Filemón 1:19

Yo Pablo lo escribo que , de mi mano, yo lo pagaré que : aunque no lo digo a ti cómo te owest a mí, incluso contigo mismo, además.

Ver. 19. Me lo debes, etc. ] Si Cleantes se entregó a su maestro Sócrates; si Alejandro pudiera decir que le debe más a Aristóteles que le enseñó que a Felipe que lo engendró; si otro pudiera decir que nunca podría saldar su deuda con Dios, sus padres y su maestro de escuela; ¡Cuán profundamente, entonces, están los hombres en deuda con sus padres y maestros espirituales en Cristo!

Se lo pagaré ] Filemón, aunque rico, se sospecha que es demasiado codicioso, por esta expresión.

" O quam difficile est opibus non tradere mores;

Et cum tot Croesos viceris, esse Numam! "

Sin embargo, en ambos Testamentos apenas leeremos acerca de un hombre piadoso manchado de codicia. Lutero dijo de sí mismo que, aunque por lo demás tenía sus defectos y debilidades, la infección de la codicia nunca se apoderó de él. Heu Germann illa bestia non curat aurum, dijo uno de sus adversarios, más sabio que los demás, que le habría tapado la boca con dinero. Pero Séneca era por naturaleza codicioso, lo que oculta de forma encubierta en esa frase suya de su libro de Tranquillitate, Nec aegroto nec valeo, no estoy ni enfermo ni bien.

Habría estado bien para él si hubiera podido decir con ese santo moribundo: Mi cuerpo está débil, mi alma está bien. En cuanto a aquellas Epístolas que le pretendía escribir san Pablo, son bastardas y falsas, no saborean su gravedad y majestad apostólica, que brilla incluso en esta a Filemón, siendo la menor de todas sus epístolas. En esas epístolas falsificadas se habla de asuntos mucho más elevados; pero, ¡ay, qué fría, qué seca y pobremente! sin embargo, he aquí que un asunto insignificante y pobre se presenta con esa concisión y fuerza del habla, como es admirable. (Dique.)