Tito 1:10-11

Por allí son muchos rebeldes y vanos habladores y engañadores --La conjunción “para” showeth que las palabras siguientes contienen una razón de la materia anterior, a saber.

, por qué el ministro debe ser un hombre tan calificado con partes capaces, tanto para mantener la verdad como para censurar la falsedad. La razón se extrae de la descripción.

1. De los maestros, en estos dos versículos; y

2. De los oyentes, en el duodécimo.

Los profesores se describen mediante tres argumentos.

1. De su número indefinido, hay muchos, no dos o tres, que se establecen fácilmente, sino muchos.

2. Por sus adjuntos, que son dos.

1. Son desobedientes o refractarios, que no se someten a la verdadera doctrina y disciplina de la Iglesia.

2. Son habladores vanidosos; es decir, los que son dados a la ostentación y la vanidad, desprecian el estudio y la entrega de doctrina sana y provechosa, y buscan palabras y asuntos de ingenio y aplauso, ambos de mayor dulzura para la carne que sanidad para el alma y el espíritu .

3. Por sus efectos más peligrosos, y estos también son dos.

1. Su engaño de mentes; por cuya práctica impía, especialmente los marca de la circuncisión; es decir, ya sea por metonimia, los judíos mismos se circuncidaron, o los gentiles judaizaron, abrazaron las opiniones judías, mezclaron la ley y el evangelio, Moisés y Cristo, la circuncisión y el bautismo juntos, convirtiendo en verdad una mezcolanza de religión al confundir cosas que nunca pueden permanecer juntas .

El segundo efecto de ellos es la subversión de casas enteras; es decir, envenenan e infectan casas enteras, sí, y donde se han colocado las bases y los cimientos de la religión, lo derriban todo. Este último efecto se declara mediante dos argumentos.

1. Por la causa instrumental de ello, y eso es por su falsa doctrina, enseñando cosas que no deben.

2. Por su causa final, es decir, la codicia, por lucro deshonesto. Ahora que estos maestros son tantos, tan peligrosos y dañinos, es necesario taparles la boca. Lo cual es una conclusión común establecida entre los dos versículos, ya que hace referencia a ambos, como un remedio común contra todo daño que de todos modos puedan dejar entrar, y por lo tanto, aquellos que deben ser admitidos en el ministerio deben ser capaces para taparles la boca. ( T. Taylor , DD )

Obstáculos a la religión

I. Los principales obstáculos a la religión se encuentran a menudo en la iglesia misma. Las personas a las que se aludía eran miembros y profesores profesos.

1. Las palabras sin sinceridad son "vanas".

2. Se puede prestar mucha atención a la letra de la ley, mientras se viola su espíritu: "los de la circuncisión".

3. La distinción entre buenos y malos predicadores: los primeros viven para predicar, mientras que los segundos predican para vivir.

II. Deben eliminarse los obstáculos en la iglesia. "Cuyos bocas deben ser tapados".

1. La disciplina debe ejercerse con amor.

2. La prosperidad de la Iglesia de Dios debe considerarse antes que la de los individuos.

3. Cada época tiene sus propios obstáculos a la verdad: la intemperancia, la codicia, el egoísmo, los principales obstáculos del presente.

III. Las comunidades se ven afectadas por la conducta de los individuos. Los personajes de los hombres se trasladan a su país; aquí los cretenses se convirtieron en sinónimo. Entonces, los ingleses borrachos en el extranjero, comprometen el carácter de sus compatriotas. Cuatro vicios

1. Falsedad.

2. Pasión - "bestias malvadas".

3. Sensualidad.

4. Pereza. ( F. Wagstaff. )

Las características de los falsos maestros

1. En cuanto a que lo primero que el apóstol impuso en estos falsos maestros es la desobediencia, aprendemos que la desobediencia comúnmente es el fundamento de la falsa doctrina. Para

1. Es justo para Dios entregar a los que cometen errores y engaños y no reciben la verdad en el amor a ella, porque dondequiera que se la reciba con amor, la obediencia no puede sino ceder a ella.

2. La naturaleza del pecado es siempre disculparse a sí mismo, y es reacio a ser contrarrestado, aunque nunca con tanta justicia, pero estudia cómo defenderse todo el tiempo que pueda, incluso alterando las Escrituras y asumiendo un error por error. el mantenimiento de otro.

3. El tenor de la Escritura une a estos dos ( 2 Pedro 2:1 ; 2 Pedro 2:12 2:10; 2 Pedro 2:12 ; Hechos 13:8 ; Hechos 13:10 ; 3 Juan 1:9 ).

