Jonás 1:1

Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amittai, diciendo:

Ver. 1. Llegó la palabra del Señor ] Heb. Y la palabra Porque con esa partícula "Y" los hebreos a veces comienzan un discurso, como Eze 1: 1 Levítico 1:1 , una elegancia propia de esa lengua. Sin embargo, Hugo Cardinalis hace de este "Y", no una partícula inceptiva, sino una copulación de muchas otras cosas que estaban en la mente del profeta.

Otros lo conciben como una continuación de alguna otra historia que no existe ahora; o al menos conectivo de esta historia con el curso de su llamamiento ordinario y empleo profético entre las diez tribus, a quienes profetizó junto con Oseas, Amós y otros, pero con poco éxito, en el reinado de Jeroboam II :, un príncipe más próspero que piadoso, 2 Reyes 14:25 .

Jonás profetizó de su prosperidad y victorias; de lo cual, cuando la casa de Israel no hizo ningún buen uso, Oseas, Amós e Isaías también predijeron su calamidad y cautiverio; y por eso algunos concluyen que Jonás fue el primero de todos los profetas cuyos escritos existen; porque vivió, dicen, antes de la batalla de Joás, rey de Israel, con los sirios, cerca del fin de la vida y profecía de Eliseo, 2 Reyes 13:14 .

A Jonás hijo de Amittai ] Jonás significa una paloma, pero Jonás tenía muy poco de la paloma en él: plenus enim fuit effraenatis motibus, dice uno; un hombre tan apasionado como un hombre honesto del que has oído hablar, dice otro. Si era ese "tipo loco" (como lo llamaron esos capitanes mucho más locos 2Re 9:11), que fue enviado para ungir a Jehú, o la viuda del hijo de Sarepta criado por Elías (como los hebreos quieren que sea) , No tengo que decirlo.

Pero encontramos que era un siervo del Señor, 2 Reyes 14:25 , y un tipo de Cristo, Mateo 12:40 , acerca de quien profetizó, non tam sermone quam sua quadam passione (Agustín), mucho más claramente que si había predicho con su voz su muerte y resurrección.

Y mientras que los grandes y potentados del mundo les dan un gran nombre por la muerte y el peligro de muchos otros; Jonás su ómnibus superior est, dice un intérprete, Jonás los supera a todos en esto, que por su sermón en Nínive preservó esa gran ciudad, donde había tantos miles de personas y tanto ganado, Juan 4:11 .

Que fue llamado y enviado allí por Dios, aparece en este texto, y Oecolampadio lo observa. No era, dijo, de los que corren antes de ser enviados; pero, siendo enviado, se negó a correr, a causa de la dureza de la tarea que se le impuso, al igual que Moisés y Jeremías, hasta que recibieron una mejor educación. Hay menos peligro en negarse a correr cuando se envía que en ejecutar sin enviar. Pero cuando Dios llama a un hombre al ministerio, que no dude ni se desanime, aunque al principio no encuentre tanto aliento.

Magna semper fecerunt, qui Deo vocante docuerunt, dice Lutero. Siempre han hecho grandes cosas que han seguido el llamado de Dios, como hizo Jonás en Nínive, y todavía lo hace en la Iglesia de Dios; porque, entre otros, Cipriano, ese famoso mártir, confiesa que se convirtió de la idolatría y la nigromancia al escuchar la historia del profeta Jonás leída y expuesta por Cecilio, a quien desde entonces llamó novae vitro parentem, el padre de su vida cristiana.