Efesios 5:24

ἀλλὰ ὡς ἡ ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ χριστῷ. Sobre la descripción de la Iglesia como Esposa de Cristo, véase Hort Christian Ecclesia , pp. 150 y ss. Está basado en el AT Principalmente en Oseas 2 (cf. Rob. Smith, Prophets of Israel , 170 ff.). Cf. Jeremias 2:2 ; Ezequiel 16 .

; e Isaías 54 . La comparación se retoma, con Cristo como Esposo, en los Evangelios. Ver Mateo 9:15 y paralelos, Juan 3:29 ; Mateo 22:2 ss.

Reaparece prominentemente en Apocalipsis 19:7-9 ; Apocalipsis 21:2 s., 9 s. En san Pablo se había utilizado la figura ( 2 Corintios 11:2 ) de una única Ecclesia local, cf.

lecciones de la ley del matrimonio en Romanos 7:4 , e Isaías 54 habían sido apropiadas a la Iglesia como la Nueva Jerusalén en Gálatas 4:26 . Pero una personificación tan completa que la relación ideal de la Novia espiritual y su Esposo se toma como modelo para los esposos y esposas reales es sorprendente para nuestra imaginación moderna y occidental. Como muestra el lenguaje del AT, no causaría ninguna dificultad al judío. En San Pedro Sara proporciona un ejemplo concreto de la actitud correcta de la esposa obediente.

ἀλλὰ. Véase Robinson 'Cómo sea' ('para reanudar', 'de todos modos') 1 Corintios 12:24 ; 2 Corintios 3:14 ; 2 Corintios 8:7 ; Gálatas 4:23 ; Gálatas 4:29 .

οὕτως καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς�. La autoridad del esposo está arraigada en el señorío supremo de Cristo, por lo que cualquier demanda del esposo que no sea consistente con ese señorío supremo no entra dentro del alcance de esta instrucción.