Apocalipsis 3:21

ὁ νικῶν . La construcción es como en Apocalipsis 2:26 ; Apocalipsis 3:12 , “Al que venciere, le daré”. Para el sentido, compare el primero de estos pasajes; pero la promesa de compartir la herencia de Cristo ( Romanos 8:17 ) se expresa aún más plenamente aquí.

ὡς κἀγὼ ἐνίκησα . Véase el Evangelio de San Juan, Juan 16:33 .

μετὰ τοῦ πατρός μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ . Ver Apocalipsis 5:6 ; Apocalipsis 7:17 . En la Cábala judía (cuyas partes más antiguas se atribuyen a una fecha poco posterior a la de San Juan, y tal vez incorporen tradiciones aún más antiguas, aunque recibió su forma actual bastante tarde en la Edad Media) escuchamos de Metatrón, aparentemente una palabra griega. Hebraizado para "Junto al Trono", o tal vez "en medio del Trono", una especie de mediador entre Dios y el mundo, que se identifica con las cuatro criaturas vivientes de la visión de Ezequiel.

La Cábala, tal como existe ahora, tiene más afinidad con la mitología gnóstica que con el cristianismo bíblico o católico: pero merece atención, como el resultado de tendencias en el pensamiento judío que podrían haberse desarrollado o encontrado su satisfacción en el Evangelio. El Cordero de San Juan “en medio del Trono” es quizás tan comparable con el Cabalístico Metatrón, como su doctrina de la “Palabra de Dios” personal lo es con la de Filón.

No es prudente preguntar si "Mi Trono" y "Su Trono" son completamente idénticos: para la doctrina de que los fieles están para con Cristo en la misma relación que Él con el Padre, véase el Evangelio de San Juan, Juan 17:21-23 , y 1 Corintios 3:23 ; 1 Corintios 11:3 .