II. Los predicadores que son desobedientes a la palabra, en su mayor parte, no llegan a ser en su ministerio mejores que los habladores vanos.

1. Con respecto a sí mismos, siendo personas vanas y gloriosas, aman el aplauso en lugar de la edificación piadosa, que es una cosa sumamente vana.

2. Con respecto a su trabajo, que es todo en vano, nunca alcanzando el fin y el alcance correcto de la predicación del evangelio para salvación; porque el que siembra vanidad, ¿qué más puede esperar cosechar?

3. En cuanto a los oyentes, que también gastan sus dolores en vano: oyen un gran estruendo y pompa de palabras, y una gloriosa demostración de sabiduría humana, que puede envolver a los simples en admiración, pero se quedan sin reforma; quizás les haga cosquillas en el oído, pero sus corazones permanecen intactos; ni sus almas son bien instruidas ni alimentadas con conocimiento, sino que se van tan sabios como llegaron.

A estos Pablo los llama habladores vanos y vanagloriosos ( 1 Timoteo 1:6 ), y además, profanos y vanagloriosos, y eso con justicia.

1. Porque sus discursos hinchados proceden de la blasfemia de sus corazones.

2. Son como fuego extraño del altar del Señor, opuesto al que el Señor ha santificado para la salvación de su pueblo.

3. Están tan lejos de la edificación de la Iglesia que hacen que los hombres aumenten a más impiedad y profanación.

III. ¿Cómo engañaron estos falsos maestros la mente de los hombres?

1. Suprimiendo la verdad; porque con su vanidoso tintineo y habla, más parecidos a los poetas, filósofos, historiadores que los profetas, apóstoles o cualquier sucesores de ellos, hicieron una transmisión limpia de la luz de la gente y, reteniendo la verdad y la luz, los condujeron de Cristo, desde el conocimiento correcto de las Escrituras, desde la piedad sana y la religión en el juicio y la práctica, y así ellos permanecieron tan oscuros en su entendimiento, tan erróneos en sus juicios, tan perversos en sus afectos y tan perversos en sus vidas como siempre. antes de.

2. Por adulación; porque no tratarían directamente contra los pecados de la época, como lo hacen los ministros piadosos, sino con engaño, para no desagradar; aquí imitando al mismo Satanás, quien solía responder con acertijos, como respondió a Creso, que si se transportaba por el río Halys, derrocaría un reino muy poderoso, a saber, el suyo. Pero Micaías no engañará ni adulará a Acab, aunque esté en su vida.

3. Dejando que los hombres vean su estado con gafas falsas, para que nunca vean la verdad de ello, porque las personas enseñadas por fábulas y novedades piensan, y se llevan en la mano, que están en la calzada del cielo; sus almas duermen, y saliendo de discursos tan espumosos, se sientan y se complacen en haber cumplido con la tarea requerida, especialmente si pueden traer a casa una broma o alguna frase ingeniosa, cuando tal vez apenas oyeron una palabra de Cristo, de su justificación, de su mortificación o de su gloria.

4. Colocando la religión en ejercicios corporales, no en asuntos de espíritu y verdad ( Colosenses 2:20 ); así hicieron los fariseos en su tiempo, los papistas en estos, y cualquiera que exija los decretos de los hombres más que los mandamientos de Dios.

IV. Pero cuyas mentes están engañadas.

1. Primero los suyos y luego los demás, porque son ciegos líderes de ciegos, engañando y siendo engañados, y aunque nuestro apóstol no expresa aquí quiénes son los engañados, en otros lugares lo hace, como Romanos 16:18 , “ engañan el corazón de los simples ”, y 2 Timoteo 3:6 ,“ llevan cautivas a las sencillas ”, y 2 Pedro 2:14 ,“ engañan las almas inestables ”, de donde vemos que las almas ignorantes, inconstantes e inquietas, los que reciben una doctrina sin examen ni juicio, cuya sencillez les incapacita para juzgar entre la verdad y la falsedad, y cuya ligereza los hace como juncos temblorosos, estas son las juergas de las que se apoderan esos buitres. ( T. Taylor , DD )

Peligro de los falsos maestros

Herodoto habla de un río escita que tiene una dulzura maravillosa hasta que un poco de amargura se mezcla con él, y le da para siempre una amargura poco común. De modo que los malos consejos, en algunas emergencias del alma, envenenarán toda la corriente de su existencia. Puede envenenar un pozo del que bebe un vecindario y, sin embargo, ser menos culpable que contaminar el flujo del pensamiento eterno. Hay momentos en que la mayor confianza que un ser humano puede depositar en otro es la confianza en una dirección sabia.

