ὡς τέκνα ὑπακοῆς . La forma de la expresión es un hebraísmo (cf. hijos de Belial), pero (como en el pasaje paralelo, Efesios 2:2 , τοῖς υἱοῖς τῆς�) la frase es utilizada por San Pedro para significar más que simplemente "hijos obedientes". ” “Hijos de la obediencia” son aquellos que pertenecen a la obediencia como un hijo a su madre.

Los impulsos y principios que moldean sus vidas se derivan de él, y ellos son los representantes o exponentes de él ante los demás. Haber sido “engendrado de nuevo” por Dios ( 1 Pedro 1:3 ) exige el carácter de obediencia de parte de sus hijos del pacto. Siempre deben escuchar Su voz y seguir Su guía, esforzándose por ser como su Padre.

μὴ συνσχηματιζόμενοι . La palabra es tardía y rara, y solo vuelve a aparecer en Romanos 12:2 (donde se contrasta con μεταμορφοῦσθαι). σχῆμα denota la moda externa cambiante en contraste con μορφή, la forma permanente y esencial ; cf. Filipenses 3:21 .

Así que aquí la conducta que se rige por deseos caprichosos no tiene un principio interno consistente o un patrón fijo (μορφή), sino que es inestable y está a merced de circunstancias externas transitorias, “la forma (σχῆμα) de este mundo que pasa” ( 1 Corintios 7:31 ).

ἐν τῇ� . En el discurso de San Pedro, Hechos 3:17 , ἀγνοία se usa para describir la condición de los judíos al rechazar y crucificar a Cristo, pero se usa mucho más comúnmente para referirse al mundo pagano , cf. Hechos 17:30 ; Efesios 4:18 . Así que aquí San Pedro probablemente está contrastando la condición actual de sus lectores con su condición anterior como paganos cuando no tenían conocimiento de Dios sobre el cual modelar sus vidas.

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