Juan 14:6

Epístola de Ignacio a los Efesios

Ahora bien, el camino es infalible, a saber, Jesucristo. Porque, dice Él, "Yo soy el camino y la vida"[66].

Epístola de Ignacio a los Efesios

Y este camino conduce al Padre. Porque "nadie -dice- viene al Padre sino por mí"[67].

Epístola de Ignacio a los Filadelfinos

El Consolador es santo, y la Palabra es santa, el Hijo del Padre, por quien Él hizo todas las cosas, y ejerce una providencia sobre todas ellas. Este es el Camino[78]

Ireneo contra las herejías Libro I

Pero cuando este nombre de seis letras fue manifestado (la persona que lo lleva se revistió de carne, para que pudiera estar bajo la comprensión de los sentidos del hombre, y teniendo en sí mismo estas veinticuatro letras), entonces, llegando a conocerlo, cesaron de su ignorancia, y pasaron de muerte a vida, sirviéndoles este nombre de guía al Padre de la verdad[204].

Ireneo Contra las Herejías Libro III

Por lo tanto, dado que la tradición de los apóstoles existe en la Iglesia y es permanente entre nosotros, volvamos a la prueba bíblica proporcionada por aquellos apóstoles que también escribieron el Evangelio, en el que registraron la doctrina acerca de Dios. , señalando que nuestro Señor Jesucristo es la verdad,[17]

Ireneo contra las herejías Libro IV

Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre: y desde ahora en adelante le conocéis y le habéis visto.”[79]

Clemente de Alejandría Stromata Libro I

Por lo tanto, simplemente afirmamos aquí que la filosofía se caracteriza por la investigación de la verdad y la naturaleza de las cosas (esta es la verdad de la que el Señor mismo dijo: "Yo soy la verdad"[73]

Clemente de Alejandría Stromata Libro V

Si, pues, afirmamos que algo es justo, y afirmamos que es bueno, y también decimos que la verdad es algo, nunca hemos visto ninguno de tales objetos con nuestros ojos, sino solo con nuestra mente. Ahora la Palabra de Dios dice: "Yo soy la verdad".[34]

Tertuliano Una respuesta a los judíos

de tu pie: y Dios te dará un corazón cansado, y un alma quebrantada, y ojos decaídos, que no vean; y tu vida será colgada del madero[251]

Tertuliano contra Práxeas

y, "Yo soy el camino: nadie viene al Padre, sino por mí; "[332]

Tertuliano sobre el arrepentimiento

Habiendo encontrado "la verdad",[32]

Tertuliano sobre el velo de las vírgenes

Porque éstas, en su mayor parte, son las fuentes de donde, por alguna ignorancia o simplicidad, la costumbre encuentra su comienzo; y luego se confirma sucesivamente en un uso, y así se mantiene en oposición a la verdad. Pero nuestro Señor Cristo se ha apodado Verdad,[2]

Orígenes contra Celso Libro I

Nosotros ahora, creyendo al mismo Jesús, cuando dice respecto a su divinidad: "Yo soy el camino, la verdad y la vida"[131].

Orígenes Contra Celso Libro VI

Y nadie pregunta: "¿Cómo aprenderé el camino que lleva a Él?", porque ha oído al que dice: "Yo soy el camino, la verdad y la vida"[348].

Orígenes Contra Celso Libro VIII

De nuevo dice: "Yo soy la verdad"[26].

Fragmentos dogmáticos e históricos de Hipólito

Pues ahora que ha surgido la luz verdadera, vagáis como en la noche, y tropezáis por lugares sin caminos, y caéis de cabeza, como habiendo abandonado el camino que dice: "Yo soy el camino".[178]

Epístola de Cipriano LXXII

Porque los que conocen a Dios Padre Creador, deben conocer también a Cristo Hijo, para no jactarse y aplaudirse del Padre solo, sin el reconocimiento de su Hijo, el cual también dijo: Nadie viene al Padre sino por yo.”[23]

Epístola de Cipriano LXXIII

Cristo nos mostró esta verdad en su Evangelio y dijo: "Yo soy la verdad"[22].

Tratado de Cipriano IV Sobre el Padrenuestro

¡Cuánto más eficazmente obtenemos lo que pedimos en el nombre de Cristo, si lo pedimos en Su propia oración![7]

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

En el Evangelio: "Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí"[292].

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

En el Evangelio de Juan: "Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí"[543].

Séptimo Concilio de Cartago bajo Cipriano

dijo: En el Evangelio el Señor dice: "Yo soy la verdad"[61].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

que el que enteramente, y plenamente, y con toda fe y toda religiosidad, se acerque al Hijo de Dios, por todos los medios alcanzará, por medio del mismo Hijo, en quien así cree, al Padre, y le verá. "Porque nadie -dice Él- puede venir al Padre, sino por mí"[223].

Pseudo-Gregory Taumaturgus Doce temas sobre la fe

¿Cómo se puede decir que Cristo es salvo, cuando el mismo Señor dice: "Yo soy la vida"[17]?

Dionisio Un comentario sobre el comienzo de Eclesiastés

Y ellos, por tanto, son los sabios que andan en Su camino; porque Él mismo ha dicho: "Yo soy el camino".[23]

Epítome de los Institutos Divinos de Lactancio

Esta es la sabiduría, y este es el misterio del Dios Supremo. Dios quiso que Él fuera reconocido y adorado por Él.[117]

Comentario de Orígenes sobre el Libro I de Juan

Y un cuarto además del tiempo es el camino que lleva a la verdad. Y todas estas cosas enseña nuestro Salvador que Él es, cuando dice:[47]

Comentario de Orígenes sobre el Libro I de Juan

Y por un lado el Verbo no es otro que el Cristo, el Verbo, Aquel que estaba con el Padre, por quien todas las cosas fueron hechas; mientras que, por otro lado, la Vida no es otra que el Hijo de Dios, que dice:[86]

Comentario de Orígenes sobre Juan Libro VI

Considera si las otras cosas que se dice que Cristo es en una unidad admiten ser multiplicadas de la misma manera y habladas en plural. Por ejemplo, Cristo es nuestra vida como dice el mismo Salvador,[21]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII

-y Él es también vida, como del Padre, manantial de vida, que dijo: Yo soy la Vida;[62]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII

Pero debemos tratar de comprender lo que significa "gustar la muerte". Y es la vida el que dice: "Yo soy la vida"[212].

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII

y como no hay verdad fuera de la obra de Aquel que dice: "Yo soy la Verdad",[248]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII

Ahora bien, debemos pensar que el diablo tiene el poder de la muerte, no de la que es común e indiferente, según la cual mueren los que están unidos de alma y cuerpo, cuando su alma está separada del cuerpo, sino de eso. muerte que es contraria y enemiga de Aquel que dijo: "Yo soy la Vida"[71]