Pero vosotros sois los que abandonan al SEÑOR, los que se olvidan de mi santo monte, los que preparan una mesa para esa tropa, y los que suministran libación a ese número.

Ver. 11. Pero ustedes son los que abandonan al Señor. ] O, en cuanto a ustedes, que han abandonado al Señor para observar vanidades mentirosas, y por eso son miserables por su propia elección, Juan 12: 8, serán aún más miserables especialmente en el gran día del juicio, del cual algunos toman lo siguiente parte del capítulo que se pretende y se pretende. Entonces estos improbi et reprobi seguramente fumarán para él; entonces volverán y discernirán entre el justo y el impío; sí, el juez mismo les mostrará una diferencia manifiesta. Isaías 65: 13-16

Que se olviden de mi santo monte, ] es decir, mi templo y mi culto puro, que desprecian y descuidan, qd, no hay vino nuevo en vuestro racimo, sino hiel y veneno mortal; por tanto, contigo será de otra manera.

Que prepare una mesa para esa tropa. ] Como los israelitas festejaron delante del Señor; Deuteronomio 16: 14-15 así, en una imitación de simio, hicieron los paganos ante sus ídolos; Jue 9:27 Eze 18: 6-7 1Co 8:10 y de ellos estos judíos supersticiosos habían aprendido a hacer lo mismo, en los días de Acaz y Manasés, quien degeneró en su abuelo Acaz, como si no hubiera habido intervención de a Ezequías.

Para esa tropa. ] Así habla el profeta, señalando a sus ídolos, de los cuales tenían gran valor. Gad (usado aquí) y Menni (representado aquí también como número), algunos interpretan la fortuna y el destino; otros, Júpiter y Mercurio. La Septuaginta, porque "a ese número", tiene "al diablo". Oecolampadius cree que el profeta alude a los números pitagóricos, y especialmente al número de cuatro (τετρακτος), que observaron supersticiosamente.

Otros dicen que los judíos simbolizaron con los paganos al beber de sus ídolos por número. A tal ídolo beberían tantas copas, y eso se llamaba libación a ese número. Por eso Antifanes en Ateneo a dice:

Adusque tria pocula venerandos esse deos. "

a Lib. X.

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