1 Pedro 1:13

"Por lo cual, ceñiendo los lomos de su mente, sean sobrios y pongan su esperanza perfectamente en la gracia que se les traerá en la revelación de Jesucristo".

Por lo que ha dicho, deben 'ceñir el lomo de su mente'. Las túnicas sueltas que llevaban los hombres obstaculizaban la actividad extenuante de modo que, por ejemplo, para correr cualquier distancia o entrar en guerra, los hombres tenían que 'ceñirse los lomos', es decir, recoger sus túnicas en un cinto para que pudieran no interferir con sus movimientos. (Podríamos hablar de arremangarnos y estar listos para la acción).

Así que aquí 'ceñir los lomos de su mente' indica 'reunirse y endurecer la disciplina de sus mentes y voluntades', evitando así todo pensamiento relajado. Este llamado a la acción contrastaba totalmente con muchas de las experiencias religiosas de aquellos días que en realidad tenían la intención de sacar a los hombres de sus mentes racionales hacia un éxtasis irreflexivo. Pero los que siguen a Cristo no dejan de pensar, más bien piensan más profundamente, pero con un entendimiento más profundo (ver Romanos 12:2 ; Efesios 4:17 ; Efesios 4:23 ).

Puede haber en esta frase 'ceñir los lomos' una mirada al Éxodo cuando en la noche de Pascua la gente tenía que comer su comida de Pascua con los lomos ceñidos ( Éxodo 12:11 ). Quizás haya aquí el indicio de un nuevo Éxodo (ver introducción), ya que están llamados a dejar el mundo atrás y viajar hacia su herencia.

Y esto tiene como resultado una vida sobria y reflexiva, con los ojos fijos en la meta que tiene por delante. Su esperanza no debe estar puesta en las cosas mundanas, sino en las riquezas de la gracia de Dios que finalmente se revelarán en las cosas buenas que les serán traídas cuando Jesucristo se manifieste abiertamente en Su venida, y compartan con ellos. Él su gloria. Deben vivir a la luz de Su venida recordando que las cosas que se ven son temporales, mientras que las cosas mucho más abundantes que no se ven son eternas ( 2 Corintios 4:18 ). Por tanto, deben contar las cosas mundanas como nada y las eternas como todo.

Sea sobrio. En otras palabras, no se deje aturdir por el vino o por otras cosas perjudiciales que puedan tener el mismo impacto ( 1 Juan 2:15 ). Más bien deben ver las cosas como realmente son.

'En el' ser traído a ustedes la gracia 'en la revelación de Jesucristo.' Este PARTICIPIO PRESENTE puede referirse a la gracia que se les trae en la presente revelación de Jesucristo, hablando del impacto de Su primera venida. O puede referirse a la gracia que les será traída en Su segunda venida. A la luz de 1 Pedro 1:7 , probablemente deberíamos verlo como teniendo en mente la gracia que se les traerá en Su segunda venida. Pero ambos se aplican por igual. Recibimos la gracia ahora cuando Cristo se revela en nuestros corazones. Recibiremos gracia entonces cuando él sea revelado en Su gloria.

'La revelación de Jesucristo'. Ese es el momento en que la presencia del Rey se revela abiertamente, cuando se descorre el telón y se le ve en toda Su gloria y autoridad. Compárese con 1 Cor 1: 7; 2 Tesalonicenses 1:7 . Esa revelación se hace individualmente en cada corazón cristiano incluso ahora cuando vienen a Él con los ojos de sus corazones iluminados ( 2 Corintios 4:6 ), pero un día se hará a todos.

Todo ojo lo verá ( Apocalipsis 1:7 ; compárese con Mateo 24:27 ). > p> 1 Pedro 1:14 'Como hijos de obediencia, no se amolden a sus pasados ​​deseos en su ignorancia de entonces, sino como aquel que los llamó es santo, sed también ustedes mismos santos en toda forma de viviendo.'

Y deben hacer esto porque ahora son 'hijos de la obediencia', porque han sido engendrados de nuevo a través del Obediente, en el poder de Su resurrección ( 1 Pedro 1:3 ). Al someterse a Cristo, han entrado en la obediencia de Cristo, y así sus vidas deben revelar esa obediencia. Así, los que son de Cristo están llamados a ser semejantes a Cristo, deben ser 'hijos de la obediencia', siguiendo el camino de la obediencia en el que han entrado en Cristo.

Pedro recordó bien las palabras de Jesús: "¿Por qué me llaman 'Señor, Señor' y no hacen las cosas que digo?" ( Lucas 6:46 ). Por lo tanto, ya no pensarán como piensa el mundo. No vivirán como habían vivido cuando ignoraban las cosas eternas y al Cristo viviente. Entonces sus vidas habían sido moldeadas, "improvisadas al azar", por sus tontos deseos.

Habían vivido para complacerse a sí mismos, impulsados ​​por sus propios deseos. Habían sido ignorantes ('inconscientes'), sin conocimiento de Dios y sin estándares morales genuinos. Habían sido 'hijos de desobediencia' ( Efesios 2:2 ; Efesios 5:6 ; Colosenses 3:6 ). Pero ahora que se han convertido en 'hijos de obediencia' deben ser santos como lo es Aquel que los llamó. Deben ser hijos de santidad, totalmente apartados para Dios.

Note los contrastes. En primer lugar, entre 'ceñir los lomos de su mente' en contraste con 'formarse al azar. En segundo lugar, entre 'Sé sobrio' en contraste con vivir 'según tus deseos anteriores'. Y en tercer lugar, entre "Pon tu esperanza perfectamente" en contraste con estar "en tu ignorancia". La vida cristiana tiene objetivos positivos.

Para la idea de 'hijos de -' compare los 'hijos de la sabiduría' implícitos en Mateo 11:19 , y los 'hijos de la luz' de los que habla Jesús ( Lucas 16:8 ; Juan 12:36 ). Son el producto de, y 'siguen', la sabiduría y la luz, y en este versículo son el producto de la obediencia de Cristo y deben seguir a la obediencia.

"Como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda forma de vida". El propósito de la obra santificadora del Espíritu (obra de 'santificarlos' - 1 Pedro 1:2 ) es para hacerlos santos, así como Dios, Quien los conoció y llamó de antemano ( 1 Pedro 1:2 ), es santo ( Isaías 57:15 ; y a menudo como 'el Santo').

Y eso es, por tanto, en lo que deberían concentrarse. La santidad en la mente aquí es la de la santidad moral, porque debe estar en "toda forma de vida". Deben vivir de acuerdo con todos los requisitos de Dios. Deben ser como Cristo en todos sus caminos.