Oseas 10:1

Vid vacía es Israel, él da fruto para sí: según la multitud de su fruto ha aumentado los altares; conforme a las bondades de su tierra han hecho bellas imágenes.

Ver. 1. Israel es una vid vacía ] Heb. una vid que se vacía, בוקק que pierde su fruto, y así engaña al dueño. ¿Cómo puede Israel estar vacío de todo bien, de todos los frutos del Espíritu, si no escucha a Dios ni mora bajo los excrementos de un ministerio poderoso? cuando es desechado por Dios, Oseas 9:17 , que llena a su pueblo de frutos de justicia, Filipenses 1:11 : ¿y no es el desierto una tierra de tinieblas para ellos? Jeremias 2:31 , cuando su raíz se seca, y todo su jugo y fuerza se agota en hojas, de modo que se frondosa vitis(como lo traduce la Vulgata), una enredadera frondosa; como nuestros libertinos profesores, y evangelizadores carnales, y como el solifidiano de Santiago, ese hombre vacío, como él lo llama, κενε, Santiago 2:20 , cuando, por último, el Espíritu Santo (esas dos flautas de oro, Zac 4 12) no vierte en su candelero los aceites de oro de todas las gracias preciosas, como de dos ramas de olivo benditas.

La vid y el olivo, dos de los mejores árboles frutales, crecen mejor juntos, dice Melancthon. Si el corazón de Israel está separado de Dios, como Oseas 10:2 , y su fruto no ha sido hallado en él, como Oseas 14:8 , ¡qué maravilla si resulta como Nah 2:10 vacío, vacío y desierto! y aunque, como Nah 2: 2, el Señor aparta la excelencia de Jacob, como la excelencia de Israel; porque los vaciadores los vaciaron, y desposaron sus sarmientos?

Él da fruto para sí mismo ] Como da fruto en sí mismo y de sí mismo (como la hiedra, que, aunque se aprieta alrededor del roble, y a veces lo mata, sin embargo produce todas sus bayas, en virtud de su propia raíz) así da fruto para sí mismo o para sí mismo. La ganancia, el placer y la preferencia es su Trinidad; y el yo corrupto es todo esto en unidad. Ayuna para sí mismo, como aquellos hipócritas, Zacarías 7:5 ; ora, oye, confiere, da limosna, etc.

, por amor propio pecaminoso. En todo lo que hace, sibi soli velificatur, sólo busca sus propios fines; como el águila, cuando vuela más alto, tiene los ojos puestos en su presa. En parábola ovis capras suas quaerit; en el parabol de las ovejas, buscó sus propias ovejas; como el pez en el Evangelio, o es mudo, o no tiene nada más que plata en la boca, es un notorio buscador de sí mismo, da fruto para sí mismo, se sacrifica para sí mismo, como lo hizo Sejano.

Así como se dice que Prometeo robó el fuego de Júpiter, el falso israelita defraudaría al Dios del cielo, si pudiera decir cómo. Spira confesó que usó la oración solo como un puente para llevarlo al cielo; y, por lo tanto, desesperaba de ser aceptado, como bien podría hacerlo: porque ¿cómo iba Dios a disfrutar de tan lamentables frutos del seto? ¿Cómo diría de tales grupos de Gomorra: "No la destruyas, porque hay una bendición en ella?" Isaías 65:8 .

El alma buena, como da todo su fruto en Cristo, Juan 15:2 , así guarda todo su fruto para él, Cantares de los Cantares 5:13 , y clama: Propter te, Domine, propter te. Por ti, Señor, por ti.

Como todos sus manantiales están en ella, así todo lo que ella tiene y es, es para él; y si tuviera más y mejor, podría considerarlo digno de él. Por eso, cuando entra en su jardín (por invitación de ella), Cantares de los Cantares 4:16 , para comer sus frutos agradables, recoge su mirra con su especia, come su miel con su panal, por así decirlo. , costra y miga juntos, Cantares de los Cantares 5:1 .

