Apocalipsis 1:9

Ἐγὼ Ἰωάννης κ.τ.λ. “Yo Juan, vuestro hermano y partícipe de la tribulación, y del reino, y de la paciencia en Jesús.” La elección condescendiente de los títulos —si el escritor es hijo de Zebedeo— es única en el Nuevo Testamento. A la parte inicial del saludo hay un paralelo en 1 Pedro 5:1 .

La colocación de las últimas palabras es peculiar, ni el sentido de ὑπομονὴ es claro; probablemente aquí y en Romanos 8:25 , como en Salmo 38:8 (LXX.), combina las ideas de expectativa y perseverancia. Los discípulos sabían desde el principio, Hechos 14:22 , que la tribulación venía antes que el reino, y una frase que unía a los dos podría haberse vuelto familiar antes de que supieran que iba a haber la disciplina de una espera prolongada.

ἐγενόμην . Había venido allí, me encontré allí. Aquí y en el versículo siguiente evita, quizás intencionalmente, el uso de la palabra para “ser” continuo y absoluto: ver nota en Apocalipsis 1:4 .

Πάτμῳ. Una de las Espóradas, el grupo sureste de las islas del Egeo. Según la tradición, tal como la da Victorino, fue condenado a trabajar en las minas , que, si es fidedigna, deben ser canteras de mármol, ya que no hay minas, en rigor, en la isla. Los cristianos fueron enviados a las minas (los cristianos romanos a los de Cerdeña) al menos ya en el reinado de Cómodo (Hipp[72] Ref.

Haer . IX. 12), y este fue con mucho el castigo más común durante la persecución de Diocleciano en la que sufrió el propio Victorino. En la época de San Juan era más común dar muerte a los cristianos; pero la tradición probablemente sea correcta; La 'deportación', el confinamiento sin trabajos forzados en una isla solitaria, se reservaba entonces y después para los delincuentes de mayor rango secular.

[72] San Hipólito. Las lecturas no dadas por Tischendorf son del cuarto libro recién publicado de su comentario sobre Daniel.

διὰ τὸν … Ἰησοῦ . Cf. Apocalipsis 6:9 y Apocalipsis 20:4 . Aparte de estas referencias, las palabras podrían significar ( a ) que el Vidente había ido a la isla a predicar el Evangelio, ( b ) que (por revelación especial o de otra manera) se había retirado allí para esperar esta visión. Tal como están las cosas, la opinión tradicional de que fue desterrado allí por ser cristiano es claramente correcta.

VISIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE, Apocalipsis 1:10-20