con desprecio nuestra existencia de setenta años con los mismos sentimientos con los que miramos a la criatura de un día. Solo la eternidad es realmente larga, absolutamente larga. La eternidad hace que la vida no sea nada y, sin embargo, todo; lo hunde hasta un significado absoluto y, sin embargo, le otorga una importancia inconcebible.

II. Si la vida es pasajera como un grito, es un grito lleno de significado. La importancia de los enunciados no depende de su longitud; no es cuánto tiempo se tarda en expresar una cosa, sino la naturaleza de la cosa expresada, lo que decide la grandeza de la expresión. Unas pocas palabras pueden revelar un mundo de significado. La vida es un grito, pero ¿qué no revela? El discurso quebrado de nuestros días terrenales es la voz de las almas.

Muestra lo que somos como almas; nuestros principios, hábitos, etc. Y, mostrando lo que somos, muestra también lo que seremos, lo que seremos por siempre. Y hace más que mostrar lo que seremos, nos ayuda a lograrlo. Muchos gritos diferentes proceden de nuestra naturaleza común. La vida en algunos es un grito de asombro, una expresión de asombro ante este universo misterioso y su propio ser misterioso. La vida en algunos es un grito de dolor, un dolor por el sufrimiento físico, un dolor por las adversidades de muchos, un dolor por la presión social sobre los afectos del corazón.

La vida en algunos es un grito de alegría, el discurso rápido e incoherente del sentimiento de éxtasis. No pregunto cuál de estos es tu vida, ni tiene mucho significado en relación con el más importante de todos los asuntos. Pero te pregunto, ¿cuál es el temperamento y la forma de tu vida? El tiempo, que es tan corto, es el tiempo de la conversión, la salvación; y sin ellos, cuando pase, se encontrarán en una eternidad para la que no se ha hecho ninguna preparación. La vida eterna data de la regeneración, no de la muerte; no podemos tener la vida inmortal si no nacemos de nuevo. ( AJ Morris. )

La historia de nuestros años

I. La historia de nuestros años se cuenta en el Capítulo s. Esto es necesario como referencia, para la comprensión de los principales puntos y características de la historia - cap, 1, cap. 2, cap. 3, y así a través de la tabla de contenido. Pero, ¿qué son estos capítulos? ¿Hay alguna dedicada a la infancia, esa pieza que todo el mundo olvida si alguna vez la conoció? ¿Hay otro para la infancia con sus brincos, los días de verano en el bosque y en la orilla, y los días de Navidad en el querido y viejo hogar? ¿Hay otra para la juventud, esa época sentimental, tan tonta y tan dulce a la vez? ¿Hay uno para la virilidad, con sus responsabilidades y arduo trabajo, y uno más para la vejez con su pensatividad y sus recuerdos, “la tierna gracia de un día que ha muerto”? Pero estos son, después de todo, sólo los títulos de los Capítulos.

Cuando lea lo que está escrito, tal vez se sienta inclinado a hacer otras divisiones. Hay, por ejemplo , un capítulo de pecados. Cada cuento que se cuenta tiene eso en él. Luego está el capítulo de oportunidades, el capítulo de cambio, el capítulo de dolores, el capítulo de errores. Cuando el verdadero hombre se vuelve para leer algunos de estos, las lágrimas caen sobre la página. Apenas puede, atreverse a pensar. Pero bendito sea Dios, puede orar. Leer la historia de los años en un espíritu de penitencia y confianza es contar nuestros días para conseguir un corazón de sabiduría.

II. Se ilustra la historia de nuestros años. Las ilustraciones son sumamente populares en estos días. Ahora bien, una de las ventajas de una ilustración es que, mediante ella, se transmite una impresión de inmediato. Es para una página o dos de escribir lo que una fotografía es para un dibujo en acuarela, o lo que es un telegrama para una carta. Los rasgos sobresalientes de la situación se captan de inmediato; lo que tomaría diez minutos para leer se toma de una imagen en diez segundos.

Entonces, hay muchas personas que ven las ilustraciones y que nunca leen la historia. ¿Alguna vez te ha parecido que es así precisamente en nuestras vidas? Para quien lee su historia, hay cien que ven las imágenes. A partir de ellos se forman su opinión sobre la historia. Por ejemplo, algo tan relativamente poco importante como los modales es una ilustración de la historia de la vida. Si reconoces a un conocido en la calle como si vieras un boleto de permiso asomando de su bolsillo, lo impresionarás.

Puede ser que detrás de una mirada altiva y un aire desdeñoso haya un corazón bondadoso y una naturaleza realmente humilde. Pero fue la ilustración que se vio y que permanece en la mente. Cuán cierto es también que nuestros hábitos ilustran la historia. Cosas tales como exageración, maneras mezquinas, indolencia, impuntualidad. O, de nuevo, con qué frecuencia ilustramos nuestra historia con exhibiciones de mal genio. Esto es visto por nuestros hijos y sirvientes, y quizás por algunos que han leído menos sobre la historia de nuestros años que aquellos que comparten nuestro hogar. Ahora bien, hay un sentido en el que todos nuestros actos son ilustrativos.

