TOMA, por lo tanto, no se piensa para el mañana ,. La referencia tiene que Proverbios 27:1. "No se presume de mañana": un hombre no puede prometer o asegurarse, que tendrá una mañana mañana, y por lo tanto, es una gran debilidad y la locura estar ansiosamente reflexivo al respecto. Esto se expresa en el Talmud S, más cerca del sentido de las palabras de Cristo, después de esta manera:

"RXM TRU RUT LA", no te angusties con la aflicción del mañana, porque no sabes, no lo que un día puede traer "; Tal vez mañana puede que no sea, y se nos encontrará angustiante, por el tiempo que no es nada para ti. ''.

Y en caso de que llegue, es innecesario ser reflexivo de ello de una manera angustiosa delante de la mano.

por la mañana tomará pensamiento para las cosas de sí mismo . La mañana está aquí presentada por una "prosopopeya", como si fuera una persona lo suficientemente reflexiva y cuidadosa por las necesidades: todos los días brinda mucho cuidado y pensamiento, asistiendo con deseos frescos y problemas; y por lo tanto, es muy no aconsejable, traer las preocupaciones y problemas de dos días sobre uno; Como lo hace, que está ansiosamente preocupado hoy, por las cosas del mañana.

suficiente para que el día es el mal de los mismos . Este proverbio se expresa así en el Talmud T, דיה לצרה בשעתה, "suficiente para la angustia", o "la aflicción, es el momento presente"; que explica el brillo así,.

"Suficiente para la aflicción es, que los hombres deben llorar por ello, en el momento en que se trata de ellos. ''.

Es muy malo anticipar problemas, o cumplirlo de antemano; Si no fuera por otra razón, pero esto, que el problema de cada día es suficiente, y no debe agregarse innecesariamente a, por una preocupación por encima de lo que se realizará para mañana; o cómo se responderán las necesidades, o los ensayos de ella seran soportados.

S t. Bab. SANHEDRIM, FOM. 100. 2. t t. Bab. Beracot. 9. 2.

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