Apocalipsis 1:9

Yo Juan, que también soy tu hermano ... - Más literalmente, yo, Juan, tu hermano y compañero en la tribulación y el reino y la paciencia en Jesús, ... por la palabra de Dios y el testimonio de Jesús. Fue un compañero de tribulación con ellos, y comparte esa paciencia que trae experiencia, porque es una paciencia en Jesús. No es la paciencia de Cristo, como 2 Tesalonicenses 3:5 , ni la paciencia de Cristo, sino la paciencia lo que extrae de Él su vida y su energía de resistencia.

Patmos. - El profesor Plumptre se da cuenta de lo poco que el paisaje de Patmos colorea el Apocalipsis. “La visión que sigue no se ve afectada por el entorno externo del vidente. En el más lejano, podemos pensar en las aguas azules del Mediterráneo, ahora púrpura como el vino, ahora verde como la esmeralda, sonrojadas y destellando a la luz como los matices del plumaje de una paloma ". La posición del Apóstol en Patmos fue probablemente la de un exiliado, libre para vagar por donde quisiera dentro de los límites de la isla.

En cualquier caso, no había límite de cadenas o guardia, como en el caso de San Pablo ( Hechos 28:16 ; Hechos 28:20 ). Nos cuenta cuál fue la causa de su exilio. Fue su fidelidad en proclamar, como sabemos que le encantaba hacer, la palabra de Dios y el testimonio de Jesús.

“ San Juan, proclamando la Palabra de Dios, que estaba antes de todos los mundos, que se había hecho carne y habitaba entre los hombres, que era el Rey de reyes y Señor de señores, asestó un golpe tanto a la adoración como a la política de el imperio Romano. Oponía al Dios-hombre al hombre-dios ”( Maurice on the Revel., P. 20). El concurso es incesantemente el mismo. Los credos falsos siempre pretenden deificar al hombre. “Seréis como dioses” es su lema y su Biblia. "Emmanuel", es el lema de la verdadera fe -

“El Señor era Dios y vino como hombre; el Papa
es hombre y viene como Dios ”. - Harold.

El Salvador crucificado y sufriente, Dios en Cristo, el mismo Dios, y uno con el hombre en el dolor, fue la piedra de tropiezo en el pasado, y es el ideal que ofende a muchos ahora. (Ver Bampton Lectures de Mons. Alexander , p. 30, et seq. ) Los términos del conflicto permanecen sin cambios a través de los tiempos. (Comp. Apocalipsis 6:9 )