III. La historia de nuestros años tiene una trama. A menudo no es intrincado ni dramático. Puede estar libre de emoción, de lo que en algunas historias es tan malsano, lo sensacional. Puede ser hogareño, familiar y común. Pero está ahí. Dios tiene un plan para mi vida. No era más seguro que Él tenía para Abraham y David o para un Tennyson, un Gladstone o un Bismarck, el más grande de los grandes hombres que Él tiene para mí. Hay una unidad oculta, una interacción y una coincidencia, una secuencia, para la cual no tenemos en este momento una clave completa. La vida no es un caos, es un cosmos.

IV. La historia de nuestros años tiene un final. Pronto se dice, "los días de nuestros años son sesenta años y diez", etc. "Mil años a tus ojos son como ayer", etc. "Fue ayer que éramos niños, nuestro mundo la guardería. Fue ayer que nos casamos, que nacieron nuestros hijos, y ahora es el anochecer; el día ha pasado, pronto se contará la historia de nuestros años.

Ahora bien, de 999 de cada 1.000 de estos cuentos, podría decirse, son literatura fugaz, pronto salen de circulación; incluso los críticos los olvidan, y son enterrados en el vasto sepulcro literario del Museo Británico. ¿Pero por eso carecen de valor? No necesariamente. Esos libros olvidados pueden haber sugerido ideas a mentes más grandes que las de sus autores. Se puede soltar una chispa que encienda los fuegos del genio y ardan con un esplendor que impresiona al mundo. Entonces, estas vidas nuestras, que parecen tan comunes, pueden enriquecer a otras.

V. La historia de nuestros años tiene una moraleja. Cada cuento lo ha hecho, implícitamente, si no explícitamente. Y también todas las vidas. Cuando está terminado, deja en la mente de quienes lo han conocido íntimamente, alguna impresión. Hay algunos rasgos que destacan, algunas cualidades morales que le han dado tono a la personalidad, o algunos principios que ha ilustrado vívidamente. Los hombres resumen su impresión del personaje.

"Era un hombre de éxito, pero nunca perdió la sencillez de sus gustos ni la genialidad de su comportamiento". "Era un hombre próspero, pero su riqueza corrompió su espiritualidad". "Era un hombre decepcionado, pero su dolor nunca lo amargó". "Tuvo una pelea cuesta arriba, pero se ganó el respeto de todos y el amor de muchos". Pero lo que será la moral depende de los motivos dominantes de la vida.

¿Se someten todas las consideraciones inferiores al servicio de ese ideal omnipresente y ennoblecedor: "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre"? Entonces, si es así, la historia contada por los años será un "Progreso del peregrino", un progreso desde el pecado, la esclavitud y el egoísmo, guiado por la luz celestial, hasta la Cruz, donde la carga de la culpa se desliza hacia la tumba del perdón divino; a través del oscuro valle de la tentación y el terrible conflicto con el que derramaría tu alma; a través de “Vanity Fair”, no contaminada por sus corrupciones, a las Delectable Mountains de una paz sólida y estable; luego a la tierra de Beulah, "donde comúnmente caminan los resplandecientes, porque está cerca de la ciudad"; hasta que solo quede el río, sobre el que no hay puente,RB Brindley .)

Nuestros años

1. Nuestros años están "determinados" ( Job 14:5 ); entretengan este pensamiento, tan cerca como estamos al final de otro año. “No temas, no te preocupes, no te canses, pobre peregrino de un día. La peregrinación terminará pronto. Tus días están determinados. El número de tus meses está conmigo. He fijado tus límites que no podrás traspasar. Pronto cumplirás como asalariado tu día. Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir ".

2. Nuestros años están conectados unos con otros. No son como islas adyacentes, aguas profundas que fluyen alrededor y entre ellas. Seguimos adelante, pisando el mismo tipo de terreno hasta el final. Tal es también, por lo general, el desarrollo del carácter en el hombre individual. Continúa creciendo a lo largo del año, y no dejará de crecer al final de un año, y luego comenzará de nuevo mañana por la mañana cuando el año es nuevo.

El crecimiento puede acelerarse o puede confirmarse un poco por las impresiones y las santidades de esta última hora; avivado o confirmado en bondad; o, ¡ay !, el corazón, pasando por estas solemnidades y agitaciones sin una verdadera fe religiosa, se endurecerá en el mal y se volverá más impermeable a las impresiones de cualquier estación futura. Y sin embargo, aquí tengamos cuidado, de lo contrario nos acercaremos a la aceptación de la peor doctrina intelectual de este tiempo: la doctrina de la necesidad inevitable o, vista religiosamente, la doctrina de una continuidad moral en el carácter y el ser, que nada se puede romper.

Nunca perdemos nuestra identidad personal, el carácter continúa, la misma sustancia pensante, la misma alma inmortal continúa; pero la gracia, esa fuerza renovadora, limpiadora, salvadora, se introduce en la conciencia, transforma el carácter, vive en la experiencia, resalta las imágenes divinas, hace la “nueva criatura en Cristo Jesús”. ¿Necesito decir cuán proféticos se vuelven nuestros años cuando los comenzamos así en la gracia? Gracia es el nombre terrenal de la gloria. Gloria es el nombre celestial de la gracia. ( A. Raleigh, DD .)