2 Corintios 10:7

ἐφʼ ἑαυτοῦ (אBL 21, Latt.) en lugar de ἀφʼ ἑαυτοῦ (CDFGKP). Después del primer Χριστοῦ DFG, dfg añade δοῦλος, que es correcto como glosa, y después de καὶ ἡμεῖς D3KL, Copto añade Χριστοῦ.

7. Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε . Aquí, como en Juan 5:39 ; Juan 14:1 , estamos en duda si el verbo es indicativo o imperativo; y, como en 2 Corintios 9:14 ; 2 Corintios 12:5 ; 2 Corintios 12:19 ; Juan 12:19 ; Juan 15:18 ; Juan 15:27 ; Romanos 8:33-35 , ya sea que la oración sea interrogativa o no.

Ya sea Ye look (RV), Look ye (Tyndale, Genevan; 'see ye' Wiclf), o Do ye look? (margen AV, BV) puede ser correcto; pero Mirad (imperat.), videte (vulg.), es menos probable. Si es imperativo, βλέπετε probablemente estaría primero: 1 Corintios 1:26 ; 1 Corintios 10:18 ; Filipenses 3:2 ; Colosenses 4:17 .

Crisóstomo y Calvino parecen tener razón al considerar las palabras como una acusación: magni facitis alios, qui magnis ampullis turgent; yo, quia ostentatione et jactantia careo, despicitis . Vosotros miráis las cosas delante de vuestro rostro (como en 2 Corintios 10:1 ). Habían dicho que en su cara lo habían encontrado débil y cobarde, que no era su manera, ni la manera de un Apóstol de Cristo. Tal juicio superficial, insinúa, es de poco valor. 2 Corintios 10:1

εἴ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἷναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἐφʼ ἐαυ.λτο.ἐφʼ ἐαυ.λ. Ver notas críticas. Si alguno confía en sí mismo que es de Cristo, cuente ( 2 Corintios 10:2 ) también consigo mismo, que como él es de Cristo , así también nosotros .

El πάλιν = vicissim ( 1 Corintios 12:21 ) se refiere a ἐαυτῷ: 'es en sí mismo que está seguro de que es de Cristo; consigo mismo que considere que esto es igualmente cierto para nosotros.' El τις no apunta a ningún oponente individual; el Apóstol está hablando de sus críticos en general.

compensación 2 Corintios 10:10-11 ; 2 Corintios 11:4 ; 2 Corintios 11:20 . Probablemente no haya ninguna referencia aquí a Ἐγώ δὲ Χριστοῦ ( 1 Corintios 1:12 ).