Job 10:22

Una tierra de tinieblas, como las tinieblas [mismas; y] de sombra de muerte, sin orden alguno, y [donde] la luz [es] como tinieblas.

Ver. 22. Una tierra de tinieblas, etc. ] Esta no es una descripción del infierno, y del estado de los condenados (como algunos lo dirían), porque Job nunca tuvo la intención de ir allí, como lo hizo Jacob, Génesis 37:35 ; Génesis 42:38 ; pero es una descripción tan elegante de la tumba, que supera la fantasía del poeta y la retórica de todos los oradores paganos.

Hay algo parecido en los Salmos de David, especialmente en Salmo 88:11,12 , donde el sepulcro es llamado lugar de perdición, tierra de olvido y de tinieblas, donde los que descienden no alaban a Dios, Salmo 115:17 . Con respecto a sus cuerpos no lo hacen, no pueden, Isaías 38:18 .

El infierno, de hecho, es mucho más una tierra de tinieblas que la oscuridad misma; es esa oscuridad exterior, una oscuridad más allá de la oscuridad, como el calabozo está más allá de la prisión; y los dolores del infierno son cadenas de tinieblas. Ahora bien, la muerte es el presagio del infierno para los malvados, y por eso es tan terrible en la aprehensión y el acercamiento de ella, que los corazones de los hombres mueren incluso dentro de ellos, como lo hizo el de Nabal, por temor a la muerte; y tiemblan allí como los árboles del bosque, o las hojas del bosque, con Acaz, Isaías 7:2 .

La oscuridad, lo sabemos, está llena de terror: los egipcios estaban terriblemente asustados por la espesa oscuridad de sus tres días, de modo que nadie se movió de su taburete en todo ese tiempo, Éxodo 10:23, y fue más terrible, sin duda, porque no tenían ninguna advertencia de ello, como lo habían hecho de otras plagas. ¡Cuán a menudo los hombres talan en las cámaras de la muerte (su antiguo hogar, la tumba) de repente, como lo haría el que viaja en la nieve por encima de la cabeza y las orejas en un pozo de arcilla! La muerte de cualquier tipo no es bien recibida por la naturaleza, por ser su matadero; pero cuando es repentina, es mucho más espantosa; y los que desesperadamente se atreven a la muerte a duelo no pueden mirarla a la cara con sangre en las mejillas: sólo para los que están en Cristo la amargura de la muerte ha pasado, el aguijón arrancado, la propiedad alterada, como ya ha sido señalado.

Cristo, el Sol de justicia, dice aquí un erudito expositor (el Sr. Caryl), yacía en la tumba y ha dejado perpetuos rayos de luz allí para su pueblo comprado. El camino a la tumba es muy oscuro, pero Cristo nos ha encendido las luces, etc.

Y de la sombra de la muerte ] La sombra es la parte oscura de la cosa, de modo que la sombra de la muerte es el lado más oscuro de la muerte, la muerte en sus representaciones más espantosas y horribles; la sombra de la muerte es la sustancia de la muerte, o muerte con la adición de la mayor mortandad.

Sin orden alguno ] Heb. Y no órdenes. ¿Entonces que? confusión seguramente, sin atenerse a reglas ni rangos: los huesos de los hombres se mezclan en la tumba; no se puede discernir si han sido príncipes o campesinos; Omnia mors aequat: así como las piezas de ajedrez se colocan todas juntas en la bolsa cuando termina el juego, sin distinción de rey, duque, alfil, etc., así aquí. Junius lo traduce, expertem vicissitudinum, sin intercambios, distinciones, vicisitudes o variedades (como de día, noche, verano, invierno, calor, frío, etc.) de las cuales las cosas constituyen la mayor parte de la brevedad de este mundo.

Y donde la luz es como tinieblas ] ¿Cuán grande entonces debe ser esa oscuridad? como habla nuestro Salvador en otro caso, Mateo 6:23 . Seguramente cuando, por el regreso del sol, hay luz en la tierra de los vivientes, en la tumba todo se abisma y se hunde en la noche eterna; como los cuerpos de esos dos príncipes asfixiados por su cruel tío, Ricardo III, en las negras profundidades, un lugar así llamado en la desembocadura del Támesis.

En la tumba, la luz y las tinieblas son iguales; y como las imágenes de los templos papistas no ven nada, aunque ante ellos se enciendan grandes cirios de cera; de modo que la luz más clara del sol brillando en su fuerza no sería nada para los que están muertos y enterrados. Que se piense mucho en esto y con frecuencia; mors tua, mors Christi, etc. tu muerte, la muerte de Cristo, etc. Ciro, ese gran conquistador, acostado en su lecho de muerte, alabó a Dios, dice Jenofonte, porque su prosperidad no lo había envanecido; porque siempre consideró que era mortal y debía despedirse del mundo.

Carlos V, emperador de Alemania, mandó confeccionar su sepulcro y sus vestiduras funerarias cinco años antes de su muerte, y las llevó consigo adondequiera que fuera. Samuel envió a Saúl recién ungido al sepulcro de Raquel, 1 Samuel 10:2,4 , para que no se enorgulleciera de sus nuevos honores, etc.