Acepta en buena parte los servicios mejor y peor realizados; pasa por las fallas en el camino, donde el corazón es recto para las principales: los hombres malvados también presentan algún tipo de fruta (como el roble da una especie de manzanas y bellotas, pero no son carne de hombre; los cerdos en verdad las encorvarán ; así que al diablo le gustan bastante estos frutos), pero no hacen al paladar de Dios. Delicata res est Spiritus Dei El Espíritu de Dios es una persona encantadora.

(Tertull.), Nuestras manzanas de roble no caerán con él. El yo debe ser forzado, y Dios debe ser establecido, para que puedan ser llamados "Árboles de justicia, plantación del Señor, para que solo él sea glorificado", Isaías 61:3 ; "llenos de frutos de justicia, que son por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios", Filipenses 1:11 .

Según la multitud de sus frutos, ha aumentado los altares ] Iuxta ubertatem, simulachris exuberante, dice elegantemente la Vulgata; pero aún por debajo del original, donde hay una delicada aliteración y un doble polyptoton. a Para el sentido: el profeta, como había acusado a Israel de vacío y egoísmo, así lo hace aquí de ingratitud, al abusar de la abundancia de Dios para promover la idolatría; como si Dios los hubiera contratado para que fueran malvados.

Vea lo similar antes, Oseas 2:8 . Vea a Trapp en " Oseas 2: 8 " y considere cuán lejos del ingenio de un cristiano es ser menos para Dios cuando tiene más de él; cuando se cumpla su propio turno, entonces darle la espalda al autor de todo su bien; hacer como la luna, que se aleja más del sol cuando está más llena de su luz.

Según la bondad de su tierra ] Los idólatras desean estar en el lugar donde hay buenas tierras, campos fértiles; para que se derrochen en sus imágenes; para que embellezcan tanto, o (como la palabra hebrea aquí es) bonifiquen sus imágenes, como Jezabel se hizo la cabeza con llantas y vestidos valientes, 2 Reyes 9:30 .

"Se multiplicarán sus dolores los que se apresuran en pos de otro dios", o los que dotan a otro dios, y le dan dones, como puede ser traducido ese texto, Salmo 16:4 . Qué costo excesivo le dan los supersticiosos papistas a sus ídolos, o imágenes (que son uno y lo mismo, como vemos aquí), y especialmente a su Señora de Loreto, el jesuita Tursellinus, ha expuesto al mundo.

Y por qué tanto anhelan y se esfuerzan por recuperar Inglaterra (rezando por ello, como se ve escrito en las puertas de sus colegios, Iesu, Iesu, converte Angliam: fiat, fiat Jesús, Jesús, convierte a los ingleses, deja que suceda , deja que suceda) la razón es evidente; es una buena tierra, y fácilmente les produciría buenas imágenes, majestuosos altares, etc. Inglaterra solía ser llamada el asno del Papa, y su puteus inexhaustus, pozo sin agotar, su pozo del tesoro, que nunca se podría secar en seco: solía decir, que nunca podría desear dinero mientras pudiera sostener una pluma. en sus dedos para escribir a Inglaterra.

Recibió aquí por lo tanto anualmente más de nueve toneladas de oro. Ahora, según lo que recibieron, gastaron en sus imágenes. Qué vergüenza es, entonces, para los verdaderos adoradores, que no haya proporción entre sus aumentos para Dios y sus aumentos de Dios, que los que son ricos en este mundo no sean ricos en buenas obras; que no se aparten para usos piadosos y caritativos, como Dios los ha bendecido, 1 Corintios 16:2 , sino para que sean más ricos, más difíciles; como niños que tienen la boca llena y las dos manos llenas, pero no se separan de ninguna, sino que más bien la derraman. Se observa en los hombres que engordan mucho, que tienen mucha menos sangre. Y así, cuanto más gordos están muchos hombres en sus propiedades, menos sangre, vida y espíritu tienen para Dios.

a Figura retórica que consiste en la repetición de una palabra en diferentes casos o inflexiones en la misma oración. ŒD