ἡ πόλις ἡ μεγάλη . Probablemente Jerusalén , como en el cap. Apocalipsis 11:8 . Parece inútil suponer que Babilonia se menciona dos veces: mientras que en el otro punto de vista hay un clímax. Jerusalén se ha convertido (o se va a convertir), es de nuevo la Ciudad de Dios, pero también ella está profundamente conmovida (cf.

1 Pedro 4:17 ): otras ciudades son totalmente destruidas: mientras que la Ciudad del Enemigo de Dios recibirá algo más que ser destruida.

εἰς τρία μέρη . Probablemente hay una reminiscencia de Zacarías 14:4-5 . Si es así, el terremoto probablemente aísle la colina occidental y complete la división de la colina oriental en dos. Es posible que pueda haber una referencia a los tres bandos de Juan, Eleazar y Simón, en los que se dividió Jerusalén en el momento del asedio de Tito.

Hemos visto (en Apocalipsis 11:13 ) que Jerusalén se convertirá al final: pero Apocalipsis 11:7-8 prueba que esto no sucederá hasta que la guerra contra el Anticristo por lo menos comience: en consecuencia, este versículo puede ser preocupada por el juicio sobre Jerusalén aún infiel.

αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν . Se distingue de Jerusalén por un lado y de Babilonia por el otro.

τὸ ποτήριον . Ver en Apocalipsis 14:10 .

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