Hebreos 11:40

τοῦ θεοῦ … προβλεψαμένου . Lit., “ ya ​​que Dios proveyó ” (o “previó”) “ alguna cosa mejor en cuanto a nosotros ”. Se usa la voz media porque se diferencia de la voz activa al expresar un acto mental ; así también προρᾶσθαι, προϊδέσθαι. En un sentido, Abraham, y por lo tanto otros patriarcas, "se regocijaron de ver el día de Cristo", y sin embargo, lo vieron en una sombra tan tenue que "muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, y no los vieron, y escuchar". las cosas que oís, y no las oísteis” ( Mateo 13:17 ), aunque todas sus búsquedas y escudriñamientos fervientes tendían en esta dirección ( 1 Pedro 1:10-11 ).

ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσιν . “No para sí mismos, sino para nosotros servían” ( 1 Pedro 1:12 ). Como en sus días aún no había llegado “el cumplimiento de los tiempos” ( Efesios 1:10 ), los santos no podían ser llevados a su plenitud —el fin y la consumación de sus privilegios— aparte de nosotros.

El “justo” no había sido ni podía ser “perfeccionado” ( Hebreos 12:23 ) hasta que Cristo hubiera muerto ( Hebreos 7:19 ; Hebreos 8:6 ). El pensamiento implícito es que si Cristo hubiera venido en sus días, si el “final de los siglos” hubiera caído en los tiempos de los Patriarcas o Profetas, el mundo hace mucho tiempo que habría terminado, y nunca deberíamos haber nacido.

Nuestros privilegios presentes son, como ha ido probando a lo largo de la Epístola, incomparablemente mejores que los de los padres. Era necesario en la economía de Dios que el “perfeccionamiento” de ellos se retrasara hasta que pudiera realizarse el nuestro; en el mundo futuro nosotros y ellos disfrutaremos por igual de los beneficios de la redención de Cristo.