Clemente de Alejandría El Instructor Libro I

Por lo cual también en lo que sigue dice: "No os preocupéis por el día de mañana; suficiente para el día es su mal"[36].

Clemente de Alejandría El Instructor Libro I

Además, Él hace la preparación para un modo de vida autosuficiente, para la sencillez y para ceñir nuestros lomos, y para la disposición libre y sin obstáculos de nuestro viaje; para alcanzar una eternidad de bienaventuranza, enseñándonos a cada uno a ser su propio almacén. Porque Él dice: No os preocupéis por el día de mañana[264].

Tertuliano contra Marción Libro II

ser entendido como uno de esta clase de males judiciales, y junto con ellos ser compatible con (Dios como) un juez. Los griegos también a veces[315]

Tertuliano sobre la oración

, viendo que antes había dicho: "No os preocupéis por lo que vais a comer mañana".[47]

Tertuliano sobre la exhortación a la castidad

es agradable a Dios. “Pero los cristianos se preocupan por la posteridad”, ¡para quienes no hay un mañana![65]

Tratado de Cipriano IV Sobre el Padrenuestro

Pero el que ha comenzado a ser discípulo de Cristo, renunciando a todas las cosas según la palabra de su Maestro, debe pedir su alimento diario, y no extender a largo plazo los deseos de su petición, como prescribe de nuevo el Señor, y dice: "No os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana mismo se afanará por sí mismo. Su mal es suficiente para el día".[51]

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

Asimismo en el mismo lugar: "No penséis en el día de mañana, porque el día de mañana se preocupará por sí mismo. Al día le basta su propio mal"[435].

Hechos del Santo Apóstol Tomás

Puesto que, por lo tanto, has sido liberado de estos, estás sin cuidado, sin dolor y sin miedo; y os queda lo dicho por el Salvador: No os preocupéis por el mañana, porque el mañana se cuidará por sí mismo[15].

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