Con qué muerte debe glorificar a Dios.

Estos dos versículos solo pueden entenderse como declarando que Pedro debe morir la muerte de. mártir. Juan escribió después de la muerte de Pedro, y puede entenderse que afirma que así "glorificaba a Dios". El testimonio universal de la Iglesia antigua es que así murió. Se afirma que Pedro fue crucificado. hecho que es probable, como él no lo era. ciudadano romano.

Sígueme.

Una vez había abandonado a Cristo por temor a la muerte. Ahora con. ante la perspectiva de una muerte violenta, se le pide que reanude la obra del Maestro y lo siga. Él hizo esto, desde este momento, fiel y gloriosamente, ya sea amenazado por el Sanedrín judío, en prisión o muriendo como. mártir en la cruz. Debía seguir hasta probar la copa que su Maestro había bebido. Se notará que al comienzo del ministerio del Señor el mandato "Sígueme", tenía.

significado diferente, aunque análogo, al que ahora se le atribuye. Entonces significó ante todo seguir al Señor en su ministerio, abandonando las ocupaciones anteriores, y compartiendo con él el peligro y la desgracia. En el momento de la captura de Cristo, Pedro había dejado de seguirlo e incluso lo había negado. Ahora, con la perspectiva segura de la muerte al final, se le pide que siga una vida de obediencia a su voluntad que manifestaría a Cristo al mundo.

El encargo especial que aquí se le da a Pedro es un trabajo exigente, una actividad para el Señor. Se observará que, mientras el Señor enfatiza la acción a Pedro, es esperar lo que se convierte en el deber especial de Juan. De Pedro, Agustín, comentando este pasaje, dice: "Este negador y amante de Cristo le ha revelado este fin: hinchado por la presunción, postrado por la negación del Maestro, purgado de su pecado por el llanto de la penitencia, una vez más aprobado por humilde confesión, finalmente es coronado por el sufrimiento por Cristo.

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