Oseas 8:10

Sí, aunque hayan alquilado entre las naciones, ahora los recogeré, y se entristecerán un poco por la carga del rey de príncipes.

Ver. 10. Sí, aunque hayan alquilado entre las naciones ] Los incircuncisos; ajenos a las promesas, y ajenos a la comunidad de Israel, para que desconfíen tanto de Dios y se rebajen a sí mismos como para buscar ayuda en ellos; esto se acercó al corazón de Dios y fue muy doloroso. Trajeron un informe maligno sobre la limpieza de la casa de Dios, lo acusaron de infidelidad a su pueblo, a quien ahora parecía dejar en la estacada, para que lo cambiaran por sí mismos en sus apuros; y endureció a sus enemigos en su malvada pero aún más próspera condición.

Felix scelus virtus vocatur La maldad agradable se llama virtud. (Cic. De Divin., Lib. Ii.). ¿Cómo se abrazarían estos paganos en la presunción de que Israel debería hacer así, que era la porción de Dios, Deuteronomio 32:9 , el amado de su alma, Jeremias 12:7 , de quien se cantaba antiguamente, y comúnmente se decía entre los paganos? , "El Señor ha hecho grandes cosas por ellos", Salmo 126:2 .

"Bienaventurado eres, Israel; ¿quién como tú, pueblo salvado por Jehová, escudo de tu ayuda, y espada de tu excelencia? Y tus enemigos te hallarán mentirosos, y pisarás sobre sus lugares altos ", Deuteronomio 33:29 . Quien estuviera libre de la ciudad de Roma no aceptaría ninguna libertad en otra ciudad; porque fueron contados como deshonra para Roma.

¿Y no tomará Dios en mala parte de sus pactantes el buscar o hacer correspondencia con sus enemigos y la seguridad de ellos? La ayuda de los impíos es, en el mejor de los casos, pérfida y, finalmente, perniciosa para la Iglesia: Ecclesiae sunt tandem perniciosa et semper perfidiosa.

Ahora los reuniré]. Esto los caldeos y la Vulgata le prometen traer de vuelta su cautiverio; cuando de hecho se trata de un comino de llevarlos al cautiverio.

Yo los reuniré ] Es decir, o los enemigos contra Israel o Israel para los enemigos; ut eos acervatim perdam, para que los ponga en montones y los junte, como se juntan los cadáveres muertos en la batalla para enterrarlos. O los juntaré, con el fin de dispersarlos.

Y se entristecerán un poco ] Y pero un poco ahora,

para la carga del rey de príncipes ] Por los tributos y tributos que les exigía el rey de Asiria (cuyos nobles eran príncipes, 2Re 18:24 Isaías 10:5,7 2 Reyes 15:19 ; 2 Reyes 15:29 .

Pero todo esto es poco; es solo el comienzo de los dolores; no son más que pequeñas gotas que anticipan la gran tormenta; o como una grieta que anticipa la caída de la casa. Se entristecerán mucho más en el futuro, cuando sean llevados cautivos, y se burlen de la escoria del pueblo: ver Deuteronomio 32:42 . Algunos leen el versículo completo: "Sí, porque han alquilado entre las naciones, ahora los reuniré (porque han comenzado un poco): por la carga del rey de príncipes".

"Y lo parafrasean así: Bien podrán sobornar y contratar, pero este será el fin: los israelitas mismos caerán en montones; las naciones que contraten vendrán tan atropellando sobre ellos (como Isaías le dijo a Acaz, Isa 8: 9) ¿No lo ve tan bien comenzado ya? Mire el ejemplo tardío que todavía ahora está fresco y sangrando ante sus ojos; así creerá mejor mi amenaza en lo que está por venir; quiero decir, el saqueo y llevarse las tribus más allá del Jordán, por Pul y Tiglathpileser.

¿Si me preguntas la razón por la que Dios debería estar tan enojado contigo? es porque eres tan tonto, o más bien tan malvado, al enviar regalos y tributos al rey de Ashur (quien en el orgullo y la vanidad de su corazón se nombra a sí mismo el rey de príncipes, el rey poderoso y más poderoso) con la píldora , sondeo y sobrecarga de sus sujetos.