Confiando en la integridad de los demás, los hombres a veces confían su crédito, sus esposas e hijos, a su cuidado, y son guiados por ellos a través de corceles de fuego sobre la tierra, o por barcos de vapor sobre los mares; pero cuando un hombre va con su alma y confía en aquello a lo que un prójimo pueda dirigir, la confianza es tan trascendental como la eternidad misma. Sin embargo, esto se hace, porque así como por el hombre vino la muerte, así por el hombre viene la vida.

¡Oh, vosotros que veleis por las almas, como todo cristiano debería, procurad pedirle a Dios aquello que sea provechoso dirigir, antes de señalar el camino para que viaje una mente inmortal! Se dice que el ejemplo habla más que las palabras . Cuyas bocas hay que tapar

Los maestros fieles deben oponerse a los seductores

El deber de todo ministro fiel es, cuando se ofrece la ocasión, oponerse oportunamente a los seductores y tapar la boca de los falsos maestros, donde también la Iglesia debe respaldarlo y fortalecerlo. Para

1. El ejemplo de Cristo debe ser nuestro precedente, quien vindicó la ley más corporal y libremente de las glosas y exposiciones corruptas de los fariseos, y eso en su primer sermón.

2. En cuanto a los miembros particulares de la Iglesia, para que se conserven en la salud de partir y abandonar la verdad. Y esto es uno de los extremos del precepto; la locura de los falsos apóstoles debe manifestarse para que no prevalezcan más.

3. Con respecto a los falsos maestros mismos; Los necios, dice Salomón, deben ser respondidos, para que no sean sabios en su propia opinión; ni el trabajo se perderá por completo en ellos, porque será un medio para convertirlos y llevarlos al conocimiento de la verdad, o para convencerlos de que serán inutilizados. Y además, la Iglesia debe fortalecer las manos de cada ministro en esta lucha por la fe, y así manifestarse como la base y el pilar de la verdad, que está comprometida con su confianza y seguridad, contra todos los contrarios. Este deber ministerial requiere una gran medida de conocimiento, y un hombre provisto de dones de lectura y solidez de juicio variados.

(1) Debe leer bien las Escrituras y ser diestro en las Escrituras, para que por ellas, en primer lugar, pueda cerrar la boca al adversario.

(2) A todo este conocimiento se le exige un buen juicio, para que pueda inferir consecuencias buenas y necesarias de la concesión de la verdad que defiende, y por el contrario, los absurdos y los inconvenientes que necesariamente siguen a la falsedad de sus adversarios. posiciones. ( T. Taylor , DD )

El silenciamiento de los habladores malvados

Cuyos bocas deben ser tapados, no significa que usted deba arrojarlos a una inquisición y amordazarles la boca, como era, y es, la práctica del Papado. Los perseguidores paganos adoptaron el mismo método de tratar con los fieles mártires del Señor; porque, para evitar que hablen de su gracia, se cortaron la lengua. Los musulmanes tienen el mismo principio sangriento de su Corán; de modo que el Papa, los paganos, el gran turco, son, en principio, perseguidores.

Esto no se enseña en nuestro texto ni en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Al contrario, los santos son perseguidos, pero nunca persiguen; deben seguir a su Señor y Maestro a la cruz, no el ejemplo de aquellos que lo crucificaron. Pero hay que taparles la boca de una manera muy diferente a la que tienen náuseas; deben ser opuestos por la razón, la fidelidad y el amor; su influencia debe ser destruida por la predicación fiel del evangelio; y si son miembros de la Iglesia, deben ser silenciados por la disciplina, y si todavía son refractarios, deben ser expulsados ​​de la comunión de los fieles. ( W. Graham , DD )

Detener el discurso tonto

Se dice que las alturas y los recovecos del monte Tauro están muy infestadas de águilas, que nunca se sienten más complacidas que cuando pican los huesos de una grulla. Las grullas son propensas a cacarear y hacer ruido ( Isaías 38:14 ), y especialmente mientras vuelan. El sonido de sus voces despierta a las águilas, que saltan a la señal y, a menudo, hacen que los viajeros locuaces paguen caro su parloteo insolente.

Las grullas más viejas y experimentadas, conscientes de su flaqueza y el peligro al que las expone, se preocupan antes de aventurarse en el ala para recoger una piedra lo suficientemente grande como para llenar la cavidad de sus bocas, y en consecuencia imponer un silencio ineludible. sus lenguas, y así escapan del peligro. Las personas con problemas de lenguas rebeldes pueden aprender una lección de las grullas mayores. Todos los cristianos deben refrenar sus lenguas con vigilancia y oración. El salmista formuló una noble resolución: "Dije: estaré atento a mi camino, que no pecaré con mi lengua".