Eclesiastés 12:3

El día en que temblarán los guardianes de la casa, se inclinarán los hombres fuertes, y cesarán las muelas porque son pocos, y se oscurecerán los que miran por las ventanas,

Ver. 3. En el día en que los guardianes de la casa, etc., ] es decir, las manos y los brazos, con los que defendemos la cabeza y todo el cuerpo - llamado también casa por San Pablo - del daño y el peligro, y mantenemos nuestras vidas; que por lo tanto se llaman las "vidas de nuestras manos", porque sostenidas con el trabajo de nuestras manos. Isa 57:10 Estos son apropiadamente llamados guardianes o guardianes por su utilidad y también por su fidelidad.

Numa Pompilius consagró las manos a la fe; su sucesor, Tallus Hostilius, siendo una persona profana, pérfida y condenadora de toda religión, como el que sólo emasculó las mentes de los hombres y los dejó ociosos, trajo y adoró a dos nuevos dioses, a saber, Paver y Pallor - Miedo y palidez. a Como otro Caín, "Suspirando y temblando estaba sobre la tierra", así la Septuaginta lo traduce.

Gen 4:12 No sólo le temblaron las manos, que se cree que es la marca de Caín, Gen 4:15, sino también su corazón. Isa 7: 2 Tampoco con la vejez, como aquí, sino con los terrores de una mala conciencia. Pero volvamos al texto. Los ancianos están llenos de parálisis en su mayor parte, y de muchas otras enfermedades, que aquí se describen de la manera más elegante mediante una continua alegoría. Los hombres dibujan tan vívidamente como pueden las imágenes de su juventud, para que en la vejez puedan ver su juventud ante sus ojos.

Esto no es más que una vanidad, pero se puede hacer un buen uso de ella. Así que al contrario del Predicador aquí hace salir a la vida la imagen de la vejez, b que los hombres jóvenes pueden ver y considerar junto con la muerte que le sigue, y "después de la muerte, el juicio."

Y los hombres fuertes se inclinarán. ] Nutabunt: las piernas y los muslos se tambalearán y flaquearán, se paralizarán y se arrugarán debajo de ellos, como si no pudieran soportar la carga del cuerpo. El muslo en latín se llama fémur, un ferendo, porque sostiene y sostiene a la criatura, y tiene el hueso más largo y fuerte de todo el cuerpo. La pierna tiene una tibia y una pierna, aptas para el mejor movimiento.

El pie es la base, el suelo y el pedestal que sostiene todo el edificio. Estos son los "hombres fuertes" de Solomen; pero tan fuertes como lo son, sin embargo, en la vejez que ceden bajo su carga, c y están listos para derrocar a sí mismos y todo el cuerpo. Por eso los ancianos se alegran de llevarlos a su tercera pata, un bastón o muleta; Membra levant baculis tardique senilibus annis. Por eso Hesíodo los llama τριποδας.

Que aprendan a apoyarse en el Señor, como hizo la esposa "en su amado", Hijo 8: 5, y él incitará a algún buen Job para que sea "ojos para ellos cuando esté ciego, y pies para ellos cuando esté cojo". Job 29:15 Oren también ellos con David: "No me deseches en el tiempo de la vejez, no me desampares cuando me falten las fuerzas". Sal 71: 9

Y cesan los molinillos, porque son pocos. ] Los dientes, con la edad, se caen o se pudren, o se salen, o cuelgan sueltos en las encías, por lo que no pueden moler y masticar la carne que se va a transmitir al estómago, para la conservación del conjunto. Ahora los dientes son los más difíciles de los huesos, en caso de que sean los huesos, d de lo cual, Aristóteles hace la pregunta. Son tan duros como piedras, especialmente en los bordes, y aquí se comparan adecuadamente con las piedras de molino, desde su oficina de masticación.

El asiento de los dientes son las mandíbulas, donde tienen sus varias cavidades, en las que están embutidas. Pero en los ancianos están empapados de mojado en un humonr viscoso, o son huecos y achaparrados, cayendo uno tras otro, como los engranajes de un molino, de modo que

“ Fragendus misero gingiva panis inermi. ”- Juvenal.

Y los que miran por las ventanas. ] Los ojos están nublados, como en el antiguo Isaac y Jacob, Una gran aflicción sin duda, pero especialmente para aquellos que han tenido "ojos llenos de adulterio", 2Pe 2:14 "ojos malvados", ventanas de maldad, para la conciencia. esto pone una picadura en la aflicción, es una espina a sus ojos ciegos, y se convierte en un tormento mayor que nunca Régulo el romano se puso a, e , cuando sus párpados se cortaron, y el sistema completo opuesto al sol que brilla en su fuerza; f o que el príncipe griego que tenían le sacaron los ojos con las cuencas de combustión calientes, que tuvo lugar cerca de ellos. gramo

un Plutarco. Lactancio.

b Ecquem vero mihi dabis rhetorem tam magnifice et exquisite disarentem, et in non obscura sententia tot lumina, imo flumina orationis exserentem!

c Genua labant. - Virg.

d Lactante., De Opif. Dei.

e Plut.

f Oculus ab occulendo.

g Historia de Turquía.