Filipenses 2:30

τὸ ἔργον Χριστοῦ. Entonces BG2, 73 80. D2K2L, la mayoría de las cursivas, algunos padres griegos τοῦ Χριστοῦ. Vulg Christi . אAP, 17 31 47, copt syr (pesh) arm æth κυρίου. C simplemente τὸ ἔργον. LTTr Χριστοῦ. WH Κυρίου (marg Χριστοῦ). Ell Wordsw τοῦ Χριστοῦ. Alf Ltft simplemente τὸ ἔργον. Ltft dice, “las autoridades, estando muy equitativamente divididas, se neutralizan unas a otras.

Todas son inserciones por igual para explicar τὸ ἔργον.” Pero la evidencia de τοῦ Χριστοῦ es sin duda preponderante. Tisch comenta que ΧΥ, ΚΥ, el conocido MS. abreviaturas, desaparecerían fácilmente del texto.

παραβολευσάμενος. Entonces א Abdías 1:2 G2, algunas cursivas. CK2LP, la mayoría de las cursivas, padres griegos παραβουλευσάμενος. Las versiones no son decisivas. En este caso, la regla de durior lectio apoya bastante la evidencia de los principales unciales. Y Ltft dice, “nadie que haya sentido el vigor nervioso del estilo de San Pablo dudará entre παραβουλευσάμενος y παραβουλεύσαμενος… Ambas palabras son muy raras”. Todos los editores recientes παραβολευσάμενος.

30. διὰ τὸ ἔργον Χριστοῦ. Sobre la lectura, ver notas críticas.

μέχρι θανάτου ἤγγισεν. Θανάτῳ o εἰς θάνατον, sería la construcción habitual. Es como si estuviera a punto de escribir μέχρι θ. ἠσθένησεν, y luego varió la expresión.

παραβολευσάμενος τῇ ψυχῇ. Para la lectura, véanse las notas críticas. Si leemos παραβουλευσάμενος, debemos traducir, “tomando malos consejos para su vida”, es decir, actuando sin consideración por ello. El texto puede traducirse "jugando al jugador con su vida" (como Lightfoot), o "poniendo en peligro su vida" (RV). Παραβολεύεσθαι es un verbo conocido solo a través de este pasaje.

Παραβάλλεσθαι es lanzar un dado, aventurarse; de ahí el adjetivo παράβολος, imprudente; sobre la que aparentemente se forma este verbo. Lightfoot compara ἀσωτεύεσθαι, para jugar al derrochador. Conectado con παράβολος está el término eclesiástico παραβολάνος, parabolanus , un miembro de una "orden menor" dedicada a cuidar a los infectados y otras tareas peligrosas .

La orden probablemente se originó en la época de Constantino. Más tarde adquirió una mala reputación como un organismo turbulento, molesto para los magistrados por la interrupción desenfrenada de los asuntos públicos. En el concilio llamado Latrocinium , en Éfeso, en el año 449 dC, “seiscientos de ellos aparecieron como las herramientas del brutal Barsumas, para obligar a los descontentos a apoyar sus medidas” ( Dict. Chr. Ant ., sv).

ἵνα�. Cp. 1 Corintios 16:17 : τὸ ὑμέτερον ὑστέρημα αὐτοὶ�, and Colosenses 1:24 : ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ, that is, the “tribulations” involved in evangelization, which the Lord had as it were left unfinished, to be completed por sus seguidores.

San Pablo aquí no quiere culpar a los filipenses. Epafrodito se había adelantado para hacer lo que ellos, como comunidad, no podían hacer: viajar a Roma para ayudar a San Pablo en sus necesidades, llevando consigo la colecta que con tanto amor habían hecho.

τῆς πρός με λειτουργίας. “De la ministración diseñada para mí.”