1 Corintios 11:10

ἐξουσίαν. Es decir, como en el margen de nuestra versión, ' una cobertura en señal de que ella está bajo el poder (o más bien la autoridad , ver más abajo) de su esposo '. Cuarto argumento, extraído de la presencia de los ángeles en el culto cristiano. La palabra traducida aquí como poder es más bien el derecho de ejercer el poder, la autoridad , como en Mateo 10:1 ; Lucas 4:36 , etc.

Por eso se ha sugerido en las notas del cap. 1 Corintios 8:9 ; 1 Corintios 9:4 , que a veces, aunque no aquí, tiene el significado de derecho . En este lugar se pone lo abstracto por lo concreto, la autoridad misma por la señal de estar bajo la autoridad.

Para un ejemplo del uso del velo de esta manera, podemos referirnos a Génesis 24:65 , donde Rebeca se cubre con un velo en señal de sumisión, tan pronto como llega a la presencia de su esposo. No debemos excluir la idea de pudor femenino, sino considerarla incluida en la idea de estar bajo autoridad, del cual el pudor es una especie de reconocimiento natural.

Tampoco debemos limitar la idea a las personas casadas , como lo hace el margen de nuestra Versión, sino considerar que se aplica a las relaciones mutuas de los sexos en general. El pasaje ha dejado profundamente perplejos a los comentaristas. Las diversas explicaciones al respecto se pueden encontrar en Stanley y Alford en loc.

διὰ τοὺς�. Este pasaje también ha sido explicado de varias maneras (vea los comentaristas que acabamos de mencionar). En general, es mejor considerarlo como una insinuación de que los ángeles, aunque invisibles, eran compañeros de adoración con los hombres en las asambleas cristianas y, por lo tanto, eran "espectadores de la indecencia" y propensos a ofenderse por ello. 'Por tanto, cuando las mujeres usurpan el símbolo del dominio, contra lo que es justo y lícito, hacen notoria su conducta vergonzosa' a los ojos de los mensajeros de Dios.

Así Calvino. Erasmo lo parafrasea bien: 'Si una mujer ha llegado a ese punto de desvergüenza que no teme a los ojos de los hombres, que al menos se cubra la cabeza a causa de los ángeles, que están presentes en vuestras asambleas'. Para algunas notables ilustraciones orientales de la interpretación que aquí se da a los ángeles malos , véase Dean Stanley sobre este versículo. Meyer da una lista de autoridades para mostrar que la creencia en la presencia de ángeles en el culto divino era común entre los